D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  فتح الغفور في وضع الأيدي على الصدور

  ألفة عبده

  • 0
  • 0
  • 0

  "الحمد لله الشكور، والصلاة والسلام على حبيبه المشكور، وآله وصحبه إلى يوم النشور. أما بعد: فهذه رسالة مسماة بفتح الغفور في وضع الأيدى على الصدور: قال الإمام أحمد في مسنده: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثنا سماك، عن قبيصة بن هلب، عن أبيه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينصرف عن يمينه وعن يساره، ورأيته يضع يده على صدره. (ووصف يحي: اليمنى على اليسرى فوق المفصل) ."

  Voir livre

• 

  رواد الدعوة في المملكة العربية...

  مايكل دونالدسون

  • 0
  • 0
  • 0

  تُعدُّ الدعوة إلى الله أشرف وظيفة للإنسان على وجه الأرض، وهي وظيفة الأنبياء والرسل ومَن سار على نهجهم إلى يوم القيامة. ومن أفضل التعريفات وأشملها لمعنى الدعوة: تبليغ الإسلام للناس، وتعليمه إياهم، وتطبيقه في واقع الحياة؛ أي إن الدعوة تشتمل على ثلاثة عناصر، هي: التبليغ، والتعليم، والتطبيق. في هذا الكتاب تم اختيار خمسة عشر رائدًا من رواد الدعوة في المملكة العربية السعودية، وتصنيف تخصصاتهم إلى ثلاثة مجالات تتفق مع عناصر الدعوة، وهؤلاء الرواد هم: التبليغ: الشيخ محمد العبودي. الدكتور عبدالله نصيف. الدكتور صالح بن حميد. الدكتور عبدالقادر طاش. الدكتور عبدالرحمن العشماوي. التعليم: الشيخ عبدالعزيز بن باز. الشيخ عبدالرحمن بن فريان. الشيخ محمد بن عثيمين. الدكتور عبدالله التركي. الدكتور عائض القرني. التطبيق: الشيخ عبدالله بن منيع. الشيخ عبدالعزيز المسند. الدكتور حبيب زين العابدين. الدكتور سلمان العودة. الدكتور عادل الرشود. العبيكان للنشر

  Voir livre

• 

  إزاي تشوف ربنا

  ألفة عبده

  • 0
  • 0
  • 0

  لا شك أنه لم يسِرْ على هذه الأرض أحد إلا سأل نفسه سؤالاً: من جاء بي إلى هذه الحياة؟  ثم.. من خلق من خلقني؟ من خلق هذا الكون؟ من أودع في الإنسان الخير والشر؟ ولماذا خلق الله الشر؟ وماذا بعد الموت؟؟ !! هل هي نهاية القصة أم أن هناك فصولًا أخرى؟ من.. من ؟؟
  كل هذه أسئلة تراود الكثيرين، فمنا من يتفكر ثم يخرج بفكره بعيدًا عن الطريق فيكفر بكل الثوابت في الوجود، ومنا من يسأل فيقابل بسيل من الشتائم واللعنات، ومنا من يتفكر ثم يسأل فيجد لها جوابًا ويفتح له الطريق إلى الحقيقة.
  وفي هذا العصر هجم العلم الحديث هجمة شرسة، فشعر الإنسان أنه متحكم في هذا الكون ولا حاجة لإله مسيطر مهيمن عليه،  فازداد الإنسان حيرة.
  وقد آن الأوان لخلق جيل من المسلمين يؤمن بالله إيمان العلماء العارفين وليس إيمان العوام الضعيف الذي يقع مع أول شبهة يلقيها أعداء الدين.
  فهذه محاولة أن نوضح بالعلم التجريبي وبالأدلة الفلسفية إثبات وجود الله الخالق لهذا الكون؛ حتى ينشأ الإنسان بإيمان قوي يساعده على وظيفته التي خُلِق من أجلها وهي عمارة الأرض.

  Voir livre

• 

  Nabi Muhammad Yang Selalu...

  Saikhul Mabrur

  • 0
  • 0
  • 0

  Berbicara Syafa’at Akan Lebih Diterima Jika Dimaknai Secara Universal Dan Tidak Memonopolinya. Syafa’at Dalam Arti Pertolongan Dan Syaf’at Dalam Arti Penawaran. Penulis Tidak Akan Membandingkan Pemaknaan Yang Secara Spesifikasi Mengacu Pada Satu Titik, Namun Juga Digambarkan Menjadi Sebuah Pemberian Yang Paling Utama Ditautkan Kepada Nabi Muhammad Saw. Dalam Penggalan Surat Albaqoroh Ayat 255 Yang Terbiasa Disebut Dengan Ayat Kursi Menyebutkan :   
   من ذا الذي يشفع عنْده الا باذنه 
  Artinya “Tidak Ada Yang Dapat Memberi Syafaat Di Sisi-Nya Tanpa Izin-Nya”. 
  	Syafa’at Pada Hakikatnya Atas Dari Izin Allah Swt Yang Diikutsertakan Dalam Tautan Nabi Muhammad Saw. Seberapapun Dosa-Dosa Hamba Dan Umatnya Namun Jika Pada Yaumil Hisab Mendapatkan Syafa’at-Nya Maka Tertawar Semuanya Dengan Atas Izin Allah Swt. Tidak Menjadi Hal Yang Mengagetkan Jika Allah Mengizinkan Syafaat-Nya Ditautkan Kepada Makhluk Yang Salih Setelah Nabi Muhammad Saw. Tidak Ada Alasan Untuk Tidak Bershalawat Kepada Nabi Muhammad Saw “Allahumma Shalli Wasallim Wabaarik ‘Alaihi Wa’alaa Aalihi Washahbihi Ajma’iin”.

  Voir livre

• 

  خلاصة الجواهر الزكية في فقه...

  تي في ريد

  • 0
  • 0
  • 0

  لما كان كتاب « الجواهر الزكية في فقه المالكية » , للشيخ « أحمد بن تركي المالكي (تـ992هـ) » ... , المقرر على طلاب السنة الأولى الإبتدائية بالمعاهد الدينية وعلى طلاب السنة الأولى بالمرحلة الأولى بقسم البحوث الأسلامية بالحامع الأزهر. رأيت أن أستخلص منه الأقوال الراجحة على منهاج سؤال وجواب ... , تسهيلا للطلاب في المذاكرة والتحصيل ... , وسميته : « خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية » . (من مقدمة الكتاب)

  Voir livre

• 

  من جماليات التصوير في القرآن الكريم

  هالبرت الما بوند

  • 0
  • 0
  • 0

  للتصوير في القرآن الكريم جمالياته الفنية التي تؤثر في العقل والقلب معًا، والتصوير ملمح أساسي في النص القرآني يتضافر في تحقيقه اللفظ برنينه الصوتي، والجملة بتراكيبها المتنوعة وبنغماتها الداخلية، والفاصلة بإيقاعها المتلائم مع النسق اللفظي والسياق العام، والمشهد الحي بتكريس التصوير فيه إلى التجسيد الحي حركة وتأثيرًا .
  والقرآن الكريم يرسم الصورة ، ويعرض المشهد بحيث تتوافر الجماليات في تناسق فني ، فتتآزر الأشكال والجزئيات مع الدلالات المعنوية المصاحبة لتحقيق المقصد الديني والوجداني في وحدة تصويرية واحدة . إن التصوير في القرآن نمط في الأسلوب البياني بلغ حدّ الإعجاز، وكان تأثيره في النفوس نافذًا حتى الأعماق.

  Voir livre