D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  قضايا الشعر المعاصر

  محمد بن أحمد الرشيد

  • 0
  • 0
  • 0

  إن الشعر يعتمد على طاقته فحسب، لا على صنعة أو بَهْرَج أو موسيقى، وهو برهان على صدقية ما نادينا به من قديم عن كفاية اللغة العربية لخدمة الشعر المتجرد مثل كفايتها لخدمة الشعر المتدثِّر بالأزياء الجذابة من موسيقى وألوان وأضواء وظلال، فالشعر شعر في أية لغة بأحاسيسه وارتعاشاته وومضاته وخيالاته، وبحقائقه الأزلية ومثالياته.
  وإذا قدرنا ألوان هذا الشعر المتجرد أو المرسل أو الحر أو الرمزي أو السريالي ونحوها، فليس معنى ذلك أننا نبخس الضروب الأخرى من الشعر حقها، أو ندعو إلى إغفالها، كما يدعو إلى ذلك بعض الأدباء الذين لا يقدِّرون أن ثروة أية لغة هي بمجموع آدابها، وأن الخير كل الخير في تنوع ضروبها، لا في حصرها. ومذهب الحصر مضاد للحرية، في حين أن الحرية هي صديقة الآداب والفنون، بل والمعارف عامة، فالإملاء على الشعراء والتحكم فيهم هو أولًا قتل لمواهبهم، ثم قتل للشعر وممكناته، ثم إفقار للغة وآدابها.

  Voir livre

• 

  سرير الغجري

  هاني عبد الحي

  • 0
  • 0
  • 0

  لا أدري من أين جئنا وكيف... هو ليس كفراً بقدر ماهو حفر على إزميل التكهنات... ولهذا تقربت من جماعة الغجر التي كانت تسكن الريف... كنت أحسها بأنها نابضة بروح الطبيعة وقلب هوائها... وادخرت ذاكرتي الكثير من أنفاس ترحالها في كتاباتي القادمة.
  وهكذا تلقفت الحياة من القرية والطفولة، أرقب الطيور وهي تتواثب فوق الأفنان، وظفائر اللبلاب تجدد ألقها فوق ناصية المغيب يلقي عليها وشاح السرد... فتحكي مثلي حكايا صاعقة برقت في غبش الضباب... وأتت بشاعر، شاعر ملك يدعى لوركا..

  Voir livre

• 

  رسالة بلوتار خوس عن (إيزيس...

  هدى شعراوي

  • 0
  • 0
  • 0

  استغل بلوتار خوس حوادث أسطورة إيزيس وأوزيريس لتفسير آرائه في الأخلاق، والدين، والفلسفة، وللتعليق على تلك الآراء السخيفة التي يراها بعضهم في الله، وللدفع عن الرأي القائل بأن الأمم، وإن اختلفت شعوبا، تتحد في عقيدتها في ذلك الكائن العاقل. ومع ذلك يذهب إلى أن هناك مبدأين: مبدأ للخير، ومبدأ للشر، وإلى أن في وجود مبدأ الشر بجوار مبدأ الخير- أو على الأحرى في تصارعهما- ضرورة لبقاء الكون واطراد الحياة، إلا أنه ينفي عن الله الشر، ولا ينسبه إلا إلى الجنَّة الخبيثة.  وفي الحق نجح نجاحا عظيما في استغلاله هذه الأسطورة، إذ كانت عقيدة الإلهين إيزيس وأوزيريس- أو على وجه أصح سرابس- واسعة الانتشار في ربوع الإمبراطورية الرومانية من ناحية؛ فشيد القوم لهما في أوربا معابد شتى، ونذروا لهما النذور، وعيّنوا لهما الكهان الأتقياء المجتهدين ذلك في الوقت الذي كانت ديانة الإمبراطورية فيه قد عفا عليها الزمن، ومن ناحية أخرى كانت تلك العقيدة المصرية في أوربا ذات أثر قوي في النفوس؛ فكانت سلوى القوم في مصائب هذه الحياة الدنيا، ومبعث الأمل في حياة سعيدة في الآخرة. يه قد عفا عليها الزمن، ومن ناحية أخرى كانت تلك العقيدة المصرية في أوربا ذات أثر قوي في النفوس؛ فكانت سلوى القوم في مصائب هذه الحياة الدنيا، ومبعث الأمل في حياة سعيدة في الآخرة.  قد توفر على دراستها، ولكن لأن نطاق كتاب مختصر كهذا يحول دون التبسط في عقائد متشعبة اتخذت أوضاعاً متباينة في رقاع كثيرة من أجزاء المعمور.

  Voir livre

• 

  أدب الأندلس وتاريخها

  ابن قيم الجوزية

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب مجموع ست محاضرات ألقاها الدكتور ليفي پروفنسال، خلال زياراته للإسكندرية، حيث تناول في المحاضرات الثلاث الأولى الشعر العربي الأندلسي، بفنونه الثلاثة: القصيد، والمرشح، والزجل. ثم أفاض القول في مدى تأثير الشعر الأندلسي في الشعر الأوربي، في العصر الوسيط، فيما تحدث في المحاضرات الثلاث الباقية عن غرناطة وقصر الحمراء، وعلى مدن المغرب والأندلس ونظمها المدنية.
  ليفي پروفنسال مؤرخ، وكاتب، من المستشرقين، ومختص في علوم إسلامية، فرنسي ولد وتعلم في الجزائر، اشتغل بتصحيح المخطوطات العربية ونشرها، ويُعد علمًا من أعلام السربون، وقد تخصص في تاريخ المغرب والأندلس الإسلامي، وتوفر عليه بالبحث والنشر والتأليف أعواماً طوالاً.

  Voir livre

• 

  الجملة العربية في ضوء الدراسات...

  غادة كريم

  • 0
  • 0
  • 0

  يحاول هذا الكتاب أن يقدم رؤية جديدة للجملة العربية من خلال النّظريات اللّسانية المختلفة. متتبعاً ما يخص دراستها عبر نحو مئة وعشرين عاماً من البحث اللّساني. من دون أن يهمل النظريات اللّسنية الأخرى الأقدم زمنياً إذا ماوجد في مباحثها ماله صلة بقضايا الجملة. وبعض مباحثه حديث العهد لم تتناوله مصادر عربية من قبل مثل نظرية (الفضاء الذهني).وبعضها الآخر له تطبيقاته الأدبية والنقدية التي لها حضورها الواسع على الساحة الأدبية اليوم مثل (التداولية) و(تحليل النّص). ويتعامل الكتاب مع هذه النّظريات بوصفها مناهج يكمل بعضها الآخر، ويعاد تقييمها وتطويرها باستمرار من خلال ما يثار حولها من نقد إيجابي وتساؤلات مختلفة، لا بوصفها نوعاً من الموضة التي تتغير وتتبدل مع مرور الوقت وتعاقب الزمن.

  Voir livre

• 

  الدموع الخرساء - قصص

  نزار عبيد مدني

  • 0
  • 0
  • 0

  أطفأت النور وأويت إلى فراشي.. كان الليل قد جاوز منتصفه ولا تزال بي رغبة في القراءة فسهرت أقرأ.. تحدثت مع ناس كثيرين من خلال الكتب.. كان معظمهم حكماء. ما أجمل السهر معهم!
  ولعله من أجل ذلك لم أستطع النوم بعدما أطفأت النور.. وكان في رأسي أمواج مضيئة لم أستطع مغالبتها. نعم.. فأسبلت جفوني وتخليت عن زمام الموقف فقد عرفت أن تملق النوم أشق أنواع التملق وحمله متعب.
  وكان من الطبيعي أن أستعيد بعض ما قرأت.. فذكرت تلك القصة التي عبر فيها أحد الكُتاب عن الأمل وسحره وقهره كل شيء حتى عواصف الشتاء. وعلى الرغم من برودة الليل وخفة الغطاء أحسست أنني قادر على أن أقف في العراء أو أسبح في الماء وكأنني أحس دفء الحمام وعطره.
  سألت نفسي قائلًا: أي إلهام هذا الذي جعل الفنان المحب يمنح الأمل لمن أحب عن طريق رسم بسيط أبسط مما يتصور أحد؟ وعن طريق هذا الأمل عاشت حبيبته المريضة وقهرت أشد العواصف.

  Voir livre