Traducteur ديفيد ب يوفي ي
Maison d'édition: Sama Publishing House
كلب آل باسكافريل، رواية بوليسية من تأليف آرثر كونان دويل وظهرت فيها شخصية شرلوك هولمز ومساعده الدكتور واطسون. نشرت لأول مرة في مجلة ستراند بين أغسطس/آب 1901 وأبريل/نيسان 1902، وتدور أحداثها في دارتمور بديفون في غربي إنجلترا
يأتي بلاغ بحدوث انفجار في شقة سكنية تحت الإنشاء، ليقوم رجال المباحث بدورهم في التحقيق، ليجدوا أنفسهم أمام لغز صعب لمعرفة الجاني في جريمة مثالية، وتبدو كاملة. وعلى الجانب الآخر يحكي المعمر الروسي الناجي من معسكرات الاعتقال النـ.ـازية لجليسته، أحداثا خفية قد حدثت داخل أسوار (أوشـ.ـويتز) غفل عنها التاريخ، مسلطا الضوء على أكثر أطباء النازية سيكوباتية، وجوانب أخرى في حياته كانت من الممكن أن تظل طي الكتمان. ومن ثم نعود مرة أخرى لرجال المباحث الذين تمكنوا أخيرا من حل اللغز بنتيجة فاجأت الجميع. تساؤلات عديدة: من فعلها؟ وما علاقة ما يحدث داخل معسكرات النازية بلغز الجريمة؟! وهل ما حكاه المعمر عما لاقاه داخل المعسكرات قد حدث بالفعل أم أنه يستعطف جليسته؟!Voir livre
ضابط شُرطة ومحقق بمكتب البحث الجنائي، وهو في منتصف الثلاثينات من العمر، يميزه شعره الأحمر الناري والذي بسببه ينسبونه إلى جهنم، وله بشرة خمرية مع بعض النمش المتناثر على وجهه بينما منحه جسده الرياضي وقامته الطويلة طلة وسيمة في حين ملامحه دائمًا ما تكتسي بالجدية، ضابط شُرطة ومحقق بمكتب البحث الجنائي، وهو في منتصف الثلاثينات من العمر، يميزه شعره الأحمر الناري والذي بسببه ينسبونه إلى جهنم، وله بشرة خمرية مع بعض النمش المتناثر على وجهه بينما منحه جسده الرياضي وقامته الطويلة طلة وسيمة في حين ملامحه دائمًا ما تكتسي بالجدية، فلم يره أحد - من كل من يعيشون حوله- مبتسمًا ولو مرة واحدة فقط. منذ أن رحلت زوجته وطفلته الوحيدة وهو لا يمتلك أي شيء في الحياة ليشغله عن عمله حتى أن زملاءه يقولون عنه؛ أنه نذر حياته لجهاز الشرطة وعند ترقيته لرتبة المقدم في العام الماضي؛ قال له رئيسه في العمل: أنت اليوم لست (أمير الوكيل) بل أنت (أمير جهنم). تدور أحداث هذه السلسلة القصصية (النصف حقيقية) في إحدى البلدان التي يحدها الجنون من الشمال وتحدها من الجنوب الدهشة بينما ساحلها الشرقي يطل على بحرٍ من الدماء، وفي الغرب ستجد سلسلة من جبال الخوف. وكل دول العالم لا تنصح رعاياها أبدًا بالسفر إلى هناك. د. شريف صبريVoir livre
في هذه الرواية ينطلق يوسف في مغامرة مليئة بالإثارة والغموض، لا يعلم ما مداها وما الجدوى منها، غير أن ذلك الصوت الداخلي، الذي يلازمه منذ صغره، كان يحثّه بقوة على المواصلة لفك اللغز، ويجمعه القدر بليلى، التي تشاركه كل تفاصيل الرحلة، وكأنها هي من يبحث عن الإجابات، وليس يوسف ... لا يدري يوسف ما معنى كل الأحداث الغريبة والمصائب، التي تحدث له، ولكل من يقترب منه؛ وهل حقًا هو شخص روحاني، يمتلك قدرة خارقة على اختراق عوالم الغيب الخفية؟ لماذا تجذبه هذه العوالم أم أن هو من يجذبها؟ وأين تنتهي الحقيقة وأين يبدأ الحلم؟ علامات استفهام كثيرة تحيط بيوسف منذ صغر سنه.. ويبقى السؤال الأهم، هل الرحلة التي سوف يخوضها يوسف عبر الأزمنة، ويقابل بها مختلف البشر من ملوك مصريين قدماء ودراويش، ستتمكن من الإجابة عن بعض من أسئلته المحيرة؟!!... هل يجد يوسف القطعة المفقودة من الاحجية لكي يفك اللغز ؟!Voir livre
تزوجت "نجية" منذ خمسة عشر عاما ثم لم تر زوجها سوى ليلة الزفاف. ولكن هذا ليس موضوعنا الآن، فعند قدميها جثة يجب التخلص منها سريعا، وتاجر الأعضاء لا يبدي التعاون المعتاد. في هذه الرواية، نلتقي بامرأة حائرة أمام جثة متحللة، ثم لا تلبث أن تظهر جثة ثانية، ثم ثالثة.. ونتساءل نحن، أهو مجرم طليق؟ أم هي محاولات امرأة يائسة للتشبث بالحياة؟ ما بين أوراق "نجية" وذكرياتها المشوشة، وبين التقرير الصحفي الذي تعده عنها صحفية شديدة الهشاشة، وبين التحقيق الجنائي الذي يقوده ضابط المباحث الغاضب دائما، وبين أياد الشر المتوارية خلف الستار، تدور هذه الرواية.Voir livre
ألف ليلة وليلة هو كتاب يتضمّن مجموعة من القصص التي وردت في غرب وجنوب آسيا بالإضافة إلى الحكايات الشعبية التي جُمِعت وتُرجمت إلى العربية خلال العصر الذهبي للإسلام. يعرف الكتاب أيضاً باسم الليالي العربية في اللغة الإنجليزية، منذ أن صدرت النسخة الإنجليزية الأولى منه سنة 1706، واسمه العربي القديم «أسمار الليالي للعرب مما يتضمن الفكاهة ويورث الطرب» وفقاً لناشره وليم ماكنجتن. جُمع العمل على مدى قرون، من قِبل مؤلفين ومترجمين وباحثين من غرب ووسط وجنوب آسيا وشمال أفريقيا. تعود الحكايات إلى القرون القديمة والوسطى لكل من الحضارات العربية والفارسية والهندية والمصرية وبلاد الرافدين. معظم الحكايات كانت في الأساس قصصاً شعبية من عهد الخلافة، وبعضها الآخر، وخاصة قصة الإطار، فعلى الأرجح تم استخلاصها من العمل البهلوي الفارسي «ألف خرافة» (بالفارسية: هزار أفسان) والتي بدورها اعتمدت جزئياً على الأدب الهندي. بالمقابل هناك من يقول أن أصل هذه الروايات بابلي. ما هو شائع في جميع النُّسخ الخاصة بالليالي هي البادئة، القصة الإطارية عن الحاكم شهريار وزوجته شهرزاد، التي أدرجت في جميع الحكايات. حيث أن القصص تنطلق أساساً من هذه القصة، وبعض القصص مؤطرة داخل حكايات أخرى، في حين تبدأ أخرى وتنتهي من تلقاء نفسها. بعض النُّسخ المطبوعة لا تحتوي سوى على بضع مئات من الليالي، والبعض الآخر يتضمن ألف ليلة وليلة أو أكثر. الجزء الأكبر من النص هو بأسلوب النثر، على الرغم من استخدام أسلوب الشعر أحياناً للتعبير عن العاطفة المتزايدة، وأحياناً تستخدم الأغاني والألغاز. معظم القصائد هي مقاطع مفردة أو رباعيّة، كما أن بعضها يكون أطول من ذلك. هناك بعض القصص المشهورة التي تحتويها ألف ليلة وليلة، مثل «علاء الدين والمصباح السحري»، و«علي بابا والأربعون لصاً»، و«رحلات السندباد البحري السبع»، كما أن هناك بعض الحكايات الشعبية في منطقة الشرق الأوسط التي تعتبر شبه مؤكدة تقريباً، وليست جزءاً من ألف ليلة وليلة الموجودة في الإصدارات العربية، ولكنها أضيفت من قبل المستشرق الفرنسي أنطوان غالان ومترجمين أوروبيين آخرين، وكان أنطوان غالان قد عمل على ترجمة الكتاب إلى الفرنسية سنة 1704.Voir livre
أم عجوز مقيدة بالسرير طوال الوقت، بلا حراك، كجثة هامدة، لكن الروح ما زالت تسكنها، وابنة مراهقة لم تغادر الجزيرة قط. صمت مظلم وسر غامض لم يفصح أحد عنه، ولن يخبر أحد الابنة بما حدث لأمها التي أصبحت كشبح مخيف. تتمنى الابنة لو تعرف الحقيقة لتستعيد عائلتها مرة أخرى. تعيش الفتاة في صراع مع ذاتها، بين مشاعر الانتقام التي تقتلها ومشاعر الحب التي تطغى بشكل لا هوادة فيه بعد وصول زائرة جديدة إلى الجزيرة. قصة مرعبة ومثيرة حول الدم الذي يربط العائلة، وتجسد معارك الخير والشر في النفس البشرية.Voir livre
