Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  تعلم ركوب الأفيال - تدريس...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتاب رائع،  يعكس تغييرًا ملحوظًا يحدث في ثقافتنا حاليًا... لأن هذا هو مايريده الشباب،  إنهم يريدون أن يكونوا سعداء،  ليس بطريقة أنانية ( حيث تسبب الأنانية التعاسة )،  ولكن لأن السعادة هي العلامة الحقيقية لرقي الإنسان . لقد بدأت الحكومة البريطانية تدرك ذلك الآن،  وجعلت تدريس العافية جزءًا لا يتجزأ من المناهج الدراسية الوطنية في إنجلترا وويلز ؛ وأما المعلمون الذين يدرسون هذه المناهج فسيكون هذا الكتاب هبة لهم من السماء . في الوقت الذي يزداد فيه الاهتمام بعلم النفس الإيجابي،  وتعليم العافية والسعادة في المدارس،  يوفر هذا الكتاب مقدمة سهلة للنظرية المقترحة،  ويقدم نصيحة واضحة حول كيفية تنفيذ الأفكار التي تغير الحياة في الفصول الدراسية . مع وجود قائمة شاملة لمزيد من القراءة،  والمزيد من الأفكار لأنشطة صيفية،  إضافة إلى الإرشاد حول مناهج العافية في مدرستك،  سوف يكتشف معلمو المدارس الثانوية في جميع أنحاء العالم أن هذا الكتاب لا يقدر بثمن .
  
  
  
  العبيكان للنشر

  Ver livro

• 

  الخسيس والنفيس - الرقابة والفساد...

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  ان فهم الاسلام المعاصر والحركات الاسلامية الاصولية التى تنادى بالعودة الى جذور الاسلام، انما تستند الى جملة من النصوص والمرجعيات والتفسيرات، التى لابد من فحصها من اجل تبيان أصولها والوقوف عند حدودها، الا ان هذا الكتاب لايهدف الى خوض سجال مع اى تجاه، وانما يهدف الى ابراز النصوص التى وضعها الفقهاء من اجل انتظام الحياة المدنية والرقابة على مرافقها، وقراءة نصوص الاحتساب تدخلنا فى مثلث يقوم على العلاقة بين الشريعة وتفسير الفقهاء لجانبها التطبيقى والسلطة الحاكمة والمجتمع، ومن هنا فإن الاقسام التى يضمها هذا الكتاب انما تهدف الى تفكيك العلاقة بين هذا المثلث ورسم حدود العلاقة بين اطرافه

  Ver livro

• 

  السببية - مقدمة شديدة الاختصار -...

  Anjum Rani Lil

  • 0
  • 0
  • 0

  قد تثير السَّببيَّة قلق المُبتدِئ؛ بسبب طبيعتها النظريَّة والفنيَّة، شأنها في ذلك شأن العديد من مجالات الفلسفة، ومع أنّ الكثير من الأفكار الأساسيَّة، والمفاهيم، والأسئلة المتعلقة بالسَّببيَّة تمتاز بالبساطة، فإننا نرمي إلى شرح المسائل الرئيسة المرتبطة بها، وإذا لم نتبنَّ إحدى النظريَّات المرتبطة بالسَّببيَّة، فلن نتمكن من البحث أوالخوض في ماهيَّتها، وعليه، إذا تمكَّن أحدنا من تطوير نظريَّته السَّببيَّة وتحديثها فسيكون قادرًا على اكتشاف الأسباب، وقد يكون هذا الأمر حيويًّا، وضروريًّا؛ فعلى سبيل المثال: لا بدَّ من تحديد أسباب أمراض مُعيَّنة، لنتمكَّن من توفير الأدوية التي تسهم في الشفاء من تلك الأمراض؛ ولن يكون بمقدورنا السَّيطرة على التغيُّر المناخيِّ إلا عندما نفهم مُسبِّباته، وينبغي لنا أن نُحدِّد الأسباب جميعَها التي تؤدِّي إلى نشوب الحروب، وولادة الفقر والمعاناة، والألم، ونتجنَّبها بتوفير أسباب الاستقرار، والسَّلام، والازدهار.
  
  ولكن كيف من المُمْكن أنْ نجعل هذه الآمال، والطُموحات حقيقة على أرض الواقع إذا لم نَعِ طبيعة العَلاقة السَّببيَّة بين الأشياء؟ من يريد الحصول على الإجابة، فلا شكَّ أنَّ هذا هو الكتاب الأنسب لذلك،  ولا شكَّ في أنَّ الجميع معنيٌّ ومهتم بتلك التسؤلات.
  
  
  
  العبيكان للنشر

  Ver livro

• 

  نظرية الوجود عند هيجل - أساس...

  سارة سويسي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب "نظرية الوجود عند هيجل أساس الفلسفة التاريخية" هو أحد أهم كتب هربرت ماركيوز، بترجمة ثمينة وتقديم وتعليق المترجم والناقد والباحث الكبير في مجال الفلسفة إبراهيم فتحي. هذا الكتاب يقدم وحدة الأنطولوجيا و المنطق ونظرية المعرفة عند الفيلسوف الكبير هيجل أهم مؤسسي المثالية الألمانية في الفلسفة في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي، وذلك باعتبارها أساسًا نظريًّا لفلسفة التاريخ، حيث تختلف نظرية الوجود (الأنطولوجيا) عند هيجل عنها عند سابقيه من الفلاسفة

  Ver livro

• 

  النظم السياسية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يطلق اصطلاح النظام السياسي بمعناه الواسع على الشكل الذي تتخذه، في هيئة اجتماعية معينة، التفرقة العامة بين الحاكمين والمحكومين وهو ينصرف في معناه الضيق، إلى مجرد التكوين الحكومي لنوع خاص من الجماعة البشرية. ونعني به "الأمة". ولنلاحظ فضلا عن ذلك أن هذا التكوين لا يختلف من حيث طبيعته عن تركيب الجماعات الأخرى لكن أوجه الخلاف بينها هي من حيث الدرجة فحسب. والأمة على وجه التحديد، هي من بين الجماعات قاطبة، تلك التي يبلغ فيها التنظيم الحكومي أرقى مراتب الكمال، بحيث لا يمكن دراسة النظم السياسية للخلايا الاجتماعية الأخرى إلا بقياسها على النظم السياسية القومية للشعوب.

  Ver livro

• 

  ماذا علينا أن نفعل؟

  يامن عبد النور

  • 0
  • 0
  • 0

  نُقدّم إلى القارئ العربي الترجمة الأولى لكتاب تولستوي ماذا علينا أن نفعل؟ وهو أحد الكتب الفكرية المهمّة لتولستوي. حيث كان تولستوي يسجل أسماء المحتاجين، ويدوّن ملاحظاته حول المساعدات التي يمكن تقديمها لهم، لكي يعود إليهم في ما بعد. وصف تولستوي فظاعة الفقر في المدن، والمسافة الشاسعة التي تفصل بين الفقراء والأغنياء هناك. لم يُعفِ نفسه من المسؤولية، ووصف للقارئ شعورَه بالذنب حول حياة الرفاهية التي كان يعيشها، وأكّد دائماً أنّ الرفاهية المفرطة والفقر المدقع مرتبطان، ولا يمكن فصل أحدهما عن الآخر؛ حيث وصل إلى نتيجة مفادها أنّ «ثروتنا» هي أساس الفقر.
  يرى تولستوي أنّ المال أصل الشرور، وأنّ هناك جانباً غيرَ أخلاقي في امتلاكه؛ «المال هو شكلٌ جديدٌ من أشكال العبودية».

  Ver livro