Begleiten Sie uns auf eine literarische Weltreise!
Buch zum Bücherregal hinzufügen
Grey
Einen neuen Kommentar schreiben Default profile 50px
Grey
Jetzt das ganze Buch im Abo oder die ersten Seiten gratis lesen!
All characters reduced
فجر الفلسفة اليُونانية قبل سقراط - cover

فجر الفلسفة اليُونانية قبل سقراط

نقولا حداد

Verlag: العربية للإعلام والفنون والدراسات الإنسانية والنشر (أزهى)

  • 0
  • 0
  • 0

Beschreibung

يتميز هذا الكتاب بأن مؤلفه د. أحمد فؤاد الأهواني إن لم يكن مجرد مردد لآراء السابقين، لم يكن مجرد عارض للأفكار، كعارض الأزياء، بل كان يلجأ إلى المقارنة والموازنة بين العديد من الآراء. لقد أكد لنا أن الفلسفة لا تعيش بمعزل عن المُجتمع، بل إن الفيلسوف له دوره الاجتماعي والسياسي، وأن تقدم المجتمعات لا يكون إلَّا عن طريق الأخذ بالعقل، بالأسباب والمسببات، فنهضة الشرق كانت حين لجأ إلى العقل، وتأخره قد حدث حين ابتعد عن العقل والمعقول.
وبشهادة أساتذة الفلسفة في الجامعات العربية فإن هذا الكتاب يعد من أعظم الكتب العربية في مجال الفلسفة اليونانية قبل سقراط، حيث يعتمد فؤاد الأهواني في دراسة للمدارس والشخصيات الفلسفية، على أوثق المصادر والمراجع، والتي تعد أمهات الفلسفة اليونانية في مجال التأليف ويُقارن بين العديد من الآراء والأفكار والنظريات قبل أن يقدم لنا الرأي الذي يأخذ به ويفضله على الآراء الأُخرى، وما أكثرها. ويعتمد في منهجه على دراسة نصوص الفلاسفة، فهي المعيار الذي على أساسه نقبل رأيًا ونرفض رأيًا آخر، أو نرجح رأيًا على رأي آخر، وما أكثر تلك الآراء في مجال تاريخ الفلاسفة قبل سقراط.
ويُلاحظ أن الأهواني في دراسته لتاريخ الفلسفة اليونانية قد سار على منهج مُحدد، وهو دراسة تاريخ الفلسفة من منظور الحضارة.
Verfügbar seit: 25.08.2024.
Drucklänge: 275 Seiten.

Weitere Bücher, die Sie mögen werden

  • حروب المعرفة - cover

    حروب المعرفة

    بيتر دورتي

    • 0
    • 0
    • 0
    المعرفة‭ ‬قوة
    
    
    
    حذَّر‭ ‬علماء‭ ‬المناخ‭ ‬من‭ ‬أننا‭ ‬نحتاج‭ ‬إلى‭ ‬تغيير‭ ‬سلوكنا‭ ‬بطرق‭ ‬قد‭ ‬تكون‭ ‬غير‭ ‬مريحة‭ ‬وتهدِّد‭ ‬الوضع‭ ‬التجاري‭ ‬الراهن‭. ‬وكانت‭ ‬النتيجة‭ ‬هي‭ ‬انقساماً‭ ‬استقطابياً‭ ‬في‭ ‬المجتمع،‭ ‬والهجوم‭ ‬المستمر‭ ‬على‭ ‬أبحاثهم‭. ‬في‭ ‬كتاب‭ (‬حروب‭ ‬المعرفة‭)‬،‭ ‬يُقدم‭ ‬بيتر‭ ‬دورتي،‭ ‬الحائز‭ ‬على‭ ‬جائزة‭ ‬نوبل،‭ ‬قضية‭ ‬شغوفة‭ ‬للمواطنين‭ ‬لكي‭ ‬يكونوا‭ ‬على‭ ‬اطلاع‭ ‬حتى‭ ‬يتمكَّنوا‭ ‬من‭ ‬تقييم‭ ‬وقائع‭ ‬أي‭ ‬نقاش‭ ‬علمي‭. ‬يقدِّم‭ ‬نصائح‭ ‬عملية‭ ‬عن‭ ‬كيفية‭ ‬تحليل‭ ‬البحوث‭ ‬واتّخاذ‭ ‬سلوكيات‭ ‬هادفة‭. ‬
    
    تتحدى‭ ‬‮«‬حروب‭ ‬المعرفة‮»‬‭ ‬افتراضاتنا‭ ‬وتشجعنا‭ ‬على‭ ‬اتخاذ‭ ‬نظرة‭ ‬قائمة‭ ‬على‭ ‬الأدلة‭ ‬عن‭ ‬العالم‭. ‬هنا‭ ‬توجد‭ ‬أشياء‭ ‬كافية‭ ‬لتقوم‭ ‬بإغضاب‭ ‬الجميع‭! ‬
    
    
    
    
    
    نال‭ ‬بيتر‭ ‬دورتي‭ ‬عام‭ ‬1996‭ ‬جائزة‭ ‬نوبل‭ ‬في‭ ‬الطب‭ ‬بالمشاركة‭ ‬لاكتشافه‭ ‬طبيعة‭ ‬الدفاع‭ ‬المناعي‭ ‬الخلوي،‭ ‬وهو‭ ‬يواصل‭ ‬المشاركة‭ ‬في‭ ‬الأبحاث‭ ‬الموجهة‭ ‬نحو‭ ‬فهم‭ ‬الآثار‭ ‬الخطيرة‭ ‬لعدوى‭ ‬فيروس‭ ‬الأنفلونزا‭ ‬والوقاية‭ ‬منه،‭ ‬وهو‭ ‬مدافع‭ ‬كبير‭ ‬عن‭ ‬الحقيقة‭ ‬القائمة‭ ‬على‭ ‬الأدلة‭ ‬في‭ ‬مجالات‭ ‬متنوعة،‭ ‬كالتطعيم‭ ‬في‭ ‬مرحلة‭ ‬الطفولة،‭ ‬والجوع‭ ‬العالمي،‭ ‬والتغيرات‭ ‬المناخية‭ ‬الناتجة‭ ‬عن‭ ‬الأنشطة‭ ‬البشرية‭. ‬وفي‭ ‬مسعىً‭ ‬منه‭ ‬لتوسعة‭ ‬نطاق‭ ‬التواصل‭ ‬والمشاركة،‭ ‬نشر‭ ‬أربعة‭ ‬كتب‭ ‬لعموم‭ ‬القرّاء،‭ ‬آخرها‭ ‬هذا‭ ‬الكتاب‭ ‬‮«‬حروب‭ ‬المعرفة‮»‬‭.‬
    Zum Buch
  • اكتشاف اللذة - شذرات قورينية - cover

    اكتشاف اللذة - شذرات قورينية

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    كانت المدرسة القورينية مدرسة فكر فلسفية، تأسست في القرن الرابع قبل الميلاد على يد أرستبوس القوريني (المتوفَّى في نحو 435 - 356 قبل الميلاد)، الذي كان يصرّح بأن اللذة الحسية هي الخير الأسمى والهدف الوحيد الجدير بالاهتمام في الحياة. عُرفت بأنها أول مدرسة في مذهب المتعة، وقد انتهت لتحلَّ محلها الفلسفة الأبيقورية الأكثر شمولاً. تتلخّص رؤية المدرسة القورينية المركزيّة في عبارة أرستيبوس القورينيّ: «أنا أمتلك، أنا لست مملوكاً»، ما يعني أنَّه يجب السعي وراء اللذّة، على ألّا ندعها تستعبدنا. في الواقع، كان القصد من السعي وراء اللذّة هو تشجيع الحرية الشخصية بقدر ما لم يكن المرء مرتبطاً بمهام الآخرين الفلسفيّة أو الثقافيّة، لكن يمكنه اتّباع مساره الخاصّ وتأسيس وجهة نظره الخاصّة عن معنى الحياة. أخيراً، يمكن لنا القول: إنّ أتباع هؤلاء الفلاسفة الثلاثة، الذين كانوا يُسمّون جميعاً بأسمائهم، طوّروا من معتقداتهم، في حين كانوا يعارضون تعاليم أبيقور التي كانت تكتسب رسوخاً. وكان أبيقور يؤكّد، مثله مثل أرسطو (384 - 322 قبل الميلاد)، أنّ الهدف من الحياة هو السعادة (الازدهار الإنسانيّ والرفاهية- أن تنعم بروح طيبة)، التي كان من المفترض أن نعيشها في حالة من الهدوء وغياب القلق (ataraxie)، فضلاً عن عدم وجود الألم (aponie). وكان يعتقد أنّ هذه الحالة تتحقق من خلال الاستمتاع بالملذات البسيطة، وإحاطة الذات بالأصدقاء، والانخراط في عمل مجزي.
    Zum Buch
  • قصة بوذا - cover

    قصة بوذا

    جيمس هيلتون

    • 0
    • 0
    • 0
    إن سرد قصة حياة بوذا ليس بالأمر الهين، فهي حياة وقعت أحداثها في عهد يبعد في القدم إلى القرن السادس قبل الميلاد. وهو عهد ما زال غامضاً على المؤرخين، ولم يحدد معالمه الباحثون بعد، ومهما بلغت دقة الباحث فلن يخلو بحثه في حياة بوذا من التعرض إلى الأساطير والخرافات، مما دعا بعض المشتغلين بالبوذية إلى اعتبار بوذا شخصية أسطورية خرافية خلقتها العقلية الهندية كما خلقت غيرها من الشخصيات الخرافية، وأحاطتها بالمعجزات والكرامات.
    إن الأساطير التي وصلتنا عن بوذا لا تبدأ منذ ولادته، وإنما تتعرض له قبل أن يولد، وتستعرض شتى مراحل حياته ومماته وبعد مماته، فتاه الباحثون فيها، ووجدوا صعوبة كبرى في تعرف حياة بوذا الصادقة الحقيقية مما أدى إلى إنكار وجوده كفرد حقيقي.
    Zum Buch
  • تاريخ ابن خلدون - cover

    تاريخ ابن خلدون

    عبد العزيز محمد هنيدي

    • 0
    • 0
    • 0
    لم نعلم أحدًا من العلماء والفلاسفة قبل ابن خلدون أفرد بالتأليف علم طبيعة العمران وما يسمى اليوم بعلم الاجتماع، برغم أن هذا العلم لم يكن من الأسرار الخفية ولا من المباحث التي لا تجول فيها أفكار الحكماء. وقد ثبت أن الفلاسفة قبل ابن خلدون لحظوا هذا العلم وأشاروا إليه في تضاعيف مباحثهم، ولكنهم لم يبلغوا فيه شيئًا من الإحاطة التي بلغها ابن خلدون، ولا استقصوا فيه ذلك الاستقصاء الذي جعله في هذا الموضوع نسيج وحده، حتى ألقي إليه فيه بمقاليد الرئاسة، فهو واضع علم الاجتماع بالإجماع، وهو الذي لم يدع منه غُفلًا غير معلم، ولا وشيًا غير منمنم.
    Zum Buch
  • سلفيو مصر - cover

    سلفيو مصر

    جيمس هيلتون

    • 0
    • 0
    • 0
    يعرض الكتاب في توثيق غير مسبوق ظهور  الأفكار والحركات والتيارات السلفية بدءا من عام 2581 وصولا إلى حالها اليوم. منذ ما قبل تأسيس الجمعيات ، يأخذ هذا الرصد منهجا توثيقيا اذا يتم ذلك برواية أصحاب ومؤسسي كل تيار. وهو يركز على السلفية ككيان مؤسسي  مثل الجمعية الشرعية "جماعة أنصار السنة المحمدية" والدعوة السلفية وغيرهم .أو يركز على التيار الحركي مثل السلفيـة العلميـة ، السلفيـة الحركيـة ، السلفيـة الجاميـة أو المدخلية.كل ذلك دون تجاهل السياق الزمني والتاريخي لمصر والمنطقة العربية وعلاقة التيار السلفي بجماعة الإخوان المسلمين  متى اتفقوا؟ ومتى اختلفوا؟ومواقفهم من المسارات السياسية الكبرى منذ عهد عبدالناصر وحتى العهد الخالي .. أسرارٌ مثيرة ومفاجآتٌ ستتكشف لك -أيها القارئ- وتتفجر!
    Zum Buch
  • مختارات من الأغاني للأصفهاني - cover

    مختارات من الأغاني للأصفهاني

    مريم عبد اللطيف الرجيب

    • 0
    • 0
    • 0
    تميز العصر العباسي بازدهار الحياة الثقافية والأدبية، وقد برز أبو الفرج الأصفهاني كأحد أعلامها البارزين، مؤلف كتاب "الأغاني" الذي يعتبر ديوان العرب الغني بالأشعار والأنساب والأيام والأغاني. وُلد الأصفهاني في مدينة أصفهان عام 284هـ، لينتقل بعدها إلى بغداد، معقل الحياة الأدبية والفكرية، حيث أمضى معظم حياته متنقلاً بين الأمراء والوزراء، وأثرى الساحة الأدبية بإسهاماته القيمة ..
    أتقن أبو الفرج الشعر والأدب والنحو، وكان حافظًا للغة ومعارف العرب، مُسجلاً ذلك في كتابه الذي استغرق خمسين عامًا في تأليفه. يُعد "الأغاني" موسوعة حقيقية تناولت ألحان العرب وشعرهم وقصصهم بأسلوب شيق وموضوعي، ما جعله مرجعًا لا غنى عنه للباحثين والمهتمين بالتراث العربي.
    هذا الكتاب يقدم للقارئ العربي مختارات من "الأغاني"، مصحوبة بتقديم يسلط الضوء على جوانب مختلفة من حياة وأعمال الأصفهاني، تعيد إلى الأذهان عبق الماضي، وتشع في القلوب إلهامًا بلا حدود فرصة  في معرفة غنى التراث العربي وعمقه من خلال نصوص تعكس روح العصر وتعددية الفنون فيه.
    Zum Buch