Maison d'édition: Rufoof
بستان العارفين، كتاب للإمام يحيى بن شرف النووي في التصوف، والرقائق والزهديات، يذكر فيه مؤلفه جملاً من آيات القرآن، والأحاديث النبوية، وأقاويل العلماء من الحكايات والأشعار الزهديات، ويبين غالباً صحة الأحاديث وحُسْنها وحال رواتها، وبيان ما قد يخفى ويُشكل من معانيها، ويضبط ما يحتاج إلى تقييد
العملاق عباس محمود العقاد .. إمتلأت المكتبات بابداعاته الفكرية وقد غزا التاريخ والشعر والأدب والدين والسياسة.. وكما عرفنا عبقرياته محمد وعلى وخالد وعمر .. نراه يمد بنفيس الكلم والفكر عن حياة المسيح عليه السلام. يناقش تاريخ ميلاده وكيف هو في التاريخ والحالة السياسية والاجتماعية في عصر الميلاد وايضا الدينية والفكرية.. ويكتب في الاناجيل ومدى اخلاص التلاميذ له . وفي الختام يخبرنا ماذا لو عاد المسيح ؟ في خضم العقاد ننهل من الثقافة والفكر مع هذا الكتاب .. نقرأ الكلمة القوية ذات الحجة القويمة نتدارس حياة المسيح من الاناجيل والقرآن والتاريخVoir livre
على هامش السيرة هو استنباط طه حسين العميق من سيرة ابن هشام، الذي اختار أن يقدمه للقارئ صادقًا، كما استقر في نفسه، رغم ما قد يُثيره من نقد واعتراض. في هذا العمل، يغوص طه حسين في تفاصيل السيرة بأسلوب أدبي شفاف، يعيد سرد أحداثها وشخصياتها برؤية تجمع بين الأصالة والخيال الأدبي. يسعى من خلال ذلك إلى إبراز الجوانب الإنسانية للنبي ﷺ وأصحابه، فيضع القارئ أمام ملامح نابضة تتجاوز الزمن. بهذا الكتاب، يقدم طه حسين السيرة بأسلوب غير تقليدي، حيث يجعل من أحداثها وتأملاتها رحلةً عميقة تنبض بالحياة، ليتأمل القارئ القيم والمعاني الإنسانية التي أراد إيصالها، بعيدًا عن قوالب التقليد، ومنفتحًا على رؤى جديدة للإنسانية.Voir livre
لاحظ فرويد أن المصابين بأمراض عصبية مصابون باضطرابات جنسية وثيقة الاتصال بهذه الاضطرابات النفسية، وهداه التفكير أيضًا إلى أن الغريزة الجنسية هي سبب كل الأزمات النفسية، فراح ينسب كل انفعال عصبي أو نفسي إلى الغريزة الجنسية، فاعتقد أنه إذا تمكن أن يصلح من شأن هذه الغزيرة ليجعلها تسير في الطريق السليم فقد تمكن من أن يقطع الشوط الطويل في سبيل الشفاء.Voir livre
بين الإغماء والصحو، يتشبث الجميع بخيط النجاة.المسافة أقصر… لكنها ليست أهون.الحديث عن العائلة يصير طوق نجاة وسط الفقد.حلقة تُذكّر بأن البقاء نفسه معركة.Voir livre
"الرسالة الأولى، تحريم الغيبة. اعلم أن الغيبة محرمة بالكتاب والسنة والإجماع، وحقيقتها هو ما سيأتي من قوله صلى الله عليه وسلم: (ذكرك أخاك بما يكره وإن كان فيه) . في القرآن الكريم أما الكتاب فقوله تعالى: (وَلاَ يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضَاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتَاً فَكَرِهْتُمُوهُ) ففي هذه الآية من الزجر والتمثيل والتهويل ما يقشعر له الجلد: وقوله تعالى: (وَيْلٌ لِكُلٍّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) ، قال الزمخشري: (الهمز: الكسر. واللمز: الطعن. يقال: لمزه ولهزه إذا طعنه، والمراد الكسر من أعراض الناس والغضّ منهم واغتيابهم والطعن فيهم) . انتهى."Voir livre
يعتبر الكاتب ابن ابي الدنيا واحد من اهم المؤرخين المسلمين في العصر الاموي معروف باسلوبه الجميل و علمه الواسع وافكاره و اخلاقة , تعتبر مؤلفاته و احده من مدارس الاخلاق و التربية في العصر الاموي و التاريخ الاسلامي اهم هذة المؤلفاته كتاب الإخلاص والنيةVoir livre
