Maison d'édition: Digital Published
هو كتاب في الوعظ، ألفه الحافظ ابن الجوزي (508-597)، يعتبر الكتاب من اجمع ما ترك ابن الجوزي في علم الوعظ الذي اشتهر به وغلب عليه، إذ كان صاحب ملكة في الوعظ والإرشاد وترقيق القلوب، وقد قسم ابن الجوزي كتابه هذا إلى تسع طبقات تجمع أبوابا كثيرة من جوانب العقيدة والتشريع والأخلاق والقصص والسير.
في هذا الكتاب يحاول الفيلسوف الإنجليزي الأصل ولتر ستيس أن يقدم إجابات عن تلك الأسئلة الشائكة المتعلقة بالأخلاق والتساؤل عما إن كانت نسبية أم مطلقة. ما يميز هذا الكتاب في الأساس هو ابتعاده عن اللغة الأكاديمية الصعبة واستخدامه للغة فلسفية بسيطة، بالإضافة إلى وضوح وجلاء الأفكار. اشتهر ستيس بكتاباته عن الفلسفة والأخلاق والتصوف والدين، وتُرجمت أشهر أعماله إلى العربية مثل: الدين والعقل الحديث – التصوف والفلسفة – الزمان والأزل، ولا يسعنا في هذا الكتاب ألا نلاحظ نزعته الإنسانية الأصيلة ومحاولته إعادة تأسيس فلسفة الأخلاق على أساس صلب أمام تيارات النسبية الجارفة التي جنحت إليها الفلسفة في القرن العشرين. إنها رحلة مشوقة يواصل فيها ستيس بلغته الفلسفية الجميلة ما بدأه كبار الفلاسفة الإنسانيين، بدءًا من سقراط وأفلاطون، مرورًا بكانط وتولستوي، وصولا إلى فروم، في محاولة وضع أساس صلب للأخلاق. .Voir livre
شوارع أي مدينة كتاب مفتوح يروي تاريخ هذه المدينة، وربما تاريخ الوطن كله. واللافتات التي تحمل أسماء الشوارع هي صفحات هذا الكتاب. وفي مصر لم تكن هناك أسماء للشوارع حتى عهد محمد علي باشا، بل كانت هناك أحياء أو مناطق تحمل أحيانًا اسم القبيلة التي عاشت فيها في البداية. أو «منطقة» يتجمع فيها أرباب حرفة معينة، أو صنعة.. وأحيانًا تحمل اسم صاحب قصر كبير أقيم في منطقة ما مثل «عابدين» الذي حمل اسم عابدين بك. وانتهى قصر عابدين بك القديم، ولكن بعد أن حفر اسمه على حي وميدان بالكامل. وما دمنا اتفقنا على أن الشوارع خير شاهد حي على التاريخ، تعالوا نغوص في أعماق التاريخ. نشرح للناس تاريخ صاحب كل شارع. ولماذا وضعناه حيث يجب..Voir livre
إدارة الانهيار القيادي هي القدرة على الحفاظ على تماسك القرار واستقرار العقل في اللحظات التي يبدأ فيها الضغط في تفكيك المنظومة الداخلية للقائد. هي ليست مهارة للتعامل مع الحدث فقط، بل مهارة لحماية العقل الذي يدير الحدث. في بيئات الطوارئ عالية الخطورة، لا يحدث الانهيار فجأة، بل يتسلل تدريجيًا عبر التشويش، والإرهاق، وتضارب المعلومات، وتسارع الزمن. ومع كل لحظة ضعف غير مُدارة، يبدأ القرار في الانحراف، ويبدأ الفريق في فقدان التوازن. القائد الذي يفهم إدارة الانهيار لا ينتظر السقوط، بل يقرأ إشاراته المبكرة، ويعيد ضبط إيقاعه الذهني، ويستعيد وضوحه قبل أن يتحول الضغط إلى فقدان للسيطرة. إنها معركة داخلية بقدر ما هي معركة ميدانية، حيث يكون الانتصار الحقيقي هو بقاء العقل ثابتًا عندما ينهار كل شيء حوله.Voir livre
الانهيار الصامت هو لحظة تضعف فيها المنظومة دون أن يظهر ذلك بوضوح. الفريق يعمل، الاتصالات مستمرة، والعمليات تبدو طبيعية، لكن في الداخل يبدأ التوازن بالتآكل. تفكيك هذا الانهيار يعني اكتشاف هذه العلامات الخفية قبل أن تتحول إلى فشل كامل.Voir livre
هذا الكتاب ليس مناسبة للحديث عن الموت، ولا عن الحزن المرتبط به، بل نقاش وبحث عن تأثير الدفاعات النفسية التي يطوّرها الإنسان، التي تُنكر الوفاة والقلق من الموت وتأثيره، لا في الحدِّ من حياة الناس فقط ولكن في إسهام هذا القلق في تحطيم حياتهم اليومية. إنَّ الدفاعات النفسية والسلوكية التي يشكلها الإنسان في طفولته ضدَّ حقيقة الموت، تحدِّد مقاربته للحياة بمعناها العام وعلاقاته داخلها.Voir livre
أتيح لمؤلف هذا الكتاب د. باهور لبيب عالم الأثار المصري ، فرصة البحث في الدراسات الأثرية المصرية القديمة، ونشرها في مجلات مختلفة بين أعوام ( 1940- 1947 ) ثم رأى أن يجمعها مع جزء آخر في هذا الكتاب الذي صدر في طبعته الأولى عام 1947 وإذ نعيد نشره لما فيها من قيمة علمية وأثرية ، سجلها قلم عالم جليل متخصص في الأثار المصرية ، واشتغل لسنوات بمواقع أثرية مهمة . والكتاب يسد فراغا - ولو صغيرًا - من الفراغ الكبير الذي سبقتنا إلى ملئه الأمم الأخرى، لا سيما وإن شبابنا في حاجة الآن إلى تربية قومية حقة ، عمادها دراسة تاريخ مصر القديم، ومعرفة تاريخ وحدة وادي النيل في عصور مصر الزاهرة.Voir livre
