Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  وحى القلم - من الجزء الأول إلى...

  عمر فاخوري

  • 0
  • 0
  • 0

  وحي القلم من أروع ما أبدع الرافعي وأجمل
  ما خطت أنامل ذلك الأديب اللامع، فهو من
  رواد البيان وأصحاب اللغة الرفيعة واللفظ
  العذب، امتلك ناصية اللغة وطَوَّعَ قلمه ليكون
  صوتًا يصدع بالحق، وسلاحًا بتَّارا يمحق
  الباطل، ويذود به عن عرين اللغة، وينافح عن
  القرآن بما أتاه الله من حُجة بالغة وبيان ساطع
  وإلمام بالتراث الأدبي.
  إنه عمل راق يعالج أدواء اجتماعية لها صدى
  واسع في حياتنا المعاصرة وواقعنا المعاش، بل
  هو بستان من بساتين الرافعي الوارفة المثمرة،
  وما أحوج قارئ اليوم أن يجتني من ثمره
  ويرتشف من رحيقه ويتفيأ ظلاله.

  Zum Buch

• 

  الوصايا لأبن عربي

  مريم سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  أوصى حكيمٌ أولاده عند موته ـ وكانوا جماعة ـ فقال لهم: ائتوني بعصيّ، فجمعها وقال لهم: اكسروها ـ وهي مجموعة ـ فلم يقدروا على ذلك، ثم فرّقها فقال لهم: خذوها واحدة واحدة فاكسروها فكسروها، فقال لهم: هكذا أنتم بعدي؛ لن تُغلبوا ما اجتمعتم، فإذا تفرقتم تمكن منكم عدوكم فأبادكم. وكذلك القائمون بالدين إذا اجتمعوا على إقامة الدِّين ولم يتفرقوا فيه لم يقهرهم عدو، وكذلك الإنسانُ في نفسه إذا اجتمع في نفسه على إقامة دين اللّه لم يغلبه شيطان من الإنس ولا من الجن بما يوسوس به إليه مع مساعدة الإيمان والملَك بلَمّته له.

  Zum Buch

• 

  قوة الإرادة - إعادة اكتشاف أعظم...

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  ما يطرحه المؤلفون هنا هو العكس تمامًا؛ فمن خلال التجارِب العديدة ثبت أن التعلُّم على فتراتٍ متباعدة وبشكلٍ غير مكثَّف ومتنوع يساعد على تثبيت ما تعلَّمناه أكثر من الجرعات التعليمية المكثَّفة والتبسيطية. بالطبع تعتبر تلك الطريقة أكثر صعوبة من الطرق التي تعوَّدناها في ابتلاع المعرفة، وهنا تكمن النقطة الأساسية في هذا الكتاب، وهي أن التعلم الجيد لا يعتمد على سؤال: "كيف تبتلع؟"، بل على سؤال "كيف تهضم

  Zum Buch

• 

  معنى الخلود في الخبرات الإنسانية

  رابندرانات طاغور

  • 0
  • 0
  • 0

  إحساس الحي بحياته لايبدأ عند لحظة معلومة، ولا ينتهي عند لحظة معلومة، فأنت لا تعرف نفسك إلا حياً، أما متى بدأت هذه الحياة فمهما تحاول العودة بالذاكرة، فلن تذكر أبداً متى بدأت، وأما متى تنتهي فكذلك لن تكون أنت هناك بجسمك هذا وملكاتك هذه حين يحين الموت، لتعلم متى تنتهى؟
  إن الذين يعلمون متى بدأت حياتك ومتى تنتهي هم الناس الآخرون، الذين يرونك من الخارج كما يرون سائر الأشياء، أما أنت، أنت الذي ترى نفسك من الداخل، فلا ترى لوغيك الدافق المتصل بداية ولا نهاية، إن الذي يموت هو دائماً"الآخر" وليس "أنا"، فما دامت هذه "الأنا" قائمة تدرك وتعي، فهي ليست ميتة، وإذا ماتت فليست هي بالمدركة ولا الواعية، ومعنى ذلك كله هو أن نظر الإنسان إلى نفسه من باطن، لا يدله على موت، وإنما دلالته الوحيدة هي على حياة مستمرة، لا يعرف لها بداية ولا يعرف لها نهاية.

  Zum Buch

• 

  الطفل الموهوب في الفصل الدراسي...

  أحمد تيمور باشا

  • 0
  • 0
  • 0

  يُمثل الطفل الموهوب ثروة بشرية حقيقية للمجتمع، ذلك ، لذا فمن المهم اكتشاف الموهوبين في مختلف المجالات العلمية، والعمل على صقل مواهبهم وأفكارهم والتعرف على جوانب تميزهم، ومن ثم العمل على تحديد أفضل الوسائل الممكنة لاستثمار تفوقهم، لتحقيق مصالحهم الشخصية فضلا عن المصلحة العامة.
  الأطفال الموهوبون بمثابة جسور آمنة تنقل مجتمعاتهم إلى المستقبل، لهذا تولي الدول المتقدمة أهمية كبرى لاكتشاف الموهوبين وتنمية مواهبهم، ومن الكتب الشهيرة المبكرة في هذا المجال، ويمكن اعتباره أحد أهم كلاسيكيات هذا الفرع من فروع التربية وعلم النفس كتاب " الطفل الموهوب في الفصل الدراسي العادي " من تأليف الخبيرة النفسية والتربوية الأمريكية "ماريان شيفل". وهذا الكتاب الذي صدرت طبعته الأولى في نيويورك في عام 1953، يعتمد على دراسات ميدانية تمت تحت إشراف المؤلفة، وقد كانت في ذلك الوقت أستاذة بجامعة كولومبيا الأمريكية؛ أي أنها اعتمدت في كتابها على خبرة مزدوجة من الناحيتين النظرية والتطبيقية

  Zum Buch

• 

  الثقافة وأجهزتها

  بيتر يليامسون

  • 0
  • 0
  • 0

  نشر الثقافة وحسن استخدام أجهزتها، يُعتبَر من العوامل الفعَّالة في إصلاح ما نشكو منه أحيانًا من فسادٍ في الخلق، أو ضعفٍ في الشخصية أو عجزٍ عن تحمُّل المسئولية وحلِّ المشاكل التي قد تواجه كلامنا في الحياة؛ وذلك لأنَّ الثقافة لم تُعَدَّ ترَفًا عقليًّا، بل وسيلة حياة نستطيع أن ندرك قيمتها لو تصوَّرنا انتشار وباء في الورق يأتي على ما جمعت الإنسانيَّة في خزائنها من كتب. والكتب ليست خزائن للمعرفة فحسب، بل هي أيضًا وسائل للتفكير وشحذ الذكاء وتدريبه، حتى قيل: إنَّ جودة أي كتاب تتوقف على مدى قدرته على أن يصبح بالنسبة لقارئه وسيلة للتفكير.
  وإذا كانت المعرفة هي وسيلة السيطرة على الطبيعة وعلى الحياة وتسخيرهما لخير الإنسان، فإن تدريب الذكاء هو خير وسيلة لتذليل الحياة بين يدي الإنسان.

  Zum Buch