Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  كذبة إبريل

  نیما مالکی

  • 0
  • 0
  • 0

  المرأة الذكية هي من تدع الحرية لعيني الرجل وفضاء أكث رحابة لتثبت لنفسها أنها هي الجديرة, وإن غادر إلى عش آخر فعليها أن تهنأ لأنه لا يستحق تنفس جسدها. ولكن لأنها ذكية تعرف كيف تتحكم متى ما أثبتت للرجل أنه كائن مرغوب به لا يستكين ولن يظل تحت رحمة أحد, الرجال أغبياء لا يحبون القانعات لأنهم هم من كتب تاريخ الثائرات فنقلوا أحاديث عائشة القوية التي لديها القدرة على مجابهة الجموع ولم ينقلوا عن مارية القبطية رغم أنهن زوجات لرجل واحد.

  Zum Buch

• 

  عطلة رضوان

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  تحكى عن مدينة بورسعيد وأهلها، والعالم الخفى فى تلك المدينة الممتلئة بالأسرار والحكايات الإنسانية، كما يرصد الكاتب- من خلال معايشته الواقعية- سطح المدينة وقاعها، ومشاهدته لحيتان الانفتاح والمهربين. وهى تعد من الروايات التجريبية التى استخدمت تنوع الأزمنة وأساليب السرد، دون الوقوع فى فخ التكرار أو الثرثرة، مستخدما فى مشاهد عديدة المنولوج الداخلى ليضفى جوا من الحميمية بينه وبين المتلقى.

  Zum Buch

• 

  رسائل الأحزان في فلسفة الجمال والحب

  عبدالله حامد الزماي

  • 0
  • 0
  • 0

  الكتاب هو مجموعة رسائل تحوى فلسفة خاصة من إنسان عاشق متيم ، يرى الجمال فى كل ما حوله. يخاطب الرافعي نفسه في هذا الكتاب على أسلوب (التجريد) فهو يزعم أنها رسائل صديق بعث بها إليه، فتراه يوجَّه الخطاب فيها إلى ذلك الصديق المجهول يستعينه على السلوان بالبث والشكوى، ثم يصطنع على لسان ذلك الصديق نتفًا من الرسائل يدير عليها إسلوبًا من الحديث في رسائله هو وما هناك من صديق ولا رسائل، إلا أن الرافعي ورسائله، يتحدث بها إلى نفسه عن حكاية حبه وآماله. إن الرافعي في هذه الرسائل جعل شيئًا مكان شيء فأنشأ هذه الرسائل لصاحبته، ثم نشرها كتابًا تقرؤه لتعلم من حاله ما لم تكن تعلمه ، أو ما يظن هو أنها لم تكن تعلمه؛ فهي رسائله إليها على أسلوب من كبرياء الحب ، تشقى ذات نفسه ولا تنال من كبريائه!

  Zum Buch

• 

  قصص من شكسبير

  نیکی ماندگار

  • 0
  • 0
  • 0

  عبقرية شكسبير قد أقر بها العالم كله وأقر بها مُواطنوه في أيام حياته، فهو من العبقريين الأفذاذ الذين لا يختص بهم عصر واحد، بل هو رجل جميع العصور على السواء. وترجع عظمته إِلى عِدة أسباب أهمها: جمال شعره القوي الذي يُلائم العصور جميعها والناس على اختلاف أنواعهم، وفكاهته العذبة، وخياله الواسع الذي جعل من شخصيات مسرحياته الخيالية رجالًا ونساء حقيقيين، وبراعته في وصف المآسي براعة لا يُضارعه فيها إِلا كبار الكتاب اليونانيين الأقدمين، وعطفه على الإنسانية في جميع أشكالها ودرجاتها ونقائصها وفضائلها، لا يأخذ الناس بجريرة ارتكبوها أو خطأ وقعوا فيه، وحرصه على معرفة أسباب فضائلهم ورذائلهم على السواء.

  Zum Buch

• 

  أعراس آمنة

  أبو حيان التوحيدي

  • 0
  • 0
  • 0

  (آعراس آمنة): لقداخترت موضوعاً صعباً، هو الموت والشهادة، وهو موضوع يغري بالعويل والبكاء والندب والميلودراما، لكنك ابتعدت ببراعة عن كل ذلك، ورحت تستبطن الحالة الفلسطينية التي تقع بين حدي الفرح والحزن، العرس والجنازة، ورحت تحاور الموت بعمق وذكاء، لتضيء جانباً جديداً في تجربة الفلسطينيين.

  Zum Buch

• 

  الخيال الشعري عند العرب

  أبو حيان التوحيدي

  • 0
  • 0
  • 0

  يرى الشاعر أبو القاسم الشابي  أن الــــخيــــــال ضــروري  لروح الإنســان وعـقله وشــعوره، كضـرورة النـور والهـواء والمــاء والسماء بالنسبة لـه؛ لأن الخيال نشأ في النفس الإنسانية، بحكم هذا العالم الذي يعيش فيه، وبدافع الطبع والغريزة الإنسانية الكامنة وراء  الميول والرغبات، وما كان منشؤه الغريزة، ومصدره الطبع، فهو حي خالد، لا يزول إلا إذا اضْمَحَلَّ العالم، وتنـاثرت الأيــــام في أوديـــة العــــدم.    ويقدم الشاعر نقدًا حقيقيًّا للخيال فــي الأدب العـربي، لا مجاملـة فيــه، فيقـول إن الأدب الـعربي أدب مـادي، لا سمو فيه ولا إلهام، ولا تَشَوُّف إلى المستقبــل، ولا نـظر إلى صميم الأشياء، ولــباب الحقـائــق،  كمـا يصـف نظـرة   الأدب  العربي  إلى  المرأة بأنها نظـرة "منحطـة إلـى أقصى قرار من المادة، حيث أولى أغلب الشعراء اهتمامهم بجسدها  وجمالها، من دون أن يعيروا اهتمامًا لروحها ومشاعرها.
  وهذا الكتـاب هــو فـي الأصل محاضرة ألـــقاهـــا الشابـي، في  عام 1929م، في قاعة الـمدرسة "الخلدونية"، التي كانت منبرًا للمثقفـين الوطنيين، والمستنـيرين في تلك الفترة، وكان آنذاك في الثامنة عشرة من عمره، ويعد "شاعر الخضراء" من أبـرز  روّاد الأدب العربي، وقد تأثر بالاستعمار الفرنسي لـبلاده، فنظم قصائــد عديدة تغنى فيها بالثوار، وبقيت حاضرة حتى يومنا هذا.

  Zum Buch