Maison d'édition: دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع
أُخرِجك منّي.. مثلما يخرجون رصاصة ثم أعيد ترتيب المكان للأسماء البعيدة أخرجك مني شجرة تفاح وحيدة في الربيع، ثم أملأ الفراغ بألوان خشبية، وأجلس.. لأراقب الغابة البعيدة التي كنتَ تحجبها أخرجك مني مثلما يخرجون أثاث بيت فيه حبيبان.. اختلفا فهجراه وبات باردا..
شاعر الجاز، ملك البيتس، محطِّم التقاليد، سيد التناقضات، نجم حركة الثقافة المضادة، أعلى أصوات (جيل البيت)، وبالطبع صاحب (الهايكوات) - حيث يعد أحد الرواد المؤسسين لتقاليد ما صار يعرف اليوم بالهايكو الأمريكي - ومؤلف رواية (على الطريق). إنَّه جاك كيرواك، الاسم الذي لا يمكن التأريخ لأدب ما بعد الحداثة في أميركا دون الوقوف أمامه طويلاً، ودون أن يكون هو ونتاجه في القلب من هذا التأريخ وفي الصميم من تلك الكتابة. سبعة وأربعون عامًا عاشها كيرواك بين سنتي [1922-1969] على ظهر هذا الكوكب، كانت كافيةً ليترك وراءه أثرًا وتأثيرًا، حيث استثمر تجاربه بالكامل، وجنونه إلى أقصاه، بالإضافة لما درسه ومارسه في البوذية ومذهب الزن كعقائد روحية وفكرية، وفي الأدب الشرق-أسيوي تحديدًا كنبع إبداعي صافٍّ؛ ومنهل لقاموس استعاري ولُغوي مفارق للسَّائد. ثمَّ بدأ تحوّله الشهير لجذوره المحافظة، متنكرًا لما سواها، وقبل أن يتنكَّر كذلك لحركة (جيل البيت)، التي شيطنها قبل مفارقتها بعبارة عنت الكثير يومذاك (حصان طروادة الشُّيوعي)، كان ذلك حين ثار غضبه في أواخر حياته، ونشرَ مقال (من بعدي، الطوفان) هاجم فيه أصدقاءه السابقين بشراسة. بعد نشر هذا المقال بأيام فقط، وتحديدًا في فجر يوم 21 أكتوبر/تشرين الأول 1969؛ توفي جاك كيرواك بسبب نزيف في المعدة جرَّاء إدمانه الكحول.. واليومَ بعد أكثر من نصف قرن على رحيله، لا يزال اسمه طريًّا وحيًّا وخِلافيًّا، ولا يزال أدبه باعثًا على الأسئلة الإبداعية الكبرى.Voir livre
أراد الناس الهروب من الخواء فعمَّروا المدن الكبيرة وصاروا مسنناتٍ ومطارق وحقائب وقبَّعات. ... أراد أهل المدن أن يعودوا إلى الطبيعة عندما تكسَّرت عظامهم فملأوا شرفاتهم بالورود والعرائش وربَّوا قططاً وكلاباً في البيوت. ... جعلوا المدن حصينة ومسوَّرة يحوطها الجنود وتحرسها الطائرات. ... حين تنشب الحروب ستظل ورود الشرفات على قيد الحياة وتشتعل المعارك في جبال القرى. ... سيموت الفلاحون والحصادون وسائقو الشاحنات لكن المحاصيل ستظل تتدفق إلى رفوف المتاجر.Voir livre
A short story that describes and tells about the condition of most people who have grown old and whose children left them and left, so they became alone. It talks about the obsession with diseases and what the end of life will be like.Voir livre
A story that tells about the journey of an Egyptian young man from youth to manhood, how he spent his life between countries in the desire for livelihood, where his life went at the end of the journey, what about his return and settling in Egypt, and how he deals with the people he left behind in order to return in a different financial and social situation.Voir livre
يمتاز الشاعر عن غيره من البشر بإدراك ما لا يدركه الأشخاص العاديون، إنه الإنسان الذي يصغي إلى موسيقى الكون؛ من يمكنه أن يجلس ليراقب ضوء القمر، وتفتح زهرة اللوتس في المروج الخضراء .. تلك اللحظات لا تنفصل بدورها عن إدراك الشاعر لجذر الألم والمعاناة البشرية المحكوم بها كل كائن حي، انطلاقا من هنا نجد في قصائد الياس أبو شبكة في هذا الكتاب نشيدا يجمع فيه جوقة من الأصوات التي تعبر عن نفسها، في وحدة متكاملة بن البشر والأشياء، هناك الراعي والحصادون وألحان الصيف وألحان الشتاء، وهناك طيور مغردة مثل البلبل والحسون تعبر عن نفسها بحرية وشجن.Voir livre
الأصوات الغزّاوية الستة والعشرون، من الإناث والذكور، التي نقدّمها في هذه الأنطولوجيا قد لا تحتمل أن تطغى عليها أصوات خارجية، حتى لو كانت صادرةً عن أشخاص يحملون أصدق مشاعر التّضامن وحُسنِ النية، لتطمس قوة أصواتهم، وتحجُبَ تلعثُماتها، وحشرجاتها، ونوبات الصمت التي تعتريها أمام واقع قياميّ تُفْرَغُ فيه الكلمات من جوهرها.هذه الأصوات لا تحتاج إلى تحاليلنا المُتعالمة، ولا إلى الحدّ الأدنى من استنكارنا. ومنها يمكن أن نقبل، بكل تواضُع، أن تصرخ في وجهنا: "اصمتوا! دعونا نتكلّم. لدينا ما نقوله للعالم، وسنقول ذلك بكل ما أوتينا من قوة، في مُعترَكٍ لم يطْرُقه الشعر قطّ".Voir livre
