D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  نحن دونكيشوت

  ﻣﺎري ﳾ-وي ﻛﻴﻢ

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يعد من الضروري الوقوف عند الصورة التي كتبها سرفانتس. هناك فرق كبير بين دون كيشوت الذي كتبه لكي يسخر منه، أو لأي هدف آخر، وبين دون كيشوت الذي صار ملكنا، وحملناه في مخيلتنا، وأخضعناه لتصوراتنا، وصرنا أحراراً في أن نعيد صنعه وصياغته كما نشاء.
  ويمكننا القول إن لكل منا دون كيشوته الخاص به سواء كان قد قرأ الرواية أم لم يقرأها، وسواء اعتمد على الصورة التي في الكتاب أم لم يعتمد. وسواء اعتمد على تفسيره الخاص لما في الكتاب، أم أسقط على الكتاب ما يريده.
  إن الوجوه المتعددة التي لشخصية مثل دون كيشوت تمنحنا الحرية والشجاعة للتعبير عن رؤيتنا الخاصة به. وبالتالي فإن كلاً منا قادر على أن يتحدث عن دون كيشوت الذي رآه في الكتاب، أو دون كيشوت الذي يربيه هو في مخيلته الرمزية والإبداعية.
  فدون كيشوت موجود في كل مكان، وموجود في كل منا. والرؤية الدونكيشوتية هي تلك التي لا تعطي صاحبها الفرصة للتراجع. لا بد من الوقفة التي تبدو انتحارية أو جنونية. فالتراجع للبحث عن فرصة جديدة تعني التغاضي عن الانهيار الذي حدث للبشر وللقيم. ويعني كأن المرء يتغاضى عن التردي. إنه نوع من معاقبة النفس لإحياء ضمائر الآخرين.
  ونستطيع أن نقول بصورة عامة لا بد من وجود وقفة دون كيشوتية دائماً لكيلا يموت الشرف في الحياة ذاتها.
  ومن أجل هذا خطر لي ذات يوم أن أدافع عن الجنون.

  Voir livre

• 

  منطق المشرقيين

  أندريه أي. ميشو

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد كان ابن سينا –رغم موته صغير السن- من العلماء الموسوعيين، فلم يترك فنًّا إلا وقد ألَّف فيه. وكان أيضًا سيِّدًا للمختصرين العرب. ولقد عده كثيرون من أكابر عظماء الإنسانية على الإطلاق.
  والكتاب الذي بين أيدينا قد ألَّفه للمشتغلين بالمنطق، وإن كان قد تتطرق للمنطق من قبل في كتابه الأشهر الشفا. لكن ما يميز هذا الكتاب أن الشفا يعرض المسائل المنطقية مختصرةً وملخصةً، وهي تصلح للعوام، أو لغير المشتغلين بالمنطق. يقول ابن سينا موضِّحًا في مقدمته:

  Voir livre

• 

  برامج النقد الساخر - النشأة...

  إسكندر بالا

  • 0
  • 0
  • 0

  يوجد في كل المجتمعات مبدعون ساخرون يعبرون عن آرائهم مستخدمين سلاح السخرية اللاذع، والسخرية هي فن إبراز الحقائق المتناقضة والأفكار السلبية بصورة تغري بمقاومتها والرد عليها دون اللجوء إلى الهجوم المباشر. وإذا كانت السخرية تتناول فقط الجانب السلبي من القضايا لتسلط عليه أضواءها، فيتميز عنها النقد الساخر كونه فنًا يميز بين الجانبين الإيجابي والسلبي، وبهذا يثير روح النقد ويستكمل خصائصه.
  وانتشرت نوعية خاصة من البرامج التليفزيونية بالفضائيات تختلف عن البرامج التقليدية وتسمى بـ"برامج النقد الساخر"، التي سادت وتكثف عرضها ولوحظ اهتمام المشاهدين بها لما تقدمه من محتوى هزلي يثير الفكاهة والضحك، وهذا ما دفع معظم الفضائيات إلى إنتاج وعرض الجديد من هذه البرامج.
  ومن هنا جاءت ضرورة العمل على إنتاج هذا الكتاب لإثراء المعرفة العلمية الخاصة بهذين النوعين من الفنون وهذا القالب المختلف من البرامج، ويستعرض الكتاب التعريف بفن السخرية والفرق بينه وبين الأشكال الأخرى من الإضحاك، وطبيعة الضحك ونظرياته ووظائفه، ونشأة السخرية ودوافعها واتجاهاتها، ومقومات الشخص الساخر ودوافع تحريكه. كما يستعرض التعريف بفن النقد الساخر ونشأته وأنواعه ووظائفه، ومقومات النقد الساخر وسماته، وأساليب وصيغ النقد الساخر. وبعدها يعرض الكتاب التعريف ببرامج النقد الساخر وأشكالها المختلفة وأهميتها وأهدافها، ووظائف هذه النوعية من البرامج وخصائصها، ويقدم عرضًا لتناول برامج النقد الساخر في الدراسات الإعلامية العربية والأجنبية. كما يقوم بالتأريخ المفصل لتجارب إنتاج برامج النقد الساخر في الفضائيات العربية والأجنبية مستعرضًا ظروف إنتاج وتقديم هذه البرامج في دول العالم المختلفة، ويقدم الآليات الفنية المستخدمة لإنتاج برامج النقد الساخر، ويحلل الأزمات والتحديات التي تواجه برامج النقد الساخر ومدى التزامها بمواثيق الشرف الإعلامي.

  Voir livre

• 

  أرض البرتقال الحزين

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  أرض البرتقال الحزين ترسم في قصصها المختلفة الأوجه المتعددة لمأساة الفلسطيني، كأنها تريد من القصة أن تكون مرآة الواقع والذاكرة، ومن اللغة أن تكون مجموعة من الانحناءات المتعددة أمام الألم الإنساني الذي يتجسد في هذه المرآة.
  أرض البرتقال الحزين هي محاولة كنفاني الثانية لتأسيس رؤيته الإبداعية للأفق الفلسطيني الذي يسعى إلى رسمه بكلماته. والأفق يأتي ممتزجاً بالذاكرة، كأن الفلسطيني لا يستطيع أن يتحرّر من ذاكرته في لحظات الذهول أمام المأساة، أو كأن هذه الذاكرة ستكون البوابة التي سيعبر منها إلى حيث يكتشف الطريق الوحيد الممكن إلى ذاته.

  Voir livre

• 

  ألعاب يلعبها الناس - سيكولوجية...

  إميلي شيب

  • 0
  • 0
  • 0

  يعتبر إريك بيرن رائد مدرسة علاجية جديدة في الطب النفسي. تأسست منهجيته على أفكار "فرويد" ومع ذلك تختلف عنها. فإذا كان فرويد قد ركز على الحديث العلاجي مع المريض لاكتساب رؤية حول شخصيته، فإن إريك بيرن قد ركز على التفاعلات الاجتماعية للمريض کي يعرف شخصيته، مؤسسا ما يعرف بنظرية "التحليل التفاعلي".تأسست نظرية إريك بيرن على أن النفس البشرية يوجد فيها ثلاث حالات من الأنا: حالة الوالد وحالة الراشد وحالة الطفل. قام بيرن بتقصي العلاقات البشرية بناء على هذه الحالات، استخدم مصطلح "ألعاب" للإشارة إلى أنماط من التفاعلات تتكرر في الحياة اليومية بين الناس. صارت نظرية إريك بيرن واسعة الانتشار واتبعها معالجون وأطباء نفسيون كمنهج علاجي ناجح.ألف بيرن الكتاب الذي بين أيدينا في عام 1964م، كان الكتاب موجها في الأساس إلى المعالجين المحترفين ولكنه صار كتابا شعبيا وبيع منه أكثر من خمسة ملايين نسخة ونال بیرن بسببه شهرة واسعة، وعلى الرغم من أن الكتاب موجه إلى المحترفين بالأساس، إلا أن أسلوبه شيق سلس للقارئ المهتم بهذا المجالتعرف على ألعاب الحياة - ألعاب الحفلة - ألعاب غرفة الاستشارات - ألعاب عالم الإجرام الألعاب الزوجية - الألعاب الجيدة - ما وراء الألعاب

  Voir livre

• 

  فلسفة الجوارب - أفكار تافهة...

  يوفال نوح هراري

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض الكتاب المواقف الطريفة والعديد من التساؤلات التي قد تدور في أذهان النساء اللواتي يعبرن عن استيائهن من "الفوضى" التي تخلفّها الجوارب المبعثرة، بينما يكشف المؤلف من خلال نظرة فكاهية وبسيطة، كيف تعكس الجوارب أسرارًا عن حياتنا الزوجية، وعاداتنا اليومية، وحتى الطريقة التي ندير بها العالم، بدءًا من الأزياء وصولاً إلى القرارات الكبيرة التي تؤثر على مجتمعاتنا.
  هذا الكتاب هو رحلة من الضحك والتفكير العميق حول الحياة من خلال هذا العنصر البسيط.. الجورب".
  في كتابه "فلسفة الجوارب"، يستكشف "جون-كلود كوفمان" جانبًا من حياتنا اليومية الذي قد يبدو غير مهم، ولكنه يحمل دلالات عميقة عن علاقتنا وشخصياتنا.

  Voir livre