D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  وحي بغداد

  إيمان مطر

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يقدم الكاتب والمفكر علي مبارك مجموعة من المقالات التي تجمع بين التجربة الشخصية والرؤية الأدبية العميقة، لتكون شهادة على مرحلة فكرية وثقافية غنية بالأحداث والتأملات. من القاهرة إلى بغداد، وبين الشرق والغرب، تتنوع موضوعات الكتاب لتعكس نظرة الكاتب إلى الأدب، والعروبة، والمجتمع، وحياة المفكرين والأدباء الذين أثروا في مجرى الفكر العربي.
  من جحيم الظلم في القاهرة إلى سعير الوجد في بغداد، ننتقل عبر صفحات الكتاب بين مشاهد مختلفة، حيث تتقاطع الذكريات مع التحليل الأدبي. ويرسم الكاتب صورة لبغداد كما تصورها قبل أن يراها، ثم ينقل لنا مشاهداته وانطباعاته عن واقعها. ويناقش في مقالاته قضايا فكرية وثقافية مثل المذاهب الأدبية في مصر، والعروبة في المجتمع العربي، ويرصد حياة شخصيات بارزة مثل الدكتور زكي مبارك والأستاذ محمود عزمي، إلى جانب استعراضه لدروس الأدب، والفن المصري في العراق، وقضايا الشهرة والأخلاق وتأثيرها على المبدعين.
  هذا الكتاب رحلة فكرية ممتعة تجمع بين الحنين إلى الماضي والتفاعل مع الحاضر، حيث تمتزج التجربة بالتحليل، ليكون صوتًا صادقًا يعبر عن وجدان كاتبه وانعكاسًا لقضايا عصره.

  Voir livre

• 

  تاريخ مصر من فجر التاريخ حتى...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس هناك أمة واحدة من أمم العالم تستطيع منافسة مصر في ترابط عصور تاريخها، فنحن نستطيع أن نتتبع تطور الأحداث التاريخية والتدرج الحضاري لها طوال أربعين قرنًا دون أن تنقطع بين أيدينا حلقات السلسلة التي تبدأ مُنذ العصور المبكرة وتتدرج على مر السنين، تارة تزدهر وتارة أخرى تكبو، وتنتهي في آخر الأمر بخاتمة مرة، إلا أنها كانت الخاتمة لشعب مكافح عاش قرونًا طويلة أدى فيها واجبه كاملًا كشعب حر مستقل .. الخاتمة التي فرضها عليه شعب الفرس حين دخل قمبيز أرض مصر وسلب أهلها استقلالهم عام 525 ق.م واضطرتهم الظروف أن يعيشوا تحكمهم شعوب أجنبية حتى عصرنا الحديث (وحتى عام 1952).
  وما زالت بعض فترات التاريخ المصر تحتاج إيضاحات ومعلومات، كما لا تزال أعمال الحفر تسفر عن نتائج قيمة تلقي ضوءًا على التاريخ المصري، وهكذا نضطر إلى الوقوف على نتائج المكتشفات الحديثة لتطبيقها، وكثيرًا ما تلجأ إلى تعديل النظريات القائمة، وبذلك يطرأ من حين إلى آخر تبديل واضح على بعض نواحي التاريخ.

  Voir livre

• 

  Sandy - Short comedy drama story

  Ahmed Bombo

  • 0
  • 0
  • 0

  A young man finds himself in an unenviable situation when the police arrest him in the middle of the road. The events begin with tension and comedic escalation, with his desperate attempts to explain what is happening. The more he tries to explain, the worse things get in a way that is both funny and surprising at the same time. But the truth that will be revealed in the end will turn everything upside down, making everyone rethink everything they have seen!

  Voir livre

• 

  الحرية

  عمار على حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  ما أحوجنا إلى أن نتعرَّف على الحرِّيَّة؛ في عالمٍ يحلم بالدِّيموقراطيَّة، وبين شعوبٍ كثيرةٍ تبحث عن حرِّيَّتها!
  في هذا الكتاب لجون ستيورات ميل عن الحرية الشخصية، نجده يؤيِّدُ مبدأ الاستقلال الفرديِّ، متوخيًا فيه حلَّ معضلةٍ عويصةٍ لا تزال تواجه كل أُمَّةٍ في كل خطوةٍ من خطوات تقدمها، وفي كل مرحلةٍ من مراحل حياتها.
  لذا فهو نعم المرشد والدَّليل والأنيس في طريق الحرِّيَّة، إذ يشرح لنا -ونحن نخوض غمار الديموقراطيَّة والحُرِّيَّة- ما التبس علينا منها، ويحل غوامضها المبهمة، ويبصِّرنا بأسرارها.
  هذا الكتاب أشهر من أن يُعرَّف به، فقد انتشر في كل البلاد وبكل اللُّغات. وهو يُعدُّ بحقٍّ دستور الحرية الأعظم.

  Voir livre

• 

  الأخلاق -ادوارد مور

  أحمد عبد الوهاب الشرقاوى

  • 0
  • 0
  • 0

  يُمثل هذا الكتاب محاولة فريدة في حقل الأخلاق، فقد حرص الفيلسوف البريطاني جورج إدوارد مور (1873-1958) أن يقدم لنا، بصورة مُركَّزة، منهجًا جديدًا في تناول القضايا الأخلاقية. إنها محاولة لاختبار صدق الأقوال والمبادئ الشائعة في حقل الأخلاق عبر تطبيق المنهج التحليلي عليها. وهكذا يشعر المرء في أثناء قراءته كأنه يسبح في بحر المنطق، فالكتاب مليء بالحُجج، والردود، والبراهين العقلية.
  يُعد مؤلف هذا الكتاب أحد رواد المنهج التحليلي، وهو أول من طبَّقه في حقل الأخلاق، ثم لحق به بعد ذلك صديقه برتراند راسل، ومن بعدهما لودفيج فتجنشتاين، وآخرون. يسعى مور في كتاباته كافة إلى كشف زيف كثير من الموضوعات والنظريات التي يتداولها الفلاسفة من دون تمحيص، والوقوف، في كل موضوع منها، على تعريفات واضحة جلية تخلو من أي لبس، فقد كان هذا الفيلسوف البريطاني الكبير يرى أن التناقضات والصعوبات التي يزخر بها تاريخ الفلسفة إنما تعود بالأساس إلى أن الفلاسفة يطرحون أسئلة لا يدركون بشكل واضح المقصود بها! وأن تحليل الأفكار، والوقوف على تعريفات واضحة للأشياء التي نرددها سيجعل الوصول إلى الحقائق الفلسفية أسرع وأدق. لهذا كان دائمًا ما يطرح في أعماله الأسئلة الأساسية: فيقول: «ما معنى هذا بالضبط؟»، أو «ما المقصود بذلك تحديدًا؟»، أو «ما الذي يخول لنا أن نقول ذلك؟»، فكان مولعًا بفكرة الوضوح، والبساطة، وأن يكون بناء النظرية الفلسفية مستندًا إلى قواعد فكرية واضحة، وخالية من أي غموض أو التباس. وهو يحاول في هذا الكتاب أن يقدم نموذجًا واضحًا لمنهجه التحليلي هذا.

  Voir livre

• 

  كلمات في مبادئ علم الأخلاق

  زينب عفيفى

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول صاحب القاموس: الخلُق هو الطبع والسَّجِية،الخُلق إذن هيئة أو صفة للنفس  ..غير أن للنفس قوًى مختلفة، ووظائف متنوعة؛ فهناك ملكات الإدراك، والتفكير، والحكم، والتخيُّل، والتذكُّر، وهناك الوجدانات والانفعالات، وهناك الغرائز والنزَّعات. فإذا كانت هذه القوى النفسية كلُّها تصدر عنها آثارها في سهولة ويُسْر، هل يسوغ لنا أن نسمِّي شيئًا منها خلُقًا؟... كلا !
  ويرى مؤلف الكتاب أن الخلُق ليس صفةً للنفس في جملتها، ولكن في جانبٍ معيَّن من جوانبها. وليس هذا الجانب هو جانب العقل والمعرفة، ولا جانب الشعور والعاطفة؛ وإنما هو جانب القصد والإرادة.
  والخلُق هو قوة راسخة في الإرادة، تنزع بها إلى اختيار ما هو خير وصلاح - إن كان الخلق حميدًا - أو إلى اختيار ما هو شرٌّ وجَور - إن كان الخلق ذميمًا.

  Voir livre