Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  القيادة العليا

  إليوت أ. كوهين

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب (القيادة العليا: الجنود ورجال الدولة والقيادة في زمن الحرب) من افضل الكتب السياسية التي كتبت في الألفية الثالثة. وهو كتاب يعلّم فن التحليل التاريخي وفن التحليل السياسي, في بضع مئات من الصفحات. وتكمن أهميته وخطره، في أنه يتحدث عن قضية في غاية الحساسية، ألا وهي تلك العلاقة شديدة التعقيد بين الحاكم المدني والقائد العسكري الميداني. ويخص المؤلف زمن الحرب بالحديث ، لأنه الزمن التي تبرز فيه الخلافات وتكون على أشدها بين الطرفين المذكورين. زمن الحرب يختلف عن زمن السلم، حيث تُحبس العلاقة بين الطرفين في إطار المجاملات، وبقاء الخصومات - إن وقعت - حيث تُكنها الصدور، كالنار القابعة تحت الرماد

  Zum Buch

• 

  فتاة سيئة - الفيل

  تامر لبد

  • 0
  • 0
  • 0

  "كنتُ أشاهدُ ما يحدثُ وأنا شاردةٌ، كلُّ ما أفكرُ فيه هو أنَّهما يجبُ أنْ يتطلقَا وأعيشَ معَ أمِّي بعيدًا عن هذا الشخصِ، بينَما جميعُ الموجودينَ يحاولونَ إقناعي بضرورةِ الانصياعِ لما يريدُ أبِي حتى لا أُخْرِبَ بيتَ أمِّي. كيفَ يمكنُ أنْ يتورطَ المرءُ في أمرٍ لا عَلاقةَ لهُ بهِ، كيفَ يمكنُ أنْ يتهمَنِي أبِي بمثلِ تلكَ الاتهاماتِ، أنا السيئةُ لا الشابُّ المريبُ!، صرْتُ موضعَ شبهةٍ لأنني لا ألتوي ولا أكذبُ ولا أنصاعُ للأمورِ المريبةِ!."
  لا يمكن أن يعيش الإنسان دون الشعور بالأمان، خاصة الأمان المعنوي الذي يوفره الأهل والعائلة. حينما افتقدت "الفتاة" دعم أهلها، اضطربت حياتها واختلت صورتها عن نفسها. وظلت تعاني في مرحلة مبكرة من حياتها مع علاقات عاطفية غير مستقرة.
  حلقة "فتاة سيئة" من فيل، تتناول دور العنف الأسري في إصابة الأبناء باضطرابات القلق، واضطراب ما بعد الصدمة.
  "الفيل" حلقات صوتية للتوعية بالصحة النفسية في الوطن العربي، جلسات افتراضية للإرشاد النفسي. في كل حلقة، نستمع إلى قصة شاب أو فتاة عربية مع الاضطرابات النفسية، ثم يأتي دور المختص الذي يقدم الشرح والتحليل والمساعدة، قدر الإمكان.
  هذا المحتوى مقدم من ستوريتل، ومدعوم وممول من قبل مشروع سي اف آي المشغل من قبل وزارة الشؤون الخارجية والتنمية الدولية الفرنسية.
  استمع الآن.

  Zum Buch

• 

  ابن الرومي

  نزار عبيد مدني

  • 0
  • 0
  • 0

  ابن الرومي شاعر كثير التوليد، غواص على المعاني، مستغرق لمعانيه، ولكننا لو سئلنا: ما الدليل على شاعريته؟ لكان غبنًا له أن نحصر هذا الدليل في التوليد والغوص والاستغراق، فقد نحذف منه توليداته ومعانيه، ولا نحذف منه عناصر الشاعرية والطبيعة الفنية، فهو الشاعر من فرعه إلى قدمه، والشاعر في جيده ورديئه، والشاعر فيما يحتفل به وفيما يلقيه على عواهنه، وليس الشعر عنده لباسًا يلبسه للزينة في مواسم الأيام، ولا لباسًا يلبسه للابتذال في عامة الأيام، كلا! بل هو إهابه الموصول بعروق جسمه، المنسوج من لحمه ودمه، فللرديء منه مثلما للجيد من الدلالة على نفسه، والإبانة عن صحته وسقمه، بل ربما كان بعض رديئه أدل عليه من بعض جيده، وأدنى إلى التعريف به والنفاذ إليه؛ لأن موضوع فنه هو موضوع حياته، والمرء يحيا في أحسن أوقاته، ويحيا في أسوأ أوقاته، ولقد تكون حياته في الأوقات السيئة أضعاف حياته في أحسن الأوقات.
  عباس محمود العقاد

  Zum Buch

• 

  المدينة العتيقة دراسة لعبادة...

  غازي بن عبدالرحمن القصيبي

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول هذا الجزء من الكتاب عبادة الإغريق والرومان، وشرعهم، وأنظمتهم، فلم تعد الأسرة هي الصورة الوحيدة للمجتمع كما كانت قديمًا، ونشأت الأخويات،  ومن ثم القبائل، ولم يكن الفرد ليكتفي زمنًا طويلًا بالآلهة المنزلية، حيث توصل تدريجيًّا إلى الاعتقاد بأن الله ذات واحدة لا كفء لها، وهكذا أخذت الفكرة الدينية والجماعة البشرية تكبران في وقت واحد.
  وكان إله القبيلة من نفس طبيعة إله الأخوية وإله الأسرة، فكانت القبيلة تستمد منه اسمها، وكان له يوم عيد سنوي، وكان الجزء الأساسي من الاحتفال الديني أكلة تشترك فيها القبيلة بأكملها، كما كان للقبيلة مجامع، كانت تصدر قرارات ملزِمة لكل أعضائها، وكانت لها محكمة ولها حق محاكمة أعضائها.
  ولم تكن القبائل تقبل، بعد تكوينها، انضمام أيه أسرة جديدة،  وكذلك لم يكن في استطاعة قبيلتين أن تندمجا في قبيلة واحدة، لأن ديانتيهما تتعارضان في ذلك، لكن يمكن لعدة قبائل أن تتحد فيما بينهما، على شرط أن تحترم ديانة كل منها، وألا تفقد شخصيتها واستقلالها، ومن هذه التحالفات نشأت المدينة

  Zum Buch

• 

  المراهقة - شباب في مفترق الطرق

  ديفيد هنري ثورو

  • 0
  • 0
  • 0

  المراهقة ليست مجرد محطة عابرة في رحلة الحياة، بل هي زلزال داخلي يعيد تشكيل الإنسان على كافة المستويات، حيث تتصارع الرغبات مع الواقع، والطفولة مع النضج، والتلقين مع التمرد. إنها المرحلة التي تتكثف فيها الأسئلة الوجودية، حيث يبحث الفرد عن هويته وسط ضجيج المتغيرات البيولوجية والاجتماعية والنفسية. في هذا الكتاب يتعمق الدكتور جورج هنري جرين في هذا العالم الغامض، حيث يستكشف التحولات التي تطرأ على العقل والجسد، ويكشف عن التحديات التي تواجه المراهقين في مجتمع يتغير بسرعة تفوق قدرتهم على الاستيعاب.
  ولا يقتصر الكتاب على التحليل النفسي التقليدي، بل يأخذنا في رحلة أعمق، تربط المراهقة بمسارات التطور الثقافي والرمزي، مستعينًا بأدوات الفلسفة وعلم الاجتماع لفهم هذه المرحلة من منظور أوسع. يطرح جرين تساؤلات جوهرية حول كيف تؤثر البيئة على تشكل الهوية، وكيف تتداخل القيم المجتمعية مع التغيرات الداخلية التي يعيشها المراهق.
  من خلال تحليل ممتع يجمع بين العمق العلمي والسرد المشوق، يقدم المؤلف رؤية جديدة للمراهقة، ليس باعتبارها أزمة، بل كمرحلة غنية بالإمكانات، حيث يولد الإنسان من جديد، مشكلًا ذاته بيده، في عالم يفرض عليه تحديات لا حدود لها.

  Zum Buch

• 

  المجوهرات وجسد المرأة - التطابق...

  أبو حيان التوحيدي

  • 0
  • 0
  • 0

  تعدُّ الفنون مرآة صادقة للمجتمع الذي نعيش فيه، إذ تعكس أفكاره وثقافته، بما تحويه من معتقدات وعاداتٍ وتقاليد، والحُلي إحدى هذه الفنون التي ترتبطُ  بالمجتمع ارتباطًا وثيقًا، فأشكالها وتعبيراتها تُستمد في كثيرٍ من الأحيان من رمزية المعتقدات، وأحيانًا من العناصر الطبيعية الموجودة بالبيئة.
  وتعتبر رغبة الإنسان في التزين بالحُلي والتجمل بها، من أقوى الرغبات تأثيرًا، وأكثرها استمرارًا، وأوسعها انتشارًا، إذ اهتدى إليها بفطرته، وكانت المرأة أشد عناية بالتزيُّن عن الرجل، وقد تزين الإنسان بالعقود والخواتم والأساور المصنوعة من الأحجار، والعاج، والعظم، والأصداف، والمعادن، والزجاج، والخرز.
  وللحُلي دلالات حضارية متعددة، كاشفة عن المستوى الفني والثقافي والحرفي لكل عصر، إذ تطورت وفقًا لاحتياجات الإنسان، فوضع تصنيفًا لها، واعتنى في سبيل ذلك بطرق إنتاجها ونظم بنائها وأوزانها، كي تحقق ملاءمتها قياسيًّا وتشريحيًّا لمواضع الارتداء.
  فالباحث في حُلي المصري القديم، يجد أنها أُنتجت وفق قياسات الجسم البشري، وطبيعته التشريحية، حتى تتوافق وتتطابق مع مواضع الارتداء المختلفة، فعمد إلى تزيين الرأس بطوق دائري يلبس فوق الجبين ويُحيط بالرأس، واستخدم عقودًا صغيرة تتألف من صفوف ضيقة، تربط بخيطين، لتلف حول الرقبة وتحت الذقن، بينما  تطورت الدلايات، لتصبح على  شكل عقدٍ أو قلادةٍ صدرية، لتُلف حول الرقبة وتتدلى على الصدر، وفي بداية عصر الدولة الحديثة تطورت صناعةُ الأساور الصلبة، لتصبح "بمفصلات" كي تساعد في لبسها أو خلعها بالفتح والغلق.
  كما استخدم المصري القديم، "مُعادل الثقل" خلف الظهر، كوزنٍ مُعادل لوزن الياقات العريضة ، لتُثبت الياقة في موضعها ولا تنزلق فوق الصدر والتفت إلى ضعف شحمة الأذن، فعمد إلى تخفيف أوزان الأقراط، بعد أن شاع استخدام نوعيات كبيرة الحجم، وغليظة السمك، وثقيلة الوزن منها، ما أدى إلى تشوه شحمة الأذن.
  وعبر العصور المختلفة، حاول الإنسان بفطرته إيجاد التوافق بينه وبين مفردات الحُلي، من أجل التوصل إلى استخدام أمثل، آمن، ومريح.

  Zum Buch