D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  موسى بن ميمون - (عقول عظيمة)

  أحمد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يخلو تاريخ أية حضارة من المبادلات الأدبية والتي تعد نتيجة طبيعية وحتمية لتواصل الحضارات فيما بينها خاصة وأن الحضارة لا تنشأ بمعزل عن سائر الحضارات الأخرى.
  
  وعند النظر إلى تاريخ الفكر اليهودي في ظل الخلافة العربية الإسلامية نجد أنه كان لاحتكاك اليهود بالعرب أعظم الأثر في ارتياد الثقافة اليهودية لآفاق معرفية حداثية شديدة التباين عن نتاجها الثقافي التقليدي.
  
  وعند النظر إلى عالم بن ميمون نجد أنه بالرغم من تبوأه لمنصب رئيس الطائفة اليهودية في مصر واشتغاله بتفسير كثير من النصوص اليهودية المقدسة إلا أن عقليته كانت عقلية عربية إسلامية خالصة حيث إن نتاجه الفلسفي والديني سواء الذي كتبه باللغة العربية أو باللغة العبرية يتطرق إلى قضايا الذات والصفات الألهية، وخلق الكون والإنسان، والنفس البشرية والجبر والاختيار، والبعث والخلود والسعادة الإنسانية، تلك القضايا التي كانت تمثل في مجملها محاور الفلسفة العربية الإسلامية. ويعد كتاب موسي بن ميمون لمؤلفته "تامار رودافسكي" محاولة لإظهار فضل الثقافة العربية الإسلامية على فلسفة وفكر موسى بن ميمون، فلا يخلو فصل من فصول هذا العمل من الإشارة إلى أن فلسفته تعد تلخيصاً أميناً ودقيقاً لما أنتجه العقل العربي في العصور الوسطي.

  Voir livre

• 

  الصديق والعدو - متى تتعاون...

  تشارلز دويج

  • 0
  • 0
  • 0

  ما الذي يتطلبه النجاح؟ لقد ألهب هذا السؤال جدالاً طويلاً حاجج في بعضهم بأن البشر كائنات تنافسية بطبعها، وأن السعي خلف المصلحة الخاصة هي الطريقة الأمثل للمضي قُدمًا، بينما ادّعى آخرون أن الإنسان ولِدَ مُتعاونًا وأفضل طرق النجاح تمر بالتعاون مع الآخرين.
  
  عبر الاستعانة بأمثلة من السياسة والرياضة ومجال الأعمال، سيُثبت عالِما النفس، آدم غالنسكي وماوريس شفتزر، أن أفضل الطرق لإنشاء علاقات طويلة الأمد وتعزيز النجاح والعمل لا بدَّ أن تمر عبر تحقيق التوازن بين ضِدَّين هما التعاون والتنافس.
  
  وفي أثناء ذلك سيُعلِّمانك متى عليك الاحتياطُ من زملائك وكيف تكسب ثقة منافسيك، ولماذا تُساعدك رؤية الأمور من وجهة نطر الآخر أحيانًا.
  
  يُعدُّ هذا الكتاب بمثابة مُرشد يأخذ بيد قارئه عبر أسهل مسارات العالم الاجتماعي عبر تعليمه متى يتعاون بوصفه صديقًا أو يتنافس بوصفه عدوًا، وكيف يجيد كِلا الأمرين؟

  Voir livre

• 

  الأديان في كفة الميزان

  د.عبدالسلام جمعة عبد السلام

  • 0
  • 0
  • 0

  ما دام الإنسان يتطلع إلى وجود غاية أو الوصول إلى هدف فهو معتقد بالطبع، والاعتقاد وليد التطلع، والتطلع وليد التأمل، حيث لا يمكن أن يقال أن التأمل ناشئ دون أساس، فالتأمل لا يمكن نشوؤه إلا عن معتقد أو لأجل اعتناق معتقد، فقد يبدأ الإنسان مقلدًا أبويه دون إدراك لحقائق الأمور والمعتقدات التي يسيران عليها، غير أنه حين يشب ويتأمل في حقائق الوجود، يظهر له التأمل ما خفي عليه إن كان من أولي الألباب، فتتولد عنده الرغبة في البحث عن أدلة الإثبات والنفي، فإذا اعتراه شك في كنه شيء مما يعتقده, وقام صراع خفي أو ظاهر بين عقله وعقيدته، فإنه يبدأ استعراض المبادئ التي يقوم عليها اعتقاده ابتغاء إيجاد نتائج يؤيدها اليقين.

  Voir livre

• 

  نص كتاب

  نادية مراد

  • 0
  • 0
  • 0

  'اللي بيحاولوا يبقالهم فلسفة في حياتهم هم اللي بيعيشوا حياة أحسن وأرقى وأكثر قيمة وأحسن في نوعها بكتير من غيرهم، لأنها بتبقى بتاعتهم هم، هم اللي حطوا قواعدها، هم اللي سألوا وهم اللي دوروا على إجابات، هم اللي لونوا حياتهم بألوان من إختيارهم'
  'لو النتيجة مش هي اللي أنت عايزه يبقى لازم تغير اللي انت بتعمله، سهلة... عشان كده آينشتاين العبقري قال في تعريف الجنون، هو إنك تفضل تتصرف بنفس الطريقة وتتوقع نتيجة مختلفة. تتصرف من غير ما تحسب النتيجة والأثر والتأثير فتبقى شخص إنسان، بني آدم، مابتستعملش أهم وأكبر نعم ربنا عليك: منطقك، عقلك'
  'الكتاب ده عنك أنت شخصياً'
  أحمد العسيلي  من كتاب نُص كتاب.
  هل يمكنك تخيل كتاب فلسفي باللغة العامية؟ هل يمكنك تخيل سماع ذلك الكتاب وليس قراءته؟ نعم هذا صحيح، يفضل أن يسمع الشخص هذا الكتاب بدلاً عن قراءته أو يقرأه بصوت مسموع، هكذا يقول الكاتب، يقول أن تأثيره أقوى إذا تم سماعه صوتياً أو قراءته بصوت عال وليس قراءة عادية، لماذا؟ لأنه يطرح تساؤلات فلسفية عميقة لكن بلغة مبسطة وعامية جداً، كأنه شخص يحدث نفسه ويحلل ويبتكر ويحاول الحصول على إجابات وهذا ما يفعله العسيلي فعلياً في هذا الكتاب فهو يأخذك في رحلة بعيدة ويجول ويجول ثم ترجع لنفسك تماماً كما بدأت لكن مع معلومات وفكر أفضل.
  ويأتي الكتاب في عدة فصول بعد المقدمة وبعض المعلومات عن الكتاب، ثم عن المنطق والفلسفة، الإنسان الفيلسوف، أم العلوم، عن دين الفلسفة وفلسفة الدين، عن الفلسفة الإسلامية، البداية، سقراط، القاضي الفيلسوف، أفلاطون، الكهف، أرسطو، خاتمة، مش النهاية.

  Voir livre

• 

  ملخص كتاب وظائف لا قيمة لها

  شونميو ماسونو

  • 0
  • 0
  • 0

  في عام ألفين وستة عشر نشرت جريدة إسبانية خبرًا عن موظف يعمل بإحدى شركات معالجة المياه تغيَّب عن العمل لمدة ست سنوات كاملة، وحينما جرى استدعائه للحصول على مكافأة نهاية الخدمة، لم يحضر، وهكذا اكتشف أمره.
  يقول مدير هذا الموظف إنّه لم يلاحظ غيابه على الرغم من أنّه يجلس بالمكتب المقابل له، وإنَّ شركة المياه ظنَّت أنَّه خاضع لإشراف السلطات المحلية بينما كانت السلطات المحلية تظن أنه خاضع لإشراف شركة المياه، بينما يقول الموظف إنه كان ضحية لأنه اضطر للعمل طيلة حياته في وظيفة ليست بها مهام يمكنه القيام بها!
  هل لديك تفسير لهذا الأمر؟

  Voir livre

• 

  مهارات القراءة والكتابة للطفولة...

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  تعلم القراءة والكتابة ضرورة مجتمعبة ويتكون من التفاعل بين الأفراد فى تجارب التعلم المتقاسمة مع طفل وأهله، الأخوة والأفراد الآخرون فى البيت..أما البيئة الطبيعية فتتضمن مواد التعلم المتاحة فى البيت، ويشمل المناخ التحفيزى والعاطفى العلاقات بين الأفراد فى البيت، بخاصة ما يعكس مواقف الأهل نحو التعلم وطموحاتهم لتحقيق أطفالهم التعلم.
  إن حاصل ذكاء الأطفال الذين يقرأون مبكرًا ليس دائمًا مرتفعًا، بل يتدرجون من ذكاء منخفض إلى ذكاء أعلى، ويمكن للقراء المبكرين أن يكون لديهم اهتمامات معرفية بنشاطات القلم والورقة والأحرف والكلمات، لأن أهلهم يقرأون لهم وكانوا جاهزين دائمًا لمساعدتهم.. هؤلاء الأهل هم أنفسهم يقرأون عددًا لا بأس به من المواد، بما فيها الروايات، والمجلات، والجرائد، وأعمال تتصل بالمعلومات. يملكون الكتب او يستعيرونها، لهم ولأطفالهم، فيجدون في مواد القراءة والكتابة قيمة عالية فى هذه المنازل كنشاطات ضرورية، تُربط الكتب بالمتعة، والنشاطات الأدبية بالمكافآت، ومسئوليات تُناط بكل فرد من أفراد الأسرة، ويضعون نظمًا تتيح التداخل بين البالغين والصغار بشكل اجتماعى، وعاطفى، وفكرى، يؤدى إلى الاهتمام بالتعلم ويؤدى إلى النمو.

  Voir livre