Maison d'édition: إبهار للنشر والتوزيع
بكرة الحياة أكيد هتدِّيك دروس بس انت زي عادتك متعلمتهاش لازم تخـسر صحة.. تخـسر فلوس تمشـي أو تجري برضه ملحقتهاش عايزك تحسبها صح قبل الندم بكرة تقول أصلًا ملحقتش معشتهاش فاكرها دايمة ليك طول الوقت يا خسارة الوقت عدَّى محسبتهاش استمتع بحياتك متنساش تعيشها وادّي اللحظة الحلوة حقها متفوتهاش
كيف حالك جداً: كتاب يطرق أبواب الحب بلهجة ساخرة، حنونة، وغامرة بالمفارقة، مزيج نادر من العاطفة الخام، والذكاء الشعبي، والاعترافات التي لا تعرف الخجل، و ينتقل الكاتب بين تفاصيل الحياة والمشاعر والقرى والمطبخ والغرام والحماقات الأولى… ليصنع عالماً صغيراً، واسع القلب، بسيط العبارة، لكنه يخبئ وجعاً كبيراً خلف كل ضحكة.Voir livre
هذا مختصر جمع فيه ما تفرق من الأبيات المفردة وأنصاف الأبيات التي ما زال الفضلاء يتمثلون بها في مكاتباتهم ومخاطباتهم في المعاني المختلفة والمتفقة، والمباني الموافقة والمتفرقة، من الحكم الدينية والدنيوية، وجوامع الكلم العقلية والنقلية، حتى صارت أمثالاً سائرة، ونجوماً في أفلاك البلاغة دائرة، وألِفتها الأسماع، وجُبِلَت على الميل إليها القلوب والطباع، وسارت بها الركبان في البلدان، وأجمع على إختيارها أرباب البلاغة والبيان، فظرزوا بها حواشي كتبهم، ورصّعوا بها جواهر فضلهم وأدبهم، وفضّلوها على سائر أبيات القصائد وفصّلوها تفصيل الدرراليتيمة في القلائد، فنظم الكاتب ما تناثر من فرائدها اليتيمة، وألقى ما تنافر من شواردها النفيسة القيمة، وسمّاه "كتاب الأمثال والحكم" ورتبه على عشرة فصول، ليسهل تناوله على تاليه وسامعه وحافظه وجامعه.Voir livre
قال عنه النقاد في مجمل ما قالوا: إن ديوان المشاهد تجربة شعرية فريدة، لأن الشاعر تناول قضية اللاجئين تناولًا إنسانيًّا عاليًا، لقد حوَّل النماذج البشرية التي عايشها في مخيم اللاجئين إلى شعرٍ، بأسلوبٍ سرديٍّ (دراميٍّ) يكسب تعاطف المتلقين والقراء. فما أعظمها من تجربة تجسد قضية اللاجئين في أي زمان وأي مكان.Voir livre
يعُودُ أحمد الشَّهاوي في كتابه الشِّعْرِي هذا إلى الإيقاع – الذي هو أكبرُ من الوزنِ - مُستخدمًا إيقاعاتٍ شعرية تتناسبُ مع حالِ الحُبِّ.. إذْ تُؤكِّدُ النصوصُ أنَّ الكتابةَ الأبقى والأنقى والأصفى والمختلفة هي التي يكُونُ كاتبُها عاليًا في مقامِ العِشق، الذي هو أعلى المراتب وأرقاها. ويستخدمُ الشَّاعر عناصرَ ومفرداتٍ ولغاتٍ وعلاقاتٍ جديدةً في العشقِ، يأتي جميعُها على قَدْر المعشُوق، إذْ يؤمنُ بأنَّ القصيدةَ تعادلُ المرأةَ بوصفها كائنًا تامًّا، ولا تُعبِّرُ فقط عمَّا هو حِسِّيٌّ، بل تذهبُ إلى الرُّوحي وتُعوِّل عليه. وقد استخدم الشَّاعرُ آلةَ الكمان جُزْءًا مُهمًّا ورئيسًا في عنوان كتابه لأنه يدركُ أنَّ الكمان كآلةٍ وتريةٍ أساسية لا يمكنُ الاستغناء عنها أو تبديلها، وهي مُعادِلٌ للمحبوب الذي لا يتحوَّلُ ولا يتغيَّرُ بل يزدادُ تعبيرُهُ عن الحُبِّ، بوصفه كالكمانِ الأحنّ والأرَقّ والمُعبِّر، وله السيادةُ والسُّلطةُ الرُّوحيةُ، كما أنَّ جسدَ الكمانِ في انسيابيته مُماثلٌ لجسدِ المحبُوبِ، وكلاهما يفيضُ بموسيقى نادرةٍ إذا أحْسَنَ العاشِقُ/العازِفُ العزْفَ والَّلعِبَ بطريقةٍ مُحِبَّةٍ وعارِفةٍ.Voir livre
"في قصَّتنا حوارٌ بينَ مَن باعَ الشمسَ واشترى النسيان بين ماضٍ كان وحاضرٍ مِن وحي الخيالِ وإن سألوني عنكَ أخبرتُهم أنَّكَ تائهٌ في حوارِ قصَّتنا وإن سألوني عن حبِّكَ أجابَ صَمتي بسِنينَ مِن التوقِ ماذا أقولُ ونحنُ بيننا حوارٌ؟! تمرُّ الأيامُ ونبقى تدورُ الشُّهورُ والسنواتُ مِن حولنا وحبُّنا لا يعترفُ بروزنامةٍ أو ساعة في قصَّتنا عشقُ العيونِ أغنياتٌ بينَ الجفنِ والعينِ في قصَّتنا لستَ نِصفي الآخَر بل أنتَ كلُّ جزءٍ مِنِّي أنتَ أهمُّ انتصاراتي".Voir livre
مختارات شعرية تمثل الشاعر محمد الفيتوري في لحظات توهجه وتألقه , تنقل نبض القلب وأشعة الروح وأجنحة الخيال في تفاعله مع ملاحم الكفاح الإنساني , والطموح الوطني والتمزق العاطفي والتبتل الديني . كل هذا في قصائد شعرية تمثل بعض العلامات الشعرية المضيئة في تاريخه وليست كلها , ولكنها تبقي ما بقي الدهر , لما تتميز بها من حرارة متوهجة تباغت إلى قلب المتلقي , ولغة شعرية أنيقة مصقولة تضرب على أوتار الروح , وإيمان عميق بقيمة الكلمة الشاعرة على المستوى الإنساني والوطني والديني , خاصة حينما نكون أمام قامة شعرية عملاقة في تاريخ الشعر العربي الحديث كقامة محمد الفيتوري , ذلك الشاعر الذي أبقظ وعي الأمة , وألهم روحها حين قال " لو سألتني في أي أرض ولدت ؟ لكانت إجابتي أسهل , لأنني ممن يؤمنون بوحدة الأرض العربية , وهكذا تختلط في عيني الحدود الجغرافية , ما دامت داخل هذه الأرض , وتتداخل التجمعات السكانية مثلما تتداخل الأزمنة والخصائص و اللهجات " .Voir livre
