Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  خل وعسل

  عائشة الخراط, محمد عبد العزيز...

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب «خل وعسل» عبارة عن مقالات، وقصص، وخواطر، استقاها محمد المكوار من تجاربه، ومشاهداته، وتأملاته، يتكلـم فيها عن علاقـة الإنسـان بذاته، وعن علاقة الإنسـان بالإنسـان بصورة عامة وخاصة، مع مناقشة بعض الظواهر الاجتماعية في الحياة الحقيقية والافتراضية. من المقالات الشيقة التي أوردها الكاتب محمد المكوار مقال حمل عنوان (طغيان) وفيها يقول: عندمــا أراد هتلــر رد كرامــة بــلاده بعد هزيمتها في الحرب العالمية الأولى؛ قام بإشعال فتيل الحرب العالمية الثانية، التي قتل فيها أكثر من 40 مليون إنسان، وخلفت عشرات الملايين من المعاقين، والمصابين، والمشردين. وتسبب بتدمير بلاده، وتقسيمها لشرقية وغربية، كما تسبب بإذلال شعبه، وانتهت قصته بانتحاره بينما استمرت آثار الحرب البشعة على العالم لسنوات طويلة من بعده. شاهدت في الأفلام الوثائقية مشاهد قاسية لا تُحتمل، بشر ٌ حقيقيون من جلد وعظم بوجوه بائسة، وكرامة منتهكة، وآمال مفقودة، ودماء جافة لم تعد لها قيمة. مقيدة ٌ أياديهم بأرجلهم بأصفاد غليظة صدئة، وسلاسل تربطهم بمن أمامهم ومن خلفهم، يُساقون نحو المحارق، والمشانق، والإعدام بدم ٍ بارد. لكل إنسان منهم قصة حياة قد انتهت هنا، وأهل وأحباب تقطعت قلوبهم من الحزن، وألم الفراق. ومــا أكثــر تلــك القصــص الحقيقيــة الموغلــة فــي القســوة فــي كل زمان ومكان، ولكن لم تصور، ولم يشاهدها إلا من عاشها.

  Zum Buch

• 

  سلسلة الدحيحة - الأميرة ديانا

  لبيبة ماضي هاشم

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول المثل: فاقد الشيء لا يعطيه، ولكنه أحيانًا يعطيه بغزارة. ديانا افتقدت الحب في حياتِها فمنحته لكل مَن حولها. كانت كالشمس مصدرًا للضوء والدفء، فدار الرجال في فلكِها منجذبين إلى نورِها، ولكن مَن اقترب منها احترق بنارِها؛ فمن قتل ديانا؟ وكيف قُتِلت؟ كيف عاشت؟ وكيف أحبَّت؟ كيف انتصرت؟ وكيف هُزِمت؟ والأهم من كل ذلك، كيف استطاعت الفوز بحب الملايين في حياتها إلى درجة جعلتها من أشهر شخصيات العالم وأكثرهم شعبية رغم مرور أكثر من 25 عامًا على وفاتها؟

  Zum Buch

• 

  صلاح الدين الأيوبي وعصره

  أحمد عبد الفتاح صالح

  • 0
  • 0
  • 0

  كان "محمد فريد أبو حديد" صاحب منهج مختلف ومميز في دراساته ومؤلفاته في حقل التاريخ؛ حيث اهتم بمناقشة الأحداث التاريخية وعرضها من خلال عدة وجهات نظر دون الاكتفاء بالسرد والحكي، وقد التزم بهذا الأمر في دراسته لشخصية "صلاح الدين الأيوبي"، فأورد بحياد ما رواه عنه العرب والإفرنج، ولم يغرق القارئ في تفاصيل تاريخية مرهقة وغير مجدية ولا تهم إلا الباحث المتخصص. يبدأ الكتاب بسرد ما كان منذ ظهور دعوة الإسلام وانتشارها وقيام دولة المسلمين، ثم سرد تاريخ الحملات الصليبية الاستعمارية المتتالية التي استطاعت أن تجد لها موطئ قدم في بلاد الشام في غفلة من العرب والمسلمين، ليجيء القائد الورع المتواضع صلاح الدين فيغير التاريخ ويعيد القدس للعرب من جديد.

  Zum Buch

• 

  طفولتي - (سيرة )

  ألفة عبده

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعدّ مكسيم جوركي واحدا من مؤسسي الواقعية الاشتراكية، وكان لأعماله تأثير كبير في الأدباء الذين عاصروه، ليس في روسيا وحدها بل خارج حدودها. ولا تزال أعماله الروائية والمسرحية تحظى باهتمام جمهور عريض من القراء والمشاهدين.
  ويعتقد النقاد أن الوقائع المذكورة في كتابه "طفولتي" ربما لا تعكس حقيقة حياته في بيت جده، وربما أن الكاتب ترك لخياله العنان ليقدم عملا أدبيا لا عملا تسجيليا، رغم أن من يعرفونه أكدوا على قسوة الجد المفرطة، وقد ذكر جوركي حوادث كثيرة تعكس قسوة جده لكنه مدين له بحفظه للمزامير ولمقاطع من الكتاب المقدس، فقد أتاح له ذلك أن يتفوق في المدرسة الابتدائية الكنسية التي التحق بها.
  وقد أضفى جوركي على جدته هالة من القدسية في أعماله الأدبية، بالرغم من أن جده كان يصفها بـ"الساحرة الخبيثة"؛ فقد كانت بالنسبة له مثال الحنان والدفء، كما كانت مصدرا للحكايات الجميلة، بالرغم من أنها كانت امرأة بسيطة لا تجيد القراءة والكتابة.

  Zum Buch

• 

  سقراط عاشقًا - صناعة فيلسوف

  إلياس خوري

  • 0
  • 0
  • 0

  في كتـاب "سقــراط عـاشقـــــًا" "صناعة فيلسوف"، الصــادر عن دار طِرس للنشــر والتوزيــع
  استكشاف لحياة سقراط المبكرة والتأثيرات التي شكلت نظرته الفلسفية، كاشفاً عن شخصية عاطفية ومعقدة.

  Zum Buch

• 

  الكندي فيلسوف العرب

  غوستاف لوبون

  • 0
  • 0
  • 0

  الكندي.. أول من تبحر من المسلمين في الفلسفة وسائر أجزائها من المنطق والطبيعيات والرياضيات والإلهيات، مع تبحره في علوم العرب، وبراعته في الآداب من النحو والشعر. وكان يعرف الطب، والنجوم وأحكامها، وضروبًا من الصناعات والمعارف التي قل أن تجتمع في إنسان واحد.
  والعلوم المختلفة هي الأساس الذي تقوم عليه الحضارات. والفلسفة هي التاج الذي يجمع أطراف هذه الحضارة. والدين هي الروح الذي ينفح فيها الحياة. وقد استطاع الكندي أن ينطق بلسان العروبة من جهة دينها وهو الإسلام، ومن جهة العلوم الحضارية التي ترفع من شأن الأمم، فألم بهذه العلوم وأحسن تلخيصها، وكتبها بلغة عربية سليمة، ووضع لها مصطلحات قريبة المأخذ، جارية في الاستعمال، مقبولة عند الذوق. وهكذا أثبتت اللغة العربية بألفاظها وتراكيبها أنها لغة حضارة، فاستطاعت القومية العربية أن تقف على قدميها ثابتة في معركة القوميات، وأن تنتصر في هذه المعركة عدة قرون من الزمان.

  Zum Buch