D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  عُشَّاق الشرق والغرب

  صورية ابراهيم مروشي

  • 0
  • 0
  • 0

  في عالم قصص العشاق، تتباين الحبكات والأحداث بين الشرق والغرب بشكل ملحوظ، نتيجة اختلاف البيئة والعادات والمعتقدات. بينما تجد المرأة الشرقية محافظة على احتشامها، مما يضفي عليها هالة من الغموض والجاذبية، ترى الفتاة الغربية تمشي في الشوارع مكشوفة الوجه، تمارس حريتها بلا قيود، مما يعكس ثقافة مفتوحة تتقبل التنوع والاختلاط.
  في القصص العربية، نجد نماذج مثل عنترة بن شداد، الذي تميز بالشجاعة والوفاء، وأسطورته مليئة بالأحداث البطولية والرومانسية. هذا البطل الجاهلي، المحب العاشق لمحبوبته عبلة، يضحي بكل شيء من أجلها، وتظهر قصته جوانب من الأخلاق العالية والمروءة التي كانت سائدة في تلك الحقبة. هذه القصص تجسد القيم والمبادئ التي كانت تحكم المجتمع الشرقي.
  في المقابل، تقدم القصص الغربية نماذج مختلفة، حيث تزخر بالحكايات الرومانسية التي تدور في أجواء من الحرية والحداثة، مثل قصص الحب في الأعمال الأدبية للكتاب مثل جين أوستن وتشارلز ديكنز. فالمرأة الغربية تعبر عن مشاعرها وتشارك في صنع قرارات حياتها بحرية، مما يعكس المجتمعات المفتوحة التي تحتضنها.

  Voir livre

• 

  ألوان من القصة القصيرة في الأدب...

  أيمن عبد الحميد

  • 0
  • 0
  • 0

  غلبت على المجتمع الأمريكي خصلتان ظاهرتان: إحداهما سيادة السُّنَّة العامة في شئون العقائد والأخلاق، والأخرى خصلة التجربة العملية والاعتداد بالذات في شق طريق الحياة ومواجهة المجهول.
  خصلتان قد تتوافقان أحسن وفاق، وقد تتنازعان أشد نزاع، فتجري رعاية السُّنَّة العامة مع الاعتداد بالذات في اتجاه واحد، أو يختلف الاتجاه مع تجارب الواقع، فذلك هو الصراع العنيف، ونحسبه محور الصراع الأكبر في مشكلات الأدب ومعضلات النفس البشرية بين النجاح العملي الواقعي ورعاية المبادئ والأصول، كما تتمثل في الآداب الأمريكية الحديثة، قصة كانت، أو مسرحية، أو مذهبًا من مذاهب الفلسفة.
  عباس محمود العقاد

  Voir livre

• 

  الحكايات الخرافية

  رانيا بده

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم الكتاب 85 حكاية خرافية مشهورة في ثقافة الصين، وتنتمي كل حكاية منها إلى قومية مختلفة؛ لذلك هو يُعد مزيجًا من ألوان مختلفة لثقافة الصين المتنوعة. يالكتاب ضمن سلسلة «كنوز الأدب الشعبي الصيني»، جمع وتحرير: شيانغ يون جيوي، وتيان ما، ترجمة عن الصينية: عصام إيدام، مراجعة: د. أحمد ظريف.

  Voir livre

• 

  تراجم مصرية وغربية

  ياسمين شفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم بين دفتيه تراجم أكابر رجال مصر في عصورها المختلفة منذ الفراعنة إلى العصر الحديث، ولهذا النوع من التراجم جليل الأثر في تكوين صورة تاريخية مشرفة، وهذا يدل على بطلان الصورة الزائفة التي يضعها مؤرخو الغرب لتاريخ مصر، الذي لم يصُغْه حتى اليوم مؤرخ منصف بشكل علمي صحيح، اللهم إلا ما تعلق ببعض جوانب العصر الفرعوني من عصوره، فأما ما بعد ذلك من عصور فقد شوهه الساسة الأجانب لمآربهم الخاصة منذ القدم ، شوهه العرب الذين خلفوا الرومان في مصر، كما شوهه نابليون حين قدومه بالحملة الفرنسية في آخر القرن الثامن عشر، ثم كان لكتاب الإنجليز بعد ذلك النصيب الأوفى من تشويهه تشويهًا ، وما يزال هذا التاريخ هو - مع الكثير من الأسف - التاريخ الرسمي الذي يُدرَّس لأبنائنا، وهو تاريخ زائف .

  Voir livre

• 

  كل دقة في قلبي

  بنسالم حميش

  • 0
  • 0
  • 0

  أنا هنا معك قارئي العزيز على صفحات هذا الكتاب، أريد أن أتكلم، أحكي، أبوح، أفضفض أريدك أن تراني وأن تعرفني جيدًا؛ لأنني سأحاول أن أكون "أنا" بلا تزويق ولا تنميق .. أود أن أوطد علاقتي بك، أرى نفسي في مرآتك، أحس بصدى حكاياتي في تعبيراتك، تعليقاتك تفاعلك، تأثرك، حماسك أو غضبك كل هذا يجعلني أشعر بحالة عالية من السعادة والتوازن النفسي.. فأنت الذي تدفعني للكتابة، تشحن بطارياتي وتدعوني إلى فنجان من القهوة نفكر معًا من خلاله في فكرة تشغل بالي.
  نعم أنت أيها القارئ - الذي ربما لم أره ولم أتحدث إليه مباشرة وجهًا لوجه - تشاركني فعل الكتابة دون أن تدري.. فأنت تقرأ وتتفاعل مع ما أكتبه، وتكمل الجزء غير المكتوب بخيالك بمشاركتك لي في عملية الإبداع.. أنت مبدع بخيالك ونهمك للقراءة، وشغفك بالولوج إلى عالمي الذي شيده الخيال، وأثثه الواقع بغرابة متناقضة.

  Voir livre

• 

  باكثيـر والمسرح الإسلامي بين...

  سارة عاشور

  • 0
  • 0
  • 0

  صفحات هذا الكتاب مقسمة إلى موضوعات تحمل عناوينها التي تدور في فلك إبداعات الأستاذ "علي أحمد باكثير" الذي يعرفه المعنيون بالأدب في أشكاله المختلفة: القصة، والرواية، والمسرحية، بمختلف أشكالها وغاياتها، كما يعرفه الجمهور العام – افتراضاً – عبر ما كتب للسينما، وللإذاعة،  وللصحافة.. بما يعني – في النهاية – أننا مع "باكثير" بإزاء شخصية مبدعة، واسع الثقافة، عظيم النشاط، لا يكف عن التجريب في الأشكال الفنية بخاصة، وفي فنون المسرح، بوجه أخص.
  في سياقات نقدية مختلفة تبدو مساحات (الحرية) الفنية، والواقعية، والسلوكية، التي اعتنقها هذا الكاتب – غالبة على ما عداها من نوازع، تعود في جملتها إلى التزامه الأدبي، ودماثة أخلاقه، ونقاء سريرته. أما مطالب الفن – وبخاصة في مجال المسرح – فقد منحها "باكثير" كل ما تحتاج لتضفي على مسرحياته: الحيوية، والتشويق، والواقعية، ومجاراة الطبائع، ومجاوزة الطبائع أيضاً.. ما يستدعي أن نعيد التأمل.. نعيد التفسير.. نعيد التصور لحدود ما يمكن أن يوصف – في الإبداع – بأنه "إسلامي".

  Voir livre