Maison d'édition: دارك للنشر والتوزیع
رواية "خذلان آمن" للكاتبة سلوى مرجان، والصادرة عن دار دارك للنشر والتوزيع حين التقيته رأيت في عينيه أزهار الربيع وحدائق الريحان.... ولكني أنا – "لوريت" ذات القلب العليل- لم يكن بجعبتي سوى برودة الشتاء وكآبة الخريف..!!!
يُقال إنه باب الكعبة الأصلي.. يُقال إنه باب يقود إلى عوالم سُفليّة.. يُقال إنه من مخلّفات الفراعنة التي لاتزال تحمل سحرهم..صدّق ما شئت.. لكن ما لا خلاف عليه بين أهل القرية أن باب مقام مولانا الحجازي هو بركة القرية وما حولها.. تلك البركة التي تلحّف بها سيّد خطّاب ليُحكم قبضته على الجميع لعقود طويلة. إنه العام ١٩٧٧.. معترك الرؤى والأفكار والسلطة.. حين يبتعد سعيد الرفاعي عن صوفيّة بلدته ويسعى لتغيير وجهها.. تُنازع قبضة جديدة تلك العتيقة التى ألفها الناس في صراع لن يُحسم سوى على عتبة الباب.. باب الحجازي.Voir livre
في الطوق الأحمر، يعيدنا الكاتب إلى أساليب المدرسة الواقعية الفرنسية القياسية، بأسلوب بوليسي لا يخلو من تشويق، ويدعونا لإعادة النظر في انتماءاتنا واصطفافاتنا السياسية، على اختلافها وتباينها، والتدقيق في منشئها ودوافعها، كما يطرح علينا مجدداً الأسئلة الكبيرة حول قضايا الحرب والموت والوطنية والوفاء، من خلال قصة جرت أحداثها بعيد الحرب العالمية الثانية في ناحية بيري الفرنسية، حيث يتم إلقاء القبض على بطل من المحاربين القدامى. واحتجازه في زنزانة كانت ثكنة عسكرية، ينبح كلب هزيل على بابها ليل نهار. غير بعيد عنها، تعيش امرأة شابة، حياة فلاحة لم تخلق من أجلها، على أمل الانتظار. ويحقق قاض ارستقراطي شاب في قضية المحتجز، بعد أن قامت الحرب بتجريده من مثالياته وقيمه. ويربط بين هذه الشخصيات، كلب يحمل مفاتيح القصة.Voir livre
يُعْتَبَر الهدف وتحديده عنصرًا جوهريًّا في كل تأليف أدبي، وهو كثيرًا ما يتحَكَّمُ في اختيار المصدر الذي يُريد الأديب أن يستقي منه مادةً لأدبه، وليس المقصود هنا بالهدف هدفًا خاصًّا، بل نُفْسِح في اختياره المجال، فقد يكون مُجَرَّدَ التسرية عن الناس، وقد يكون نقدًا للحياة أو ثورةً على بعض عيوبها، أو خَلْقَ صُوَر جمالية نَطْرَب لها وتهتز قلوبنا، كما قد يكون هدفًا اجتماعيًّا أو سياسيًّا ، وتحديد الهدف أيًّا كان يعتبر بالبداهة نقطةَ بدء هامة عند الشروع في تأليف أي مؤلَّف أدبي. وبعد العثور على المادة الأولية، وتحديد الهدف الذي يُريد الأديب أن يقصد إليه، تتبقى مُشكلة الأصول الفنية التي يقوم عليها كل فن من فنون الأدب المختلفة، وهي أصول قد يستطيع الأديبُ الشَّاب أن يُحِسَّ بها في غموضٍ أثناءَ قراءته للمؤلَّفات الأدبية أو مُشاهدته لها، ولكن هذا الإحساس الغامض لا يكفي، بل لا بد له من أن يتناولها بالتحليل والدراسة والاستيعاب .Voir livre
إذا كنت من الجيل الذي صاحب مسلسل 'يوميات ونيس ' وعاش أجواء تجمّع العائلة حوله وغرقها في موجة من الضحك يقودها الفنان محمد صبحي وزوجته مايسة وأبناءه 'جهاد،وعز الدين، وشرف الدّين وهدى' فهذا الكتاب من المؤكّد بأنّه سيروقك فقد كُتبَ لك لتسترجع ذكرياتك مع تلك العائلة والقيم التي كانت تطرحها بأسلوبٍ راقٍ وفكاهي لا يُنسى.. أمّا إذا كنت من الجيل الحديث ولم تحظى بمتعة مشاهدة حلقات المسلسل فهذا الكتاب سينقلك إلى أجواء تلك العائلة مباشرة ولن تتمالك نفسك أمام سحره ..ستضحك ملأَ قلبك وبعد الانتهاء منه ستقفز بحثًا عن حلقات 'يوميات ونيس' الممتعة.. لقد جاء هذا الكتاب برّمته من تلك الجملة التي كنّا نسمعها في بداية المسلسل على لسان ونيس : 'اتفقت أنا وزوجتي على أن نربي أبناءنا على الأخلاق والقيم لنقدمهم للمجتمع أبًا عظيمًا وأمًّا فاضلة لكننا اكتشفنا ونحن نربيهم أنّنا نُربي أنفسنا معهم..'Voir livre
هنا، يصبح البحر شخصية كاملة، له أنفاس، ونبض، ونزق. منذ أن يلوح أفقه الأزرق، حتى يبتلعك بأمواجه المتقلبة، تعرف أنك لست ضيفًا عابرًا، بل أسير سحره الأبدي. يخرج السندباد في كل رحلة، لا مدفوعًا بالربح وحده، بل بالظمأ إلى المجهول. رائحة الملح تتخلل ملابسه، وصرير حبال السفينة يصبح لحن المغامرة. في هذه الصفحات، سترى العواصف وهي تولد فجأة، غيوم كثيفة تخنق الأفق، ورياح تعوي كذئاب جائعة، وموجات تتصاعد كالجبال لتسقط فوقك كسماء من ماء. ستزور جزرًا لم تسجلها خرائط، بعضها جنة خضراء يقطر من أشجارها العسل، وبعضها مصائد موت يختبئ خلف جمالها الماكر. كل ميناء يحمل لغته وروائحه ودهشته، وكل رحلة تغيّر شيئًا في قلب السندباد، وفي قلبك أنت أيضًا. لن تنسى الطيور العملاقة التي تحجب نور الشمس بجناحيها، ولا المدن الغارقة التي ترى قبابها من تحت الماء وكأنها تحلم بعودة البشر. ستدرك أن البحر لا ينام أبدًا، وأنه يترك فيك أثرًا لا يمحى، وأنك مهما عدت إلى اليابسة، ستبقى تسمع في أعماقك همس الموج يدعوك إلى مغامرة جديدة.Voir livre
بُرهان شاوي شاعر وروائي وسينمائي ومترجم وأكاديمي عراقي من مواليد 1955، مقيم في ألمانيا. وقد أصدر أكثر من عشرين كتاباً، تأليفاً وترجمةً. ورواية 'متاهة الأنبياء' آخر أعماله، يستكمل بها رحلته في متاهة النفس، صاعداً بها إلى الطبقة الثامنة من معمار المتاهة محاكياً بها بشكل مضاد 'جحيم' دانتي أليجييري ذي الطبقات التسع. وبرهان شاوي متاهاته السابقة: متاهة آدم، متاهة حواء، متاهة قابيل، متاهة الأشباح، متاهة إبليس، متاهة الأرواح، ومتاهة العميان، يجعلها تجتمع في خط سير واحد لتتجه نحو الختام في المتاهة القادمة، وهي متاهة العدم العظيم. ويعتمد الكاتب العراقي، في روايته سرداً مُشبعاً بالتقنيات السينمائية التي ترصد اللحظة وتصف المشهد مما يجعل القارئ يتجاوز فعل القراءة إلى فعل المشاركة في خلق المعنى. رواية 'متاهة الأنبياء' يتداخل بها المرئي وغير المرئي، الواقعي والفانتازي، وفيها نغوص في أعماق النفس البشرية وسموها الروحي، في محاولة لكشف المسكوت عنه. من أجواء الرواية: 'الشفقة شعور إنساني رائع يتمزج فيه الحزن الشفيف مع التعاطف، هي مشاعر راقية بعيدة عن أنانية الذات وحبّها، بل كثيراً ما تقود إلى الحب، وأحياناً تنبع الشفقة من الحب، فحينما نفكر بتعب أمهاتنا وآبائنا، أو حينما تنظر الأم لطفلها الضعيف الهزيل وهو يمرض فإنها تنحني بكل كيانها مثل شجرة أثقلتها الشفقة عليه. الشفثة شعور عظيم، علماً أن شاعراً عراقياً شهيراً لدينا يستنكر كلمة 'خطية'.. وهي كلمة تتوهج بمشاعر الشفقة، ويعتبرها أقسى من الموت.. والموت لديه أهون من 'خطية'.' 'العبيد لا يشعرون بالحرية، هناك أرواح عبدة، وهناك أرواح حرّة، أرواح العبيد لا تستنشق نسائم الحرية، وتنزعج من نور الشمس، وأرواح الأحرار تتوهج وهي في جب مظلم، العبيد لا يشعرون بالحرية حتى لو تحرروا.'Voir livre
