Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  الحلويات الشرقية والغربية

  لبنى الحو

  • 0
  • 0
  • 0

  تناولنا فى هذا الكتاب طرق سهلة وبسيطة وغير مكلفة لعمل التورتات المتنوعة منزلياً دون تكلفة عالية، كتورتات الكريمة، والشيكولاتة، والفواكه، وهاللوكيتى، وإعداد التورت السـريعة فى الميكروويف.. لأن أى بيت لا يخلو من الاحتفال بأعياد الميلاد وخاصة لو به صغار،مما جعلنا أيضاً نتطرق لأنواع الجاتوهات المختلفة وبعض أصناف الحوادق كالباتون ساليه، الكانابيه، والساليزونات المختلفة .
  وكذلك توقفنا عند طرق عمل الحلويات الشرقية بأنواعها العديدة كالكنافة،والبسبوسة، والجلاش،وأم على،وصوابع زينب..و.. و..، ولم ننس كعك العيد والغريبة والمنين والبسكوتات المتنوعة.

  Zum Buch

• 

  كريستوف كولومبس

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  كما يطمع الناسك المتقشِّف بسعادة دائمة بعد عيشته الخشنة هكذا يطمع الأديب بحياة ثانية، وهي حياة الذكر والروح. وعلى هذا الأمل يكتب الكاتب القدير مارون عبود رواية «كريستوفر كولومبس» لنفكر بمصائب هذا الرجل فتصغر مصائبنا، وبضدها تتميز الأشياء.
  يقول المؤلف "كتبت هذه الرواية (المسرحية) وفكري ميَّال إلى الروايات الوطنية، كما صرحت بذلك مرارًا، ولكن اعتباري كولومبس رجلًا وطنه الإنسانية جمعاء، حملني على تأليف روايته؛ لأنه لم تبقَ أُمة ولم تمتزج بالشعوب التي هي غرس اجتهاد كولومبس وبلادها وطنه الحقيقي ".

  Zum Buch

• 

  كيف تمثل للسينما؟

  بول بلوم

  • 0
  • 0
  • 0

  هل راودك الحلم يومًا أن تصبح نجمًا سينمائيًا؟ أن ترى اسمك يتصدر الشاشات، وأن تعيش حياة مليئة بالإبداع والتأثير؟ قد تظن أن الأمر مستحيل، أو أن هذا العالم مغلق على قلّة من المحظوظين، لكن الحقيقة أبسط مما تتخيل: رحلة التمثيل تبدأ من لحظة اعترافك بهذا الشغف.
  بمجرد أن أمسكت بهذا الكتاب، فقد اتخذت الخطوة الأولى نحو عالم مختلف. عالم يتطلب أكثر من مجرد موهبة، وأكثر من مجرد رغبة عابرة. إنه عالم التمثيل السينمائي، حيث لا تُصنع النجومية بالصدفة، بل تُبنى بالعزيمة، والدراسة، والتدريب، وبامتلاك عقل حيّ، وخيال يقظ، وقلب نابض بالإحساس.
  هذا الكتاب يقدم لك رؤية عميقة لفهم جوهر التمثيل، ليس فقط كمهنة، بل كفن ينبض بالحياة ، ستتعلم كيف تتعامل مع الكاميرا كأنها صديق لا غريب، وكيف تفهم لغة الكواليس، وأسرار الأداء الصادق الذي يعتمد على الإحساس النقي. ستدرك كيف يكون لكل مشهد نبض خاص، وكيف يمكنك أن تترك فيه بصمتك، لتجعل المشاهد يرى الحقيقة من خلالك، ويشعر بها، ويؤمن بأنك لست ممثلًا يؤدي، بل إنسان يعيش اللحظة بكل كيانه.إنه دعوة صريحة لأن تتحدى التردد، وتكسر حاجز الخوف، وتمنح نفسك فرصة حقيقية لتكون أنت في أفضل حالاتك، أمام عدسة لا تكذب ، فإذا كنت تمتلك الشجاعة لأن تحلم، فامنح نفسك أيضًا القوة لتبدأ. فالعالم لا يحتاج فقط إلى ممثلين… بل إلى من يصدقون أنهم خُلقوا ليكونوا فنّانين.

  Zum Buch

• 

  راقصات مصر

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد الرقص فن ، اهتم به عدد من الملوك والرؤساء قديما وحديثا ، لما فيه من إبداع ولوحات فنية متحركة هزت معها قلوب الجماهير .. والرقص هو مرآة الفن، وخاصة لدى الجنس الناعم ، فيعتبرونه مركز اهتمام الجمهور ، إذ تحكى الصحافة أخبارهن وعلاقاتهن ومغامراتهن، لذا فهن دائما في قلب الحدث واهتمام معظم دوائر البحث والرصد والنقد، ويأتي في مقدمة هؤلاء الراقصات، (حكمت فهمي، سامية جمال ، نجوى فؤاد ، تحية كاريوكا، فيفى عبده..وغيرهن) بصفتهن يملكن من وسائل الإبداع ما لا تمتلكه الكثيرات غيرهن ، وهو ما كان له دور في دخولهن فى دهاليز عالم السياسة .

  Zum Buch

• 

  القدس ليست اورشليم - مساهمة في...

  جورجي زيدان

  • 0
  • 0
  • 0

  هل القدس التي يُزعم أن اسمها ورد في التوراة، هي ذاتها المدينة التي ذكرها كتاب اليهودية المقدس باسم" أورشليم"، وأن الاسمين معاً، يدلّان على مكان واحد بعينه كما تقول الرواية الإسرائيلية المعاصرة؟ ولكن، هل ذكرت التوراة حقاً، بأيّ صيغة من الصيغ المفترضة، اسم "القدس"- بألف ولام التعريف العربية-؟ وهل يتطابق وصف التوراة لها مع وصف أورشليم، وبحيث يجوز لنا مطابقة المكانين وعدّهما مكاناً واحداً؟ ما أريد إثارته في هذه الأطروحة النظرية هو الآتي: إن التوراة لم تذكر اسم فلسطين أو الفلسطينيين قط، وأنها لم تأتِ على ذكر "القدس" بأي صورة من الصور. وكل ما يُقال عن أن المكان الوارد ذكره في التوراة باسم "قدش- قدس" قُصدَ به المدينة العربية، أمر يتنافى مع الحقيقة التاريخية والتوصيف الجغرافي ولا صلة له بالعلم لا من قريب ولا من بعيد. كما أن التوراة لا تقول البتة، أن قدس التي وصلها بنو إسرائيل بعد رحلة التيه هي أورشليم؟ لقد حامت الشُّبهات -بالنسبة لي- حول هذه البديهية الشائعة في المؤلفات التاريخية والسياسية قي العالم كله، منذ أن قمت، وطوال سنوات من العمل الشاق، بإعادة تركيب وبناء الرواية التوراتية عن التاريخ الفلسطيني استناداً إلى  النص العبري، حيث تكشفت أمامي حقائق مذهلة غيّبها المخيال الاستشراقي السقيم طوال القرنين الماضيين، وذلك عبر الترويج الزائف لأسطورة أرض الميعاد اليهودي.

  Zum Buch

• 

  تعال إلى حيث النكهة

  مات هايغ

  • 0
  • 0
  • 0

  يؤكد كتاب " "تعالى حيث النكهة ,, رؤى نقدية في السينما" للناقد السينمائي البحريني حسن حداد أن الإنتاج هو الحجر الأساسي الذي تقوم عليه صناعة السينما.. والمسيطر على عملية الإنتاج هو الذي يحدد هوية هذه السينما. لكن يجب أن نعترف من كل هذه المعطيات بأن عملية الإنتاج ليست عملية سهلة، بل هي محكومة بشبكة من العلاقات لا تقتصر ـ كما في الإنتاج الأدبي على ورق وقلم وتكاليف طباعة، تبقى نسبياً محدودة جداً ـ بل هي عملية تمر عبر آلات ومواد ومؤسسات ورساميل، هي التي تكوِّن ما نقول عنه صناعة سينما.
  إن الذي يصنع السينما ليس الفنان كما يعتقد الغالبية؛ بل هو التاجر صاحب رأس المال القادر على توصيلها للمتفرج. وهذا بالضبط ما تيقن منه وآمن به رأس المال الأمريكي منذ البداية، عندما جعل من السينما، صناعة تدر الأرباح الخيالية، وتملئ الجيوب بمليارات الدولارات.

  Zum Buch