D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الجيش الأمريكي في حرب العراق -...

  كريم مسعد

  • 0
  • 0
  • 0

  أسم المؤلف: جويل رايبورن - فرانك سوبتشاك بعد الغزو الأمريكي للعراق في 2003، كان التصور الأم يك راهن عل تحويل العراق إلى نمرذج ديمقراطي ليبرالي يسهم في إعادة شكل خريطة الشرق الأوسط. لكن التحولات السياسية والاقتصادية في العراق أدت إلى تحول هذا التصور إلى عبء، تاريخي بعد إنفاق مليارات الدولارات والخسار البشرية، ليصبح العراقساحة لتصفية الخلافات والصراعات، بما في ذلك القضاء عل التنظيمات الإرهابية باستخدام الطائرات بدون طيار.عل المستوى الأمريكي الداخلي، كانت الحرب في العراق بمثابة خطوة "جمهورية" كلفت الولايات المتحدة الكثير، مع تصورات خاطثة عن العراق وارتباطه بإيران. تم تصوير العراق كميدان معاد للدول المحيطة، مما أهمل حقيقة تركيبته المستقلة والمعقدة،أما عل المستوى الداخلي العراقي، فقد واجهت الإدارة الأمريكية صعوبة في تفيذ خططها عل الأرض، خصوصا في فترة حك المالكي الأولى. فبالرغم من التوصيات الأمر يكية لاحتواء التيار الصدري، إلا أن المالكي لم يتعامل بجدية مع التهديدات المتزايدة، ما أدى إلى تمرد واسع للتيار الصدري واضطرار القوات الأمريكية للتدخل مباشرة. هذا الصراع زاد من تعقيد الوضع الداخل الأمريكي وجعل فكرة البقاء العسكري في العراق غير مرغوب فيها، وهو ما أشار إليه باراك أوباما في حملته الاتخابية عام 2007.

  Voir livre

• 

  سياسة الإذلال

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  يرى التّصوّر التّقليدي أنّ المجرمين قد خالفوا النّظام الاجتماعيّ، والسّلام العام؛ ولذلك فإنّه يجب أن يُعاقبوا علانيةً، فوجود المتفرّجين يؤكّد على حُكم القاضي ويُسوّغه من جهة، ويحقّق هدف السُّلطة في ردع الآخرين عن تكرار الجريمة من جهةٍ أُخرى، وهذا الردع لا يأتي من الخوف من الأذى البدنيّ للعقوبة فحسب، بل من الخوف من الشعور بالخِزْي والعار، الذي لا يتحقّق إلّا بوجود شهودٍ على الإذلال الحاصل.
  لكن كيف تتشكّل المجتمعات التي تقبل مثل تلك الممارسات، أو حتّى تطالب بها؟ وما الأنظمة السّياسيّة التي تسمح بالإذلال، وما الأنظمة التي تحاول منعه؟ وهل يمكننا القول: إنّ الإذلال مرتبطٌ بفترة "العصور الوسطى المظلمة" فقط أم إنّ الحداثة "السّاطعة"، والمنيرة، والمتنوّرة قد جلبت معها أساليبَ جديدةً للخِزْي خاصّةً بها، واخترعت ممارساتٍ جديدةً للإذلال؟
  في تحليلٍ مذهلٍ للأحداث التاريخيّة والمعاصرة، تُظهر المؤرّخة الألمانيّة أوتا فريفرت الدور الذي لعبه الإذلال في بناء المجتمع الحديث، وكيف استُعمل الإذلال والشعور بالعار الذي يولّده  كوسيلةٍ للسيطرة، من عوالم السياسة إلى التعليم المدرسيّ، وأنّ فنّ الإذلال ليس شيئاً من الماضي فحسب، بل تطوّر ليناسب تغيّرات القرن الحادي والعشرين، في عالمٍ لا يكون الإذلال فيه من القوى السياسيّة التي تسيطر علينا فقط، إنّما من قِبَل أقراننا أيضاً.

  Voir livre

• 

  شخصيتك من برجك وأرقام حظك

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  تتناول هذه الموسوعة الشخصيات الاثنتي عشرة في محاولة للتعمق داخل نفوسهم و توجيه بعض النصائح لهم , كما تتناول التعرف علي سمات الشخصية بواسطة أرقام الحظ أو حروف الاسم

  Voir livre

• 

  إدارة مشاعر الغضب - التحكم في...

  Owen Jones

  • 0
  • 0
  • 0

  يعتقد الكثير من الناس أن الغضب بين سكان العالم ككل يتزايد بمعدل ينذر بالخطر. وهناك عدة أسباب مقترحة ، منها: العنف في التلفاز وفي الأفلام. المواد الكيميائية والأرقام الإلكترونية في الأغذية المصنعة ؛ رش المحاصيل؛ مسارات كيميائية من الطائرات. تعاطي الكحول والمخدرات. انخفاض في ضبط النفس. انخفاض الإيمان بالله ؛ عدم احترام شخصيات السلطة التقليدية ، وغيرها الكثير.

  Voir livre

• 

  تاريخ سلاطين بني عثمان

  كلية هارفرد لإدارة الأعمال

  • 0
  • 0
  • 0

  في ظلال التاريخ، حيث تتلاشى الأساطير وتتجلى الحقائق، يأخذنا "عزتلو يوسف بك آصاف"في رحلة عبر العصور مع كتابه "تاريخ سلاطين بني عثمان" ، فيكشف عن الطبقات المتعاقبة من الزمان، حيث تختفي الحقائق في غمار الرواية والتأويل، لكنها تُستعاد بقوة القلم والصفحة الطباعية. وفي عصرنا، حيث تُكتب التاريخ من دون خوف أو مجاملة، يقدم لنا الكاتب تأملات عميقة حول ديمومة الدول وانقراض الحضارات، وكيف تُبنى الإمبراطوريات على أنقاض السابقين.
  ويستعرض الكتاب كيف أن الحضارة العثمانية لم تكن مجرد تاريخ من الفتوح والهزائم، بل كانت رمزاً للإدارة الحكيمة والقيادة الفعّالة التي استطاعت أن تربط القلوب بالإحسان والألفة، وليس بالقهر والجبروت. وفي هذه السردية، يُظهر الكتاب بمثابة مرآة تعكس لنا أعمال الأجداد، موفراً فهماً عميقاً للأسباب التي أدت إلى نهوض وسقوط هذه الإمبراطورية العظيمة، ودروساً قيمة تردع النفس الظالمة وتحفز العقل على الاستقراء والتقدير.

  Voir livre

• 

  فلسفة ابن رشد

  حسن مدن

  • 0
  • 0
  • 0

  تمكن ابن رشد بحنكته الفلسفية من رفع التناقض، وكان التأويل عنده يمتنع معه الإجماع، وبالتالي يمتنع معه التكفير، وضع ابن رشد قانون التأويل من أجل عدم الوقوع في الخطأ، وهو أنه لايجوز التأويل إلا لجماعة القيام البرهاني، وهم الراسخون في العلم وهم على صلة بالله، يقول الرسول "صلى الله عليه وسلم" "مايعلم تأويله إلا الله ورسوله والراسخون في العلم" .. العلماء قد يتفقون على ضرورة التأويل في موضع من المواضع ثم يختلفون على طريقته، وإذا كان ذلك فلايجوز التكفير على خرق الإجماع في التأويل.

  Voir livre