Maison d'édition: شركة مدارك للنشر و التوزيع
كتاب "لست نصفًا" للمؤلفة "إيمان حمد" ومنشور عن دار مدارك للنشر والتوزيع لَعِن الله شوقي إليكِ الذي أَنطقني أسمُكِ وباح بسّري المكتوم ولعن الله مشاعراً تريدكِ في كُلِ وقت ولَعِن الله قلباً لا يرى ظُلماتكِ.
سيدة خمسينية شريرة جدا بيلاقوها منتحرة وفيه شبهة جريمة السيدة شريرة جدا وزمان كان ممكن أتخيل إن مفيش حد كدة بس حاليا أقدر أقول فيه عادي كل حد من دايرة المتعاملين معاها أو قرايبها عنده دافع لقتلهVoir livre
ما أكثر الذين كتبوا عن «مي» ووضعوا عنها بحوثًا ودراسات..ولكن ما ظهر من هذه البحوث والدراسات ربما رسم صورة «مي»الكاتبة المفكرة.. ولم يرسم صورة «مي» الإنسانة التي أحبت وتعذبت وتحصنت بعفافها وماتت شهيدة! «مي» التي أحبها العقاد والرافعي ومصطفى عبد الرازق وولي الدين يكن ومطران وجبران وأنطون الجميل.. ترى من تكون ؟ .. من هي ؟.. ما اسمها الحقيقي؟.. كيف كانت تعيش؟ .. كيف دخلت مستشفى «العصفورية» في لبنان؟.. كيف عادت إلى مصر.. ورقدت في ثراها رقدتها الأخيرة عام 1941؟Voir livre
استطاع المؤلف فى صياغته لقصص الشهداء.. أن يمزج ببراعة بين الجانب الانسانى والوطنى ..لتختلط فى القلب مشاعر الفخر بمشاعر الأسى، ويتناول الكتاب الجانب الإنسانى فى حياة زملاء وأصدقاء لبوا نداء الشهادة واحد تلو الآخر .. يحكى عن أحلامهم التى لم تكتمل. أغلى أحباء تركهم كل شهيد وراءه ..طفل رضيع .. جنين فى بطن أمة ..أب و أم يتكفل برعايتهما .. زوجة مخلصة .. خطيبة محبة. يظهر الكتاب كذلك قوة وإيمان ووطنية أهالى الشهداء و كيف حولوا شهادة أحبائهم إلى أفراح إيماناً بالله واحتسابا وحباً فى الوطن. كما يظهر الكتاب الجانب المظلم للإرهاب والإتجار بالدين والخطر الذى يهدد مصر بوجوده ..والفخر برجال يطلقون على أنفسهم مشروع شهيد منذ التحاقهم بالكلية الحربية. "إوعى تموت من غير سلاحك" .. هو أول دروس القائد فى الكلية الحربية .. درس يرسّخ فى نفوس الطلاب عقيدة الشجاعة والرغبة فى الاستشهاد والدفاع عن الوطن حتى آخر نقطة دم .. وهو ما يجعل المقاتل المصرى و الجيش المصرى يتميز عن أقوى جيوش العالم التى تخشى القتال البرى والمواجهات على الأرض. يقدم الكتاب صورا رائعة لبطولة الشهداء وأسرهم... " أحمد" الذى أصيب فى سيناء.. وبعد شفائه رفض تنفيذ قرار نقله للإدارة المركزية لحرس الحدود بالقاهرة وأصر على العودة إلى سيناء ليستكمل مهمته فى تطهير أرضها من الارهاب .. حتى لقى الشهادة .. وأعطى أطفال مصر كلها درسا فى الوطنية .. عبر عنه مازن أحد أطفال اسرته قائلا: " كان نفسى أكون مهندس .. لكن علشانك والله يا عمو أحمد هادخل الكلية الحربية وآخد بثأرك". جدير بالذكر أن الكاتب الدكتور ابراهيم شلبى، طبيب وأديب.. تخصص فى الأدب الانسانى الوطنى الذى يمس القلب والعقل والوعى.Voir livre
تحلّ المصائب على الشام شريف، فتكثر ولادة الأطفال العجبة، ويعمّ القحط والفقر، وما محاولة إبراهيم باشا ومن انضمّ إليه من رسُل الثورة الفرنسية إسقاطَ دولة السلطان العثماني، إلا إشارة لقرب قدوم الشيطان، كما يرى المتشدّدون دينياً، محاولين الحفاظ على الشام شريف، محاربين إنشاء الجرائد والكوميضا التي تحضّ على الفاحشة. يحدث كل هذا في الخارج، بينما تتسلل «أروى» إلى بيت «برناردو» وتعابثه برسمٍ غريب لكائنٍ مكتمل، حامل للذكورة والأنوثة معاً. في حبكةٍ شيّقة تدمج الخيال مع التاريخ والأسطورة والحكاية الشعبية، يحاول «خيري الذهبي» قراءة تأثيرات الحملة الفرنسية في سورية، ورصد عودة المسرح إلى الشام، مناقشاً الكثير من القضايا الإشكالية: الخرافة، الذكورة والأنوثة، وقتل الدمشقيين للشاذّ فيهمVoir livre
عبده جبير واحد من أهم كتاب الرواية المصرية الجديدة، وأحد أهم كتاب جيله (جيل السبعينيات)، ذلك الجيل الذى حمل على عاتقه مع الجيل الذى سبقه (الستينيات) عبء الولادة الثالثة للرواية المصرية، فبعد جيل المؤسسين أو الرواد (كهيكل وطه وتوفيق) وجيل الموطنين (كنجيب ومحمد عبد الحليم عبد الله ويوسف إدريس وغيرهم)، جاء جيلا الستينيات والسبعينيات لتستوى الرواية على أيديهم على سوقها، رواية ناضجة، مواجهة، موجعة، تعتنى بالفلكلور دلالة وتأريخا، وتنحو كل مناحى التجريب والتجديد. وقد قدم العديد من الأعمال التى تنوعت ما بين القصة والرواية ومنها "فارس على حصان من خشب" 1978، "تحريك القلب"1981، "سبيل الشخص" 1982، "الوداع تاج من العشب" 1997، "مواعيد الذهاب إلى آخر الزمان" 2004، "رجل العواطف يمشى على الحافة" 2009.Voir livre
إذا كان عنوان هذا الكتاب هو (الجدة الحكاءة) فقد قصد به بالطبع الرمز لعودة دور أفراد الأسرة إلى العناية بثقافة الطفل في البيت.. وليس حتماً المعنى الحرفي للعنوان.. وإن كانت الجدة - عبر التاريخ القديم والحديث -ـ هي الأقرب إلى أحفادها في الوصول إلى عقولهم.. والطفولة مرحلة هي أولى من الكبار إلى سماع القصص المناسبة وقد استمتعت الأجيال السابقة علينا بحكايات الجدة العجوز التي تحمل الخيال والجن والسحر واللعب.. بل إن الطفل قد يطلب من الجدة أن تعيد عليه ما حكته بالأمس، ليعيش مرة أخرى أحداث القصة وخيالها العذب. وأمام هذه الحقائق نطوف بعلاقة الأسرة بأطفالها في الحضارات القديمة والحضارة العربية ،ونرصد هذه العلاقة في جانبها الثقافي خاصة الحكاية التى يستمع إليها الطفل ويستمتع بها.Voir livre
