D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  العلاج السلوكي المعرفي: كيفية...

  Christopher Rothchester

  • 0
  • 0
  • 0

  وصف  
  هل شعرت يوما أن حياتك قد توقفت مؤقتا بسبب القلق الشديد أو التوتر؟ هل تريد أن تعيش حياة خالية من جميع أنواع العقبات؟ إذا كانت الإجابة بنعم ، فاستمر في القراءة! 
  بينما نعيش حياتنا ، نستمر في مواجهة أنواع مختلفة من المواقف التي ينتهي بها الأمر إلى إثارة الاستجابات العاطفية. قد تجعلك مثل هذه الردود تشعر بالخوف والارتباك. من المهم التقييم المناسب للحالة لفهم كيفية التعامل معها. لكي تعيش حياتك بشكل كامل ، ستحتاج إلى اختيار التدابير الصحيحة التي يمكن أن تساعد في كسر سلاسل الخوف والقلق والتوتر والاكتئاب. هناك العديد من العوامل الأخرى التي قد تقيدك وتمنعك من المضي قدما في الحياة. في مثل هذه الحالات ، يمكن أن يكون العلاج المعرفي السلوكي أو العلاج المعرفي السلوكي منقذا. هناك العديد من خيارات العلاج أو العلاج الأخرى المتاحة. ولكن بمساعدة العلاج المعرفي السلوكي ، يمكنك تعلم الاعتناء بنفسك بنفسك. بعبارات بسيطة ، يمكنك أن تكون معالجك الخاص. إذا كنت ترغب في معرفة المزيد عن العلاج المعرفي السلوكي ، فيمكنك الحصول على مساعدة من العلاج السلوكي المعرفي: كيفية التغلب على القلق والقلق والخوف والاكتئاب. 
  الهدف من هذا الكتاب هو تزويدك بجميع أنواع النصائح والاقتراحات التي يمكن أن تساعدك على عيش حياة خالية من العقبات العقلية. في هذا الكتاب ، سنتحدث عن الأسباب الرئيسية لمشاكل الصحة العقلية ونعلمك كيفية معالجتها بالطريقة الصحيحة. العلاج المعرفي السلوكي هو نوع من العلاج الذي غالبا ما يعتبر أفضل خيار علاجي للتعامل مع القلق والقلق والتوتر وقضايا أخرى. بمساعدة هذا الكتاب ، يمكنك إتقان طرق العلاج المفيدة التي ستفيدك على المدى الطويل. هل تشعر بالحرج في التواصل الاجتماعي مع الآخرين؟ هل تستمر في التفكير في مخاوفك؟ هل تشعر بعدم الأمان؟ إذا كانت إجاباتك بنعم ، فمن المحتمل أن تتعامل مع اضطراب القلق. ماذا لو أخبرتك أنه يمكنك منع نفسك من عيش حياة بائسة؟ ماذا لو تمكنت من إيقاف كل ردود أفعالك العاطفية السلبية التي تدفعك إلى البقعة السيئة؟ كل هذا ممكن بمساعدة العلاج المعرفي السلوكي. 
  فيما يلي تنسيق موجز لجميع العناصر الرئيسية التي يمكنك العثور عليها في هذا الكتاب -

  Voir livre

• 

  المقابسات

  ابن حزم الأندلسي

  • 0
  • 0
  • 0

  "المقابسات" سفر مميز من الأدب الفلسفي، وهو من أهم ما كتب الفيلسوف والأديب العربي "أبو حيان التوحيدي"، الذي اختار لكتابه هذا عنوانًا غريبًا، وهو "المقابسات"، فالكلمة مشتقة من فعل "قبس"، ومنها قبس من نار، وفي المجاز "قبس منه علمًا، أي استفاد، ومعنى المقابسات أن يشترك اثنان أو أكثر في محاورة علمية أو فلسفية، فيقبس أحدهما العلم والمعرفة من الآخر، ويعطيه ما عنده منها، ويرى الدارسون أن التوحيدي قد تجاوز هذا التعريف، فلم يعد محتوى الكتاب مقابسات تجري بين طرفين، بل محاورات، وآراء، واختيارات، ومقالات، ومحاضرات، ضمها إلى بعضها دون ترتيب، فشكلت مادة الكتاب.
  وقد ألف التوحيدي كتابه هذا، في المرحلة الأخيرة من حياته، أي بعد أن فارق الوزير أبا عبد الله العارض وزير ابن عضد الدولة البويهي، الذي سامر التوحيدي في موضوعات أدبية وفلسفية وعلمية ولغوية، احتواها كتاب "الإمتاع والمؤانسة".
  وفي كتابه يرصد «التوحيدي» المجادلات الفلسفية التي سمعها بنفسه، وتلك الجلسات التي كان يعقدها جماعة من العلماء الذين ورد ذكرهم في الكتاب، وكل واحد منهم، علم من أعلام ذلك العصر، ويبدو أن تلك المجالس كانت تسودها الفوضى أحيانًا، فتتعدد مناحي القول، ويغيب التسلسل المنطقي في المناقشات، ويغلب التلاعب بالألفاظ على الدقة في التعبير الفلسفي.

  Voir livre

• 

  عصر الفن الذهبي حكايات لا تعرفها

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم حكايات وأسرار ارتبطت بنجوم الفن في عصره الذهبي ، فيتناول طرائف ارتبطت بعبد الحليم حافظ  في الاسكندرية ، واكتشفت الكاتب أن قصة فيلم فاطمة لأم كلثوم، قصة حقيقية، وبطلتها المطربة فاطمة سري
  ويحكي الكتاب عن حب رامي والقصبجي العجيب لأم كلثوم، وصدمتهما عندما علما بزواجها من الملحن محمود الشريف، فخرج رامي ببيجامته وركب الأتوبيس ذاهبا إليها، بينما أطلق القصبجي طلقات مسدسه في بيتها، فاضطرت أن تطلب له بوليس النجدة.
  ويحكي عن كاميليا اليهودية التي انفجرت بها الطائرة واحترق جسدها الجميل، ونذكر المصير الذي يلقاه صوت اسمهان المميز والنادر، فقد ماتت في عز شبابها وكذلك انتهت حياة كل شبيهات صوتها، جيهان ونادية فهمي ونازك. ماتوا كلهن في عز الشباب، وفي ظروف صعبة.
  ..............

  Voir livre

• 

  حركة الترجمة بمصر خلال القرن...

  الی فوره

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يكن لحركة الترجمة في مصر أيام المماليك من أثرٍ يذكر، وفي مقدمة الأسباب التي جعلتها كذلك يومئذ أمران.. الأول: تحول شئون التجارة الخارجية بين مصر والخارج عن طريق السويس والبحر الأحمر إلى طريق رأس الرجاء الصالح.الثاني: الفوضى التي كانت تسود الديار المصرية يومئذٍ، حتى لقد هجرها رجال العلم والفن من شرقيين وأوروبيين، فانقطعت بهذا الهجران الأواصر الفكرية بين الشرق والغرب، وفترت حركة الترجمة فتورًا واضح الأثر.
  حقًّا أنه كان يعيش في القاهرة والإسكندرية وغيرهما من المدن المصرية جاليات أوروبية، ولكنها كانت قليلة العدد، وكان أفرادها من التجار الذين وفدوا إلى مصر لاستثمار تجارتهم فحسب، فكان أثرهم في الترجمة مقصورًا على مصالحهم التجارية الخاصة، وكانت كلما جدت لهم مشكلة في تجارتهم وسطوا فيها قناصلهم بينهم وبين «البكوات» المماليك فتولوا فضها كل بواسطة ترجمانه.. وهذا الكتاب يتعرض لحركة الترجمة العامة التي لم تظهر في مصر إلا في عهد الاحتلال الفرنسي خلال القرن التاسع عشر .

  Voir livre

• 

  صناعة الكذب كيف نفهم الإعلام...

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  تتعدد الوسائل التي تعمل عل تشكيل الوعي لدى الأفراد ، ويكون للإعلام الاستحواذ الأكبر لما يزوده من معلومات للأفراد وتشكيل الرأي العام. وهنا تظهر إشكالية المعلومات المغلوطة التي يتم نشرها عن طريق وسائل الإعلام الجديد، وهذا الغرق المعلوماتي التي لا تستطيع التحقق بشكل قاطع من مصداقيته. ومن ضمن الأساليب المتاحة لتكوين الثقافة السياسية للأفراد الصحف الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي وما فيها من حرية الممارسات بمعنى تدفق الأخبار، وفي الآونة الأخيرة ازداد عدد الأفراد المستخدمين لهذا المواقع
  إن الوعي لدى الأفراد ليس بنفس الدرجة، بل يختلف من شخص لآخر نتيجة لعوامل عديدة، وهذا الوعي هو الذي يُشكل ثقافته بشكل عام وثقافته السياسية بشكل خاص، وهى عملية متداخلة،  فكما أن وسائل الإعلام تعمل على المتغيرات النفسية والاجتماعية والعمرية لدى الأفراد، فإن في الوقت نفسه يتجه الأفراد للمادة الاتصالية التي تتناسب مع فكره واتجاهاته.
  وهنا نُشير إلى أن الإعلام الجديد قد جعل تشكيل الوعي والثقافة في أزمة، فلا نستطيع تحديد بشكل دقيق هل يكون الإغراق المعلوماتي على مواقع التواصل الاجتماعي وتعدد الآراء يسهم في تكوين وعي الأفراد، أم أن الأيديولوجيات المعتنقة لدى الأفراد هي التي توجههم؟ وبالتالي المشاركة بمواد اتصالية معينة وأطروحة أخرى قد تخلق مزيدًا من التناقضات الفكرية.

  Voir livre

• 

  آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها

  ألفة عبده

  • 0
  • 0
  • 0

  للفيلسوف المسلم تركي الأصل: أبو نصر محمد الفارابي، والذي لُقِّب ﺑ «المعلم الثاني»، وهو أوّل من بلور مفهومًا متكاملًا للمدينة الفاضلة من منظورٍ عربيٍّ إسلامي، التي تعكس وجهًا من أحلام الحكماء والفلاسفة منذ عصر الفيلسوف «أفلاطون» مرورًا بـ «توماس مور»، فالعصر الحديث. جاء الكتاب في فصولٍ عددها سبعةٍ وثلاثين، دارت في خمس محاور رئيسيّة، جمع فيها بين أشكالٍ مُتنوّعة من العلوم مثل: المنطق والسّياسة والأخلاق، وتناول الذّات الإلهيّة بدايةً كونها الموجودَ الأوّل، ثمّ تطرّق إلى العالَم، بكلّ ما فيه من كائنات حيّة، وموجودات، وجمادات، وأجرام سماويّة. تضمّ ن الكتاب حديثًا متعمّقًا في النّفس الإنسانية، وأخلاقها وفطرتها الأزليّة، كما كانت حاجة الإنسان إلى الاجتماع من ضمن ضرورات ناقشها الكتاب في فصله الأخير. صاغ الفارابي صورةً مثاليّةً للتعاون بين الأفراد داخل أُطر المجتمع، سعيًا نحو الفضيلة، والارتقاء إلى مدينةٍ فاضلةٍ يعمُّها العدل والوئام، أخلاقُ أفرادها وفضيلتهم هي ما تمكّنهم من الصمود في مواجهة المدن الجاهلة.

  Voir livre