Maison d'édition: دارك للنشر والتوزیع
يعتقدون أنك قوي جدا، تضحك في كل المناسبات، تخبر الجميع أنك بأحسن حال.. ولكنه هو النزيف الداخلي دائما، لا يظهر للجميع.. نزيف في أبعد مما تعتقد من نفسك.. الأرض صلبة من الخارج، ومليئة باللهب المشتعل من الداخل.. في أي وقت سينفجر داخلنا بكل ما فيه من جروح وشقوق.. أرجوك عندما تنظر إلى ابتسامتي ركز قليلا في عيناي لترى حزني الدفين.. لترى ما لا أستطيع قوله والبوح به..
تدور بين المُدَرِّس والطبَّاخ حوارات عن الحرب والحياة وحياتهما الشخصية، وتساؤلات، عن أوَّل حرب، أين كانت، ولماذا؟ أوَّل إنسان تَلَقَّى رصاصة، ماذا كان شعوره وقتها، ولو استطاع البشر العَيْش على كواكب أخرى، كم يحتاجون من الوقت ليبدأوا حروبهم هناك، في كل كوكب يسكنونه، وكيف يمكن الحصول على التاريخ الحقيقي للبشر، وعن الاختلاف، وماذا لو أن البشر كلهم متشابهون في كل شيء، وكم يكون العالم وقتها مُمِلًّا، وكيف أن الاختلاف بيننا طريقة للمتعة، وما الذي يحتاجه أحدهم داخل الحرب كي لا يَنْسى حقيقته الإنسانية، ولا يَنْسى أنَّ الآخرين بَشَر، ومَنْ يُضَيِّق العالم على اثنَيْن من البشر، ويُفَرِّغهما من كل شيء، ولا يُبْقِي لهما غير أن يَقتل أحدهما الآخَر، وأنَّ الحرب، أيّ حرب لم تجعل الأرض أكثر لطافة ولا جمالًا، ولم تُضِف إليها نهرًا ولا بحرًا ولا شجرة ولا كُرِسِيًّا في مقهى.Voir livre
رواية "رجال الله" مِن أواخر إبداعات الروائية بيرل باك. تتعرض لمشكلة الصراع المستمر بين الإيمان والقوة. وقد أصدرتها لأول مرة عام ١٩٥١، وتُعد منِ أكثر روايتها انتشارًا وعمقًا اجتماعيًّا، وتَمتَدُّ أحداثها مِن الصين إلى أمريكا إلى انجلترا، وعَبرَ زمن يَمتدُّ مِن انتفاضة الملاكمين فى الصين أو حركة يهيه توان، وهي انتفاضة شهدتها الصين ضد الإمبرالية، وضد التّدخل الأجنبي، وضد المسيحية بين عامي ١٨٩٩ ١٩٠١، أبدعت بيرل بك أربعين رواية، بدأتها بإصدار «ريح الشرق» التي ألّفتها خلال رحلتها الثانية لأمریکا، ثُمَّ تبِعَتها رواية «ريح الغرب» في سنة ۱۹۳۰ وفي السنة التّالية أصدرت رواية «الأرض الطيبة»، ثُمَّ أتبعتها في سنة ۱۹۳۲ برواية «الأبناء». واستمرت بيرل بك طوال حياتها الأدبية طوال حياتها بإلقاء المحاضرات، سواء في الصين أو الولايات المتحدة أو بريطانيا، وقد طُبِعَ بعض المختارات منها في ثلاثة مجلدات، كما طُبِعَ بعد ذلك مجلدان شملا قصصًا قصيرة كتبتها، فضلًا عن أربعة كتب ألفتها خصيصًا للأطفال. وقد أسّسَت (جمعية الشرق والغرب) وتولّت رئاستها، وغايتها التقريب بين الشرقيين والغربيين.Voir livre
أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان روايات مصرية للجيب وشركة سلاح التلميذ.Voir livre
"شخصية فريدة خصها الله - سبحانه وتعالى - بالذكر في كتابه العزيز، تحمل العديد من الأسرار والعِبر سواء في بيان هويتها الحقيقية أو في التكهنات التي أثيرت من حولها، وتقودنا رحلة الحديث عنها إلى التعمق في العديد من السير والحكايات سواء في العلاقة التاريخية أو الدينية التي تربطها بقصة يأجوج ومأجوج أو كل ما يعكس لنا تفاصيل الأرض المجوفة وحقيقتها التي لم يتم تناولها بشكل كافٍ في صفحات التاريخ.. ذو القرنين هل هو الإسكندر الأكبر أم الملك العربي الحميري؟ وما علاقته بقوم يأجوج ومأجوج؟ وهل هم موجودون تحت الأرض؟ أم أنهم شعوب شرق آسيا؟ وما هي التفاسير التي تخبرنا حقيقة العين الحمئة؟ كل هذه الأسئلة وأكثر تجدها بين صفحات هذا الكتاب الذي يحمل قيمة تاريخية ودينية عظيمة"Voir livre
تشكل الذاكرة الخيط الناظم بين فصول العمل الأدبي الثاني من نوعه لابنة مدينة طنجة، نسيمة الراوي، الموسوم بـ"تياترو ثرفنطيس"، وذلك بشكل يتحول فيه استرجاع الماضي إلى وسيلة لمقاومة المحو وترميم الانكسارات؛ من جهة أن الساردة (أحلام)، كما جاء في تقديم أول عمل سردي لهذه المبدعة الشابة والواعدة، تلجأ إلى أسلوب التعرية لإزاحة الغموض عما يثقل الذاكرة، سواء الفردية أم الجماعية، فيما يتحول مسرح ثرفنطيس إلى رمز يضمر تناقضات الذات والمجتمع بما هي تناقضات تشكلت في سياق تحولات سياسية مست القيم والعلاقات الإنسانية.وتطرح الرواية، الصادرة عن دار "العين للنشر والتوزيع"، في القاهرة، جملة من الثنائيات من قبيل الماضي والحاضر، الجنون والعقل، الوفاء والخيانة، الثبات والانهيار، ما عاشته الذات وما لم تعشه؛ وهي تناقضات نستخلصها من طبيعة الصراع الدائر على مدى فصول الرواية. لذلك، تقدم الرواية الساردة (أحلام) في طابعها الدرامي، فإذا هي فتاة تخرجت من الجامعة بعاهات في الروح والجسد، ومن مستشفى الأمراض العقلية بعاهات في الذاكرة، لتتخذ من الحكي وسيلة لإعادة بناء تاريخها الخاص وتاريخ المغرب الحديث، فيما يرمز صديقها مراد، لأحلام اليسار وانكساراتها وتحولها إلى النقيض. ولقد صيغ هذا التاريخ الخاص الذي تجولت فيه الكاتبة ضمن امتداد عمراني هو طنجة، ذلك أن الرواية واكبت تحول المدينة ومعالمها، وكيف أن الرأسمالية استولت على المدينة وغيرت ملامحها، بينما انهارت المؤسسات الثقافية، فاختزلت الرواية تحولات المدينة في رمزية المسرح الآيل إلى السقوط. يذكر أن الشاعرة والروائية المغربية نسيمة الراوي شاركت في ورشة البوكر بأبوظبي، وهي حاصلة على دبلوم الدراسات العليا المتخصصة في التسويق والتجارة العالمية من المدرسة الوطنية للتجارة والتسيير من جامعة عبدالمالك السعدي بطنجة.Voir livre
أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان المؤسسة العربية الحديثة.Voir livre
