Begleiten Sie uns auf eine literarische Weltreise!
Buch zum Bücherregal hinzufügen
Grey
Einen neuen Kommentar schreiben Default profile 50px
Grey
Jetzt das ganze Buch im Abo oder die ersten Seiten gratis lesen!
All characters reduced
مصر الفنانة - وجوه وحكايات - cover

مصر الفنانة - وجوه وحكايات

عمر فاخوري

Verlag: Almoharrer Alelectrony

  • 0
  • 0
  • 0

Beschreibung

في كتابةٍ ساحرةٍ وخلطةٍ سحريّة يجمعُ الكاتب الكبير شريف صالح 27 شخصيةً مختلفة الإبداعِ والفن، يتناولُ ملامحَ وزوايا في حيواتِهم بلغةٍ مُدهشةٍ أقرب في حكيها لسردٍ أدبي، لنجدَ أنفسنَا أمام تُحفةٍ أدبيةٍ وفنيةٍ صُنعت بيدِ فنانٍ مُتمرِّس، ويُعتبر الكتاب خليطًا بين الفنونِ المختلفةِ من تمثيلٍ وغناءٍ وإخراجٍ وموسيقى وشعرٍ، يلْضم هذه الشخصيات في نسيجٍ مصري خالصٍ رافعًا شعار "اللي بنى مصر كان في الأصل فنان".
ويقول في مقدمة كتابه: "آلاف المبدعين مرّوا في حياتنا واستمتعْنا بأعمالِهم مع آبائنا وأمهاتِنا وأولادِنا فأصبحوا جزءًا من ذكرياتنا و"أيامنا الحلوة". هم من صنعوا وخلقوا روحَ مصر الفنانة.
وهذا الكتابُ تحية محبّة إلى مصر الفنانة، وإلى كل فنانٍ ومبدعٍ أبهجنا وأسعدنا وعلّمنا، نستحضِر روحه وتجربتَه وكيف صارت جزءًا من هُويّة وطنٍ، وذاكرة شعب.
هذه السطورُ قَبْسة جمالٍ ضدّ كل صور القُبح والتطرُّف والتّزَمُّت والجشع والجهل والكُره والأنانية، ضدّ القمامة في الشوارع، ضد الجدرانِ الكالحةِ، ضد القلوبِ الصحراويةِ الجافةِ.
هذه الكلمات لا تسردُ سيرةً فاترةً بل تُضيء تجربةً إنسانيةً وإبداعيةً. ربما يجدُ فيها جيلٌ قادمٌ أملًا ومحبّةً".
Verfügbar seit: 21.03.2025.
Drucklänge: 248 Seiten.

Weitere Bücher, die Sie mögen werden

  • مدخل إلى علم الآثار - cover

    مدخل إلى علم الآثار

    عبد العزيز محمد هنيدي

    • 0
    • 0
    • 0
    يقدم هذا الكتاب في خمسة فصول موجزا لتاريخ علم الآثار وتطوره، وكيفية التنقيب والبحث عن الآثار.وهذه الفصول تصحح مفاهيم خاطئة عن علم الآثار، لذلك يبدأ الدكتور حسن الباشا تقديمه للترجمة بقوله: "يظن الكثيرون أن التنقيب عن الآثار هو مجرد الحفر الدائب المضنى في سبيل الحصول على آثار ثمينة أو تحف جميلة تدر على مكتشفيها صيتاً وغني؛ غير أن علم الآثار بمدلوله الحديث يختلف عن ذلك اختلافاً بيناً".
    ويسعى الكتاب إلى تغيير المفهوم الخاطئ والنظر إلى الآثار باعتبارها مجرد كنوز مادية فقيمتها ليست في المعادن أو الأحجار النفيسة بل هي في الواقع قيمة أدبية حضارية في المقام الأول .
    Zum Buch
  • مختارات من كتاب عقلاء المجانين - cover

    مختارات من كتاب عقلاء المجانين

    فريق الترجمة بمكتبة المشرق...

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب "عقلاء المجانين" لأبي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري هو عمل أدبي مميز في التراث العربي، يُسلط الضوء على نماذج فريدة من شخصيات عُرفت بالجنون لكنها اتصفت بالحكمة والمعرفة، ما جعلها محط اهتمام المجتمع رغم خروجها عن المألوف. ظهر الكتاب في أواخر القرن الرابع الهجري، خلال مرحلة تاريخية شهدت اضطرابات سياسية وتدهورًا للخلافة العباسية، بالإضافة إلى ظهور دول مستقلة مثل الفاطمية في مصر والغزنوية في فارس، وانتشار حركة التصوف كاستجابة للأزمات الأخلاقية والاجتماعية.
    حظي الكتاب باهتمام واسع من قبل العلماء والباحثين كونه يعكس واقع الثقافة الشعبية في زمنه، ويوثق القيم والأخلاق السائدة آنذاك. كما ترك أثرًا ملموسًا في الأدب العربي، حيث استلهم منه العديد من الأدباء مثل أبي نواس وأبي العلاء المعري والزمخشري وابن قتيبة.
    يطرح النيسابوري في هذا الكتاب تصورًا عميقًا حول مفهوم العقل والجنون، مشيرًا إلى أن الجنون ليس إلا تمردًا على العادات والتقاليد السائدة. وبأسلوبه الرشيق يدفع القارئ إلى إعادة التفكير في معايير الحكم الاجتماعي التي تحدد من هو عاقل ومن هو مجنون.
    Zum Buch
  • تذكرة الكاتب - كتاب يتضمن التنبية على أهم الغلطات اللغوية - cover

    تذكرة الكاتب - كتاب يتضمن...

    ابن رشد

    • 0
    • 0
    • 0
    "يرمي كتاب "تذكرة الكاتب" إلى إصلاح غلطات شاع استعمالها في أقلام الكُتَّاب والأدباء والشُّعراء، وعلى ألسنة المتكلِّمين والخُطَبَاء. وقد سار مؤلِّفه في التصويب والتخطئة في ركاب فريق من علمائنا القدامى مال إلى التشدد، ولا يقبل من الألفاظ والتراكيب إلَّا ما نُقِلَ وسُمِعَ عن العرب، ووفق شروط ارتضاها. والذي دفع هذا الفريق إلى التشدد الخوف على اللغة من الضياع بما يدخل عليها، والحفاظ على نقائها خالية من أكدار اللحن وشوائب الغلط.
    
    وقد لقي الكتاب قبولا في أوساط الغيورين على اللغة العربية والمهتمين بها والذَّائدين عن حماها، فأثنى عليه العلَّامة أحمد باشا تيمور الذي قال مخاطبا مؤلِّفه: "قرأتُ كتابَك "تذكرة الكاتب" وأنعمتُ النَّظر فيه امتثالًا لإشارتك، لا تطاولًا للحُكْمِ في مثله. فإذا قلتُ إنَّك أَجَدْتَ وأَفَدْتَ وأَصَبْتَ كُلَّ الإِصابة فيما قَصَدْتَ فإنَّما أقولُهُ على ما ظهر لي، ووصل إليه عِلْمِي، وفوق كُلِّ ذي عِلْمٍ عليم".
    
    وقال الأستاذ عبد القادر المغربي عن الكتاب: وهو "من خيرة الكتب التي أُلِّفَت في هذا الموضوع من حيث وفرة مواده، وإيجاز عبارته، وحُسْن دلالته على مواقع الصواب، بعد دلالته على مواقع الخطأ
    Zum Buch
  • نحن دونكيشوت - cover

    نحن دونكيشوت

    عباس حافظ

    • 0
    • 0
    • 0
    لم يعد من الضروري الوقوف عند الصورة التي كتبها سرفانتس. هناك فرق كبير بين دون كيشوت الذي كتبه لكي يسخر منه، أو لأي هدف آخر، وبين دون كيشوت الذي صار ملكنا، وحملناه في مخيلتنا، وأخضعناه لتصوراتنا، وصرنا أحراراً في أن نعيد صنعه وصياغته كما نشاء.
    ويمكننا القول إن لكل منا دون كيشوته الخاص به سواء كان قد قرأ الرواية أم لم يقرأها، وسواء اعتمد على الصورة التي في الكتاب أم لم يعتمد. وسواء اعتمد على تفسيره الخاص لما في الكتاب، أم أسقط على الكتاب ما يريده.
    إن الوجوه المتعددة التي لشخصية مثل دون كيشوت تمنحنا الحرية والشجاعة للتعبير عن رؤيتنا الخاصة به. وبالتالي فإن كلاً منا قادر على أن يتحدث عن دون كيشوت الذي رآه في الكتاب، أو دون كيشوت الذي يربيه هو في مخيلته الرمزية والإبداعية.
    فدون كيشوت موجود في كل مكان، وموجود في كل منا. والرؤية الدونكيشوتية هي تلك التي لا تعطي صاحبها الفرصة للتراجع. لا بد من الوقفة التي تبدو انتحارية أو جنونية. فالتراجع للبحث عن فرصة جديدة تعني التغاضي عن الانهيار الذي حدث للبشر وللقيم. ويعني كأن المرء يتغاضى عن التردي. إنه نوع من معاقبة النفس لإحياء ضمائر الآخرين.
    ونستطيع أن نقول بصورة عامة لا بد من وجود وقفة دون كيشوتية دائماً لكيلا يموت الشرف في الحياة ذاتها.
    ومن أجل هذا خطر لي ذات يوم أن أدافع عن الجنون.
    Zum Buch
  • يا صباح الخير ياللي معانا - cover

    يا صباح الخير ياللي معانا

    شارلي دي ماكين

    • 0
    • 0
    • 0
    هناك أشياء في الحياة أكثر أهمية من الحياة نفسها.. هي أشياء لا تشترى بالمال.. الصبر، الستر، السعادة، الرضا، راحة البال، الحب، النوايا الطيبة.. والقلوب النقية.
    Zum Buch
  • وداعا إرم - cover

    وداعا إرم

    إبراهيم عبد القادر المازني

    • 0
    • 0
    • 0
    سجد "سكون" هامسًا بكلمات لم يسمعها غيره، تابعته "خديج"، وهي تدعو ربها الذي اتبعته من خلال الحروف، شدت على رمحها بقوة، وهي تتلمس شعر سماءٍ الأبيض، وتداعب خطمها، فأصدرت الفرس صوتًا لطيفًا، وهي تثني عنقها برفق، وأمامهم كان قحطان، لا يستره إلا إزاره الأسود، لا قميص، ولا عمامة، في يده شعلة نار، وفي الأخرى فأسه، ومن خلفهم رجال آل عابر، وبعض نسائهم، قد تسلحوا ما استطاعوا، صبغوا وجوههم بالطين، ينشدون هجاءً، ويتكابر داخلهم شعور مبهر بالقوة، شعور لم توجد في لغتهم كلمة تصفه، فعلمتهم خديج أن اسم ذلك الشعور هو "النَفرة"، وهو فعل هجومي للدفاع عن الأهل، أو القبيلة، يصحبه شعور بالعزة والمنعة والعظمة، إذ تنظر حولك فترى عشرات الرجال، كلهم من أهلك، تاريخكم واحد، وقد حُكيت لكم نفس القصص من جداتكم، وجربتم نفس الألم، والآن تريدون خلعه بقتل عدوكم
    Zum Buch