Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  طب النفس

  محمد مندور

  • 0
  • 0
  • 0

  إن سر الحياة لم يزل سر الأسرار، وأنه لم يبد بعد ما يبعث في الانسان بصيصاً من الأمل على أنه سوف يكشف يوماً ما سر حياته،  ويرى البعض أن دراسة علم النفس ليست كافية لأن تكون السبيل لعلاج النفس العليلة. قد تكشف أحياناً عن بعض أسباب ذلك الانحراف، لكنها لا تكشف عن السبب الحقيقي لاعتلال هذه النفس وبالتالي لا تصح أن تكون الطريق للعلاج.
  إذاً كيف السبيل إلى علاج هذه النفوس العليلة؟
  يجيب مؤلف هذ الكتاب: أنه يجب أن يوكل أمر علاج هذه النفوس المريضة لمن يدرس علم النفس دراسة وافية. ثم يدرس علمياً باقي مركبات الإنسان أي أجهزته ووظائفها، ثم يدرس علم الأمراض سواء منها ما يصيب أعضاء الجسم أو ما يصيب النفس ذاتها، ثم يدرس بعد ذلك، وبعد أن يتزود بالدراسة السابقة علم الطب والعلاج سواء أكان طب البدن أم طب النفس وبغير هذا لا يمكنه أن يقوم بالعلاج، بل لا يمكن أن يكون غير هذا طريقاً سليماً صالحاً للوصول إلى علاج هذه النفوس المريضة ، فالجسم والنفس عاملان متصلان يؤثر أحدهما في الآخر ولا غنى لأحدهما عن الثاني ومنهما يتكون الإنسان.
   

  Zum Buch

• 

  العقل المبدع - أسرار الذكاء...

  عباس محمود العقاد

  • 0
  • 0
  • 0

  تكشف سطور هذا الكتاب القدرات العقلية الكامنة في كل منا، وكيفية استثمارها لفتح آفاق جديدة من الإبداع والابتكار. والأبعاد الخفية للذكاء، ليست فقط في شكله التقليدي المتعلق بالمنطق والتحليل، بل تمتد لتشمل الذكاء العاطفي والإبداعي، الذي يمكن أن يكون القوة المحركة وراء أعظم الابتكارات البشرية.
  ويقدم المؤلف عبر فصول الكتاب، دراسة تحليلية لكيفية عمل العقل المبدع، ويستعرض أحدث الأبحاث العلمية التي تسلط الضوء على العمليات الدماغية المعقدة التي تقود التفكير الإبداعي. ومن خلال "فنون التفكير" يتعلم القارئ كيفية تجاوز حدود التفكير التقليدي واستكشاف التفكير الجانبي، وهو الأسلوب الذي يفتح الأبواب لحلول جديدة ومبتكرة للمشكلات.
  كما يعرض لنماذج ملهمة لأشخاص أبدعوا في مجالاتهم باستخدام طرق تفكير غير اعتيادية، مما يجعل هذه النماذج بمثابة دليل حي على قوة العقل المبدع..أيضا يتناول طرق تنمية التفكير الإبداعي، مثل التأمل، وإدارة الضغط النفسي، والتفاعل مع البيئة بطريقة تحفز الأفكار الجديدة.

  Zum Buch

• 

  من أين يأتي الأطفال؟ - Where do...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  كنت ألعب مع نور في حجرتها، ضغطت نور على أزراري، فبكيت قالت نور: هل أنت حزينة يا صغيرتي لولو، هل تريدين صغاراً لتلعبي معهم؟ سوف أجلب لك أطفالاً صغاراً ولكن من أين يأتي الأطفال؟

  Zum Buch

• 

  أسلم تسلم - Aslam you will be safe

  اختارها وقدم لها: أحمد رجب شلتوت

  • 0
  • 0
  • 0

  إن الإيمان المطلوب هو الإيمان الصحيح الذي يريده الله وهو توحيد الله وإفراده بكل أنواع العبادة فلا تلتفت لغيره فيتشتت ذهنك، ولا تتوكل إلا على الله، ولا تخاف إلا من الله، وعلق قلبك بالله، ولا تخاف من مستقبل، ولا من عدو ولا من مصائب وأحسن الظن بربك، ولا ترجو إلا ما عند الله كما قال جل وعلا: ﴿ أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ [الزمر: 22].

  Zum Buch

• 

  التعريف بالأنساب والتنويه لذوي...

  محمد حسين هيكل

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب ليس كتابا عاديا وانما هو جزء من تراث حى باقي إلى ما شاء الله فهو يتحدث عن الانساب وقد وصانا على أهميتها الرسول صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب فهى السبيل إلى معرفة أصل الإنسان والوسيلة التى تتحقق بها صلة لأرحام التى أكد عليها الدين الإسلامي ففي هذا الكتاب أولا نسب سيد الخلق أجمعين الرسول صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله وأولاده وأبناء عمومته ثم يكمل أنساب العرب من قبائل وبطون وأفخاذ وغيرها اليكم تاريخ الانساب في جزيرة العرب في هذا الكتاب.

  Zum Buch

• 

  لا شيوعية ولا استعمار

  جورج صامويل كلاسون

  • 0
  • 0
  • 0

  عنوان هذا الكتاب هو خلاصةٌ موضوعةٌ في أربع كلمات، وهو النتيجة التي ينتهي إليها البحث في الكتاب؛ فموقف الشرقيين بين الشيوعية وبين الاستعمار أنه لا شيوعية ولا استعمار.
  ولمَن شاء أن يوازن بين الخطَرَيْن، ولكن الموازنة بينهما ليست من أغراض هذه الرسالة؛ فكلاهما خطرٌ وكلاهما حقيقٌ بالحذر والاجتناب، وقد يشتد الخطر من مرضٍ ويهون الخطر من مرض، ولكن الطب لا يبحث الأمراض ليوازن بينها وإن عرف مبلغ الخطر من كلٍّ منها، وإنما يبحث الأمراض ليمنعها جميعًا ويعالج كلًّا منها بالعلاج الذي يناسبه، ويحتاط لكلٍّ منها بالحيطة التي تدفعه، ومَن كان يعلم أن الزكام أهون شرًّا من السرطان، فهو لا يعلم هذا العلم ليختار الزكام ويدفع السرطان؛ إذ لا يُصَاب المريض بالداء إلا على اضطرارٍ لا خيرة فيه.
  عباس محمود العقاد

  Zum Buch