D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  أصول الفلسفة - (الجزء الأول...

  خالد محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت الفلسفة في العصور القديمة مجموع العلوم المعروفة وقتئذٍ؛ وكان الفيلسوف يحيط بعلوم وقته وفنونه، من لغات وطبيعيات وإلهيات وهندسة وفلك وموسيقى وشرائع وطب وغيرها. وكان الأمر كذلك أو ما يقرب في القرون الوسطى، إذ كان في الطاقة البشرية الإلمام بجملة تلك العلوم والفنون.
  أما وقد اتسعت المعارف البشرية اتساعها المعهود وتشبعت العلوم العصرية، فقد أصبح في غير مقدور الإنسان أن يجمع معارف عصرنا هذا؛ ولو حاول أن يُلًمَّ ببعضها إلماماً للزمه أن يعيش أضعاف عمره. لذلك استقلّت الفلسفة بتقرير المسائل العامة التي تصل تلك العلوم بعضها ببعض، مثل البحث في أصول الكائنات وطبيعتها والخواص الذاتية لها ومكانها من الوجود وما تصير إليه غايتها، ما عدا أحوال الأجسام وخواصها العرضية فإن البحث فيها من شؤون العلوم الخاصة بها، لأن العلوم الوضعية كلها تشتغل بكل ما يعرض للموجودات من الظواهر والخواص والأغراض، دون حقائق هذه الموجودات وأصل وجودها فإن ذلك من خصائص الفلسفة.
  والفلسفة علم له صفة خاصة، وهي البحث عن العلل والمبادئ لأن معرفة الأشياء على طريقتين: معرفة بسيطة عامة كما يفهمها كل إنسان، ومعرفة مع الاستقصاء بواسطة المباحث العقلية التي ترتقي بالباحث إلى المبادئ، أو الأصول العالية للأشياء وعللها الأصلية.

  Voir livre

• 

  العلم والدين فى الفلسفة المعاصرة

  خالد محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  مرَّت البشريَّة بمراحلٍ عديدةٍ، وبعدما نجح الإنسان في تطويع العلم، وأحدثَ ثورةً صناعيةً مهولة، جعلتهُ سيَّدًا في الكون، صاح كثيرٌ من الفلاسفة بأنه قد حان وقت تنحية الدَّين، وقد جاء عهد الخضوع للعقل والمنطق وقواعد العلم.
  
  في هذا الكتاب يتطرَّق إميل بروتو للبحث عن علاقة الدِّين بالعلم في الفلسفة المعاصرة، ويعرض فيه مذاهب شتى تناولت هذه القضيَّة، سواء بالتحيز للدِّين، أو الميل إلى العلم، أو بالتوفيق بينهما.
  
  ويختم بروتو كتابه هذا بطرح وجهة نظره في كيفية الملاءمة وإمكانية التعايش بين الدِّين والعلم معًا، دون أن يجور أحدهما على الآخر.

  Voir livre

• 

  حكاياتي: نهاية الغشاش - قصص...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  سلسة تربوية فريدة يقرؤها الصغار من 6 إلى 8 سنوات، ويقرؤها الكبار للصغار من 3 إلى 5 سنوات، هدفها تطوير شخصية الطفل وإدراكه وتحفيز خياله بأسلوب مثير. ينتقل الطفل من خلال شخصيات محببة ومغامرات شيقة إلى فضاء معرفي وتربوي رحب، حيث يتم نقل المعلومة بطريقة تمتع الصغار وتنغرس عميقا في عقولهم الفتية.
  
  تحتوي هذه السلسلة على 20 قصة تتنوع أحداثها ومعلوماتها. فمرةً تتكلم عن يوسف الذي يستكشف المدينة على ظهر الجمل الطائر، ومرةً عن ذِكرَى التي تحكي لأمها أحداث أول أيامها في المدرسة، ثم عن تلك القطة الصغيرة التي ظنت أنها ابنة الأسد "ملك الغابة"، وأخرى عن الطفل كريم وحديثه الشيق مع فرشاة أسنانه التي نسي أن يستخدمها قبل أن ينام. وغيرذلك من القصص الجميلة التي صيغت بأسلوبٍ تربوي فريد.

  Voir livre

• 

  بيتهوفن -الموسيقار العبقري الأصم

  علي بن إبراهيم النعيمي

  • 0
  • 0
  • 0

  استمرَّ بيتهوفن ستة سنوات بأكملها في تأليف سيمفونيته التاسعة 'الكورال' كانت الموسيقى هي إعلان انتصاره على الحياة؛ فقد عاش طفولةً تعيسة مع والدٍ قاسي يُجبره على التدريب على عزف البيانو لساعاتٍ طويلة ويضربه بلا رحمة إذا ما توقف، كان طفلًا لم يبلغ السابعة بعد لكنّه لم يلعب كباقي الأطفال في الزقاق ولم يركض خلف كرةِ قدم في مباراةٍ حامية.
  كانت حياته عبارةٌ عن المكوث لساعات في قبوٍ معتم أمام أصابع البيانو مستعدًا لعقابٍ شديد إذا ما أخطأ أو أصابه التعب، حتّى أنَّ الجيران كانوا يسمعون صوت نحيبه يختلط بالموسيقى ..
  إنّها لمحةٌ قصيرة عن طفولة أعظم عباقرة الموسيقى في العالم على مرِّ العصور وأكثرهم تأثيرًا وإبداعًا، ولمعرفة المزيد عليك الاستماع  لكتاب 'بيتهوفن – الموسيقار العبري الأصم' الذي يحتوي على دراسةٍ واسعة ووافرة عن مراحل حياة بيتهوفن واعماله بالتفصيل.

  Voir livre

• 

  أسس و مبادئ الصحة النفسية - كيف...

  ديمي لوفاتو

  • 0
  • 0
  • 0

  منذ أن وجدت عبارة: أيها الإنسان أعرف نفسك ونحن نحاول فهم النفس ذلك لأن الإنسان في الوقت الذي نجح فيه في الوصول إلى الفضاء ومحاولة (فض المجهلة) لكثير من جوانب هذا الكون مازال هنا الإنسان عاجزاً عن فهم نفسه أولا ثم فهم الآخر الذي يتعامل معه ثانياً، ثم فهم العالم الذي يعيش فيه ويتفاعل مع الآخرين من خلاله.
  وهذه السلسلة تهدف في كل (كتاب) منها إلى تناول قضية نفسية أو أكثر بهدف أن يفهم الفرد ذاته ويزداد لديه الوعي ومن هنا تتفتح أمام هذا الفرد طاقاته وإمكانياته واستعداداته المختلفة لفهم أفضل لذاته، وكذا تفعيل هذه الإمكانيات وتلك الاستعدادات حتى ينطلق بإمكانياته إلى أقصى حد ممكن.
  وإذا فهمت ذاتك (وهي هدف ليس يسيراً) فسوف تفهم الآخر الذي تتعامل معه، ويؤدى التفاعل الجيد إلى نتائج إيجابية تنعكس بالعديد من الصفات الحسنة بينك وبين هذا الآخر.

  Voir livre

• 

  تاريخ الصحافه العربيه

  د. فتحي حسين عامر

  • 0
  • 0
  • 0

  "لكل أمة تاريخها الصحفي نرى من خلاله حياتها السياسية والاجتماعية، تتأمل في مجرى أحداثه إذا ما أرادت أن تدرك مفهوم قيمة جهدها البشري.. بهذه الكلمات الموجزة عبر المؤرخ الدكتور شمس الدين الرفاعي عن تاريخ الصحافة العربية.."
  
  "حيث بدأت الصحافة العربية في الظهور على أرض الواقع منذ العقد الثاني من القرن التاسع عشر، حينما أصدر الوالي داوود باشا أول جريدة عربية في بغداد اسمها "جورنال عراق"، باللغتين العربية والتركية، وذلك عام 1816، بعدها ومع الحملة الفرنسية على مصر عام 1798 بقيادة نابليون بونابرت، صدرت في القاهرة صحيفتان باللغة الفرنسية.. وفي عام 1828 أصدر محمد علي باشا صحيفة رسمية باسم "جريدة الوقائع المصرية"، وفي عام 1867 صدرت في دمشق جريدة "سوريا"، وعام 1865 صدرت جريدة "الفرات" في حلب بسوريا وبعدها صدرت في حلب جريدة "الشهباء"، وفي عام 1866 أصدر رزق الله حسون في اسطنبول جريدة عربية أهلية باسم "مرآة الأحوال العربية"، وفي الجزائر صدرت جريدة "المبشر" عام 1847 وكانت جريدة رسمية فرنسية، ثم صدرت جريدة "كوكب أفريقيا" عام 1907 وكانت أول جريدة عربية يصدرها جزائري."
  
  "وفي لبنان صدرت جريدة "حديقة الأخبار" عام 1858، ثم تبعها العديد من الصحف منها "نفير سوريا" و"البشير"، وحالياً تصدر جريدة "النهار" و"الأنوار" والعديد من الصحف والمجلات الأخرى. وفي ليبيا صدرت أول جريدة "طرابلس الغرب" عام 1866. وفي هذا الكتاب نحاول أن نعرض لتاريخ الصحافة في عدد كبير من الدول العربية وأبرز هذه الصحف ومدى تأثيرها على الشعوب العربية التي تطمح دوماً إلى تغيير شتى مناحي حياتها وأوطانها إلى الأفضل دائماً..."

  Voir livre