Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  مدار الحكايات مقالات عربية

  محمد بن أحمد الرشيد

  • 0
  • 0
  • 0

  قراءات متنوعة في الرواية العربية قامت الكاتبة باختيارها من عدة مقالات كتبتها خلال السنوات الماضية، لم يكن الغرض منها كتابة نقدية موجهة لقارئ الأدب المتخصص فقط، بقدر ما أرادت تقديم قراءة ثقافية فنية وكشف القيمة الجمالية للأعمال الروائية المتناولة، إلى جانب نقد الخلل البنائي القائم على الصنعة أو الافتعال، والتوجه إلى قارئ وقع في غرام الرواية، وجذبه الدوران في مدار حكاياتها، وبريقها الساحر.

  Zum Buch

• 

  مي زيادة - سيرة حياتها وأدبها...

  علي بن عبدالله العريض

  • 0
  • 0
  • 0

  أراد د. خالد غازي أن يتحرى حياة تلك المعذبة مى وراح ينقب في حياتها وتاريخها فأخرج كتابه "مي زيادة حياتها وسيرتها وأدبها وأوراق لم تنشر الذى نال به جائزة الدولة التشجيعية في مصر.
  ف"محنة مي" في حياتها المثالية تستحق أن يقف المتصفح والمتأمل عنده طويلاً، ويقلب فيه، ربما لأنه يجسد حياة مى بأعتبراها حالة جديرة بالتأمل والنـظر.
  « تقول مي: أنا امرأة قضيت حياتي بين قلمي وأدواتي وكتبي، ودراساتي وقد انصرفت بكل تفكيري إلى المثل الأعلى، وهذه الحياة "الأيدياليزم" أي المثالية التي حييتها جلعتني أجهل ما في هذا البشر من دسائس.

  Zum Buch

• 

  المكاري والكاهن

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه الرّواية القصيرة يعالج «أمين الريحاني» في إطار سرْديّ دراميّ وضْعاً من الأوْضاع الاجْتماعيّة الّتي سادتْ بعْض البلْدات الشّاميّة في مطْلع القرْن العشْرين، حيث ينغلق الجبل على نفْسه من جهة، ومن جهة أخْرى ينقسم على نفْسه إلى كهنة يدّعون الفضيلة وخدْمة الرّبّ والرّعيّة، وعامّة من الفقراء يزدادون فقْراً، وأفْقرهم المكارون الّذين هم بالإضافة إلى فقْرهم محلّ احْتقار. أمّا المكاري بطل روايتنا فله شأْن آخر، فهو وإنْ كان فقيرا حقيرا إلّا أنّ له وعياً مغايراً، نتعرّف عليْه بين دفّتي الكتاب، ونعرف كيف سيخترق بوعْيه وعْي كاهن قرْيته. «اذْكرْني في صلاتك وسأذكرك في صلاتي.» رسالة هذا مؤدّاها، يتلقّاها كاهن من رجل يبغض الكهنة ورجال الكهنوت؛ رجل مهْنته الخاصّة هي غير الفلاحة والزّراعة، هو من تلك الطّبقة الّتي يحْتقرها النّاس، بالرّغْم من أنّ البلاد لا تستغني عنْها؛ هو أحد المكارين الّذين يقضون في الفلاة معْظم أوْقاتهم، وفي خدْمة اللبنانيّين يجدّون وراء البغال. أحدثتْ تلك الرّسالة في نفْس الكاهن زلْزالا، وأضْرمتْ في عقْله نيران الصّراع، وحوّلتْه من خادم للأكليروس إلى خادم للإنْسان.

  Zum Buch

• 

  الشيفرة

  محمد طه

  • 0
  • 0
  • 0

  تتحدث هذه الرواية الغريبة عن علوم الرياضيات وبحوثها واختراعاتها واكتشاف عملياتها المعقدة وعن جوائزها -خاصةً فترة تأسيس ميدالية فيلدز وهي أرفع جائزة تُمنح لعالم رياضيات عمرة دون الأربعين سنة – عن طريق حكاية عائلة رونغ الصينيّة التي تسكن في بلدة تونغ تشن وهي من العائلات التي إمتهنت تجارة وإستخراج الملح وكونت ثروة طائلة أسّست من خلالها الدور وشيّدت القصور وخلقت من المال ممرات للعبور ... لكن بظهور الجيل السابع في العائلة تحوّلت العائلة الي العلم والتكنولوجيا والبحث بريادة جون لي لي وإبنة عمه ذات الرأس الضخمة التي لُقبت بالعداد من شدّة براعتها في الرياضيات والعمليات الحسابية ...لكنَّ ماذا سيحدث إذا ما اختفى النسل خارق الذكاء بحادثٍ غريب ولم يبقى من العائلة سوى ابنٌ غير شرعي تربى مع الخدم؟؟!

  Zum Buch

• 

  قلبي ليس للبيع

  هاني عبد الحي

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف تتحول المشاعر الرومانسية فجأة إلى علاقة سامة؟
  في هذه القصص نعيش حكايات ونتعرف على شخصيات تبدو رومانسية صادقة.. لكنها سرعان ما تكشف عن مفاجآت كثيرة، تجعل الحب الحقيقي مجرد حلم مستحيل.
  بين مشاعر الطمع، الانتظار، والكبرياء الذي يدمر أقوى العلاقات، ومشاعر الوداع التي تحطم القلوب المرهفة.. وبأسلوب د. نبيل فاروق العذب وقدرته على مزج الخيال بالقضايا الواقعية يرسم لنا في هذه القصص تفاصيل تجعلنا نعيش كل قصة بكل معاناتها. ونقرأ تجارب إنسانية غنية تكشف معاني خفية وراء الحب المزعوم والحب الحقيقي.

  Zum Buch

• 

  العجوزان

  أبو حيان التوحيدي

  • 0
  • 0
  • 0

  اتفق العجوزان على الحج إلى أورشليم معا، وتاقت نفساهما إلى عبادة الله في المدينة المقدسة. كان أولهما أفيم تراسيش سيفيليف، وهو فلاح على جانب من الثراء. أما صاحبه فكان اليشع بودروف وهذا لم يكن له من الثروة مثل حظ رفيقه.
  كان أفيم معروفا بين الناس بالاستقامة والجد والحزم، لا يشرب الخمر، ولا يدخن ولا يذكر أحد من الناس عنه أنه استعمل لغة فظة سوقية، أو لفظا قبيحا مستهجنا. ولعل دماثة أخلاقه كانت سببا في أن يرتقي منصب العمدة مرتين، أدى فيهما واجبات الوظيفة بأمانة.
  أما أليشع يتميز برقة القلب ، فلا يمكنا أن نصفه بالغنى أو الفقر، فقد كان وسطا بينهما. اشتغل بالنجارة سنوات طويلة، فلما تقدمت به السن آثر أن يستقر في داره، واتجه إلى تربية النحل، التي كانت تدر عليه من الرزق ما يكفي حاجاته. وكان له ابنان كرفيقه أفيم، ولكن أحدهما ترك القرية وذهب يضرب في مناكب الأرض سعيا وراء الرزق. أما الثاني فظل إلى جوار أبيه.
  كان العجوزان قد تعاهدا على القيام بهذه الرحلة منذ أمد طويل.. بل وأعدا العدة للارتحال معا إلى أورشليم.

  Zum Buch