Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  حبر قلمي - My pen ink

  ستيفين فينيمان

  • 0
  • 0
  • 0

  قلمي ودفرتي هو ملجئي أكتب فيه عباراتي، أنفس فيه عن كرباتي أتأمل، أبكي أتذكر كل الصور وبه أسطر آهاتي، حرب قلمي دم ينزف من قتيل، من رشيد، حرب قلمي دمعة يتيم أو رجل فقد كل الكرامات، حرب قلمي في مواقف الحب والحزن تتقاطر منه دمعاتي، حرب قلمي هو قنابلي، أفجرها وأسمع الكون صرخاتي، حرب قلمي هو مرآة لكل ما يحدث، من ترهات يترجم بؤس قلوب وجراحات.

  Zum Buch

• 

  ألوان من الحب

  شركة تيفون

  • 0
  • 0
  • 0

  الحب هو غذاء القلب، ومادة الروح، وجوهر الكون، ومحرك الدنيا والرابط بينها وبين الآخرة .. الله فيه يتجلى، والإنسان به يسمو، والعالم على هداه يسير.            وهذه ألوان مختلفة منه، كل منها طبيعي لأنه في الفطرة، وكل ظلٍ من ظلاله جميل لأنه فيء الدوحة البشرية التي منها نبتنا وعلى أفنانها تنقلنا، ومنها ثم راتنا على الدهر وأزهارنا في مواسم الحياة وحقول الزمان ومسيرة السنين .. ومن يؤمن بالحب فهو بالله مؤمن، ومن يكفر به فقد كفر بنعمة الحياة التي جعلته شركة سواء بين الحيوان والإنسان .

  Zum Buch

• 

  عرائس المعنى - Araess Al Maana

  فيودور دوستويفسكي

  • 0
  • 0
  • 0

  عرائس الدمى عنوان لمجموعة من الدمى المتنوعة والمواقف والأحداث، على لسان حكيم من حكماء الزمان، وهذه الدمى تعبر عن قيم إنسانية ظاهرة وخافية، ولها أدوار عديدة ومتنوعة بين الإيجاب والسلب، وقد تكونت هذه القيم في الإنسان نتيجة برمجة أسرية، ووعي مجتمعي، القريبة منه، أو التي يجلبها بالتركيز عليها، وأحيانا الوعي العالمي، أو مما يكتسبه بالمراحل العمرية المختلفة، وبحسب مستوى الوعي الذي تحمله هذه القيم السلبية منها والإيجابية والتي كونت مما يسمى بالبرمجة (الأنا)، والتي خلقت بجانبها بعد ذلك (أنوات) بداخل الجسد الواحد، بعد أن ينسى الإنسان أساسا أنه وعي، وحالة طاقية، فهو الكينونة التي هو عليها، دون أن يعي هذه الأمور.

  Zum Buch

• 

  البلاغة العصرية واللغة العربية

  سمر سالم

  • 0
  • 0
  • 0

  حين تحرم لغتنا من كلمات الثقافية العصرية، تحرم أيضًا الأمة المعيشة العصرية. فنحن مازلنا نعيش بكلمات الزراعة، ولم نعرف كلمات الصناعة؛ ولذلك فان عقليتنا عقلية قديمة، جامدة، متبلدة، ترجع إلى الماضي .. والدعوة إلى لغة عصرية هي في صميمها دعوةٌ إلى المعيشة العصرية؛ لأن الكاتب، حين يستبيح اعتناق الكلمات العلمية كما هي بلا ترجمة، إنما هو في الواقع يستبيح حضارة العلم، والمنطق، والرقي، الصناعي، بدلًا من حضارة الآداب، والعقائد، والزراعة.
  وواضح أن اللغة هي، ثمرة المجتمع الذي يتكلم أفراده بها، ولكن المجتمع أيضًا هو ثمرة اللغة التي تعين لأفراده بكلماتها سلوكَهم الذهني، والعاطفي.

  Zum Buch

• 

  اعترافات جثة 2 - الساديزم

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تنتهِ القضية الأولى حتى يتفاجأ الضابط محمود صقر برسالة مشفرة من القاتل ويعلم منها أن ما مرَّ به كان مقدمة فقط لأحداث مريبة بجريمة أبشع لثلاث سيدات يرتدين أقنعة بشرية لوجوه تم سلخها من ضحايا مجهولة ويجلسن على طاولة حول جثة مسلوخة الوجه وكتبت كل واحدة منهن لغزها على جسد الجثة بمشرط طبي، ورغم كل هذا لا يتذكرن اي شيء عن الجريمة، فهل يستطيع أن ينجح في هذا التحدي ويعرف القاتل الحقيقي أم سيكون هو ضحيته القادمة؟

  Zum Buch

• 

  مطلب كفر الغلابة

  أحمد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  روايتان في رواية
  تحمل الرواية الأولى عنوان "عمدة كفر المغفلين" وهي قصة الفلاح المصري الذي ارتبط بأرضه وأفراد أسرته، مثل غيره من المزارعين، يتزايد هذا الرابط مع كل زرعة نمت، وكل محصول جُني.
  الأرض هي سر حياته، إنها زوجته وأولاده وجميع ممتلكاته، ولكنه مجرد مستأجر لهذه الأرض وهي ليست ملكًا له، دون تغيير القانون الزراعي لإيجار الأرض، يجد نفسه وحيدا دون جذور ودون أساس.
  كيف يتصرف؟ مفاجأت كثيرة تحملها هذه الرواية الأولى.
  تحمل الرواية الثانية عنوان "شرط القرية الفقيرة".
  والبطل هنا المزارع الذي لم يعرف عن وجود قطعة أرض ورثها عن والده، في هذه الرواية ينشأ صراع بين جيل يحب الأراضي وجيل تربى على مشاهدة الأقمار الصناعية والإنترنت والصراع بين قيمة تحقيق الأرض وحلم الثراء السريع.
  تحت قطعة الأرض هذه كنز.
  من ينتصر ويحصل على الكنز؟. هل هناك كنز بالفعل؟.

  Zum Buch