Maison d'édition: شركة مدارك للنشر و التوزيع
كتــاب "عندما تغفو المدينة" للمؤلف "نايف محمد الوعيل" وصـــــادر عن دار مدارك للنشــر والتوزيــع عندما تغفو المدينة.. يتسرب البشر من خلال شوارعها.. يتجهون إلى الأزقة.. فيها أسرارهم..فيها ماضيهم.. تحتضن جزء من المستقبل
غريغوري راسبوتين (1869-1916) كان راهبًا روسيًا، وأحد الشخصيات المثيرة للجدل في القرن العشرين. عرف بقربه من العائلة الملكية الروسية، خاصةً القيصر نيكولاي الثاني وزوجته القيصرة ألكسندرا. كان يُعتبر راسبوتين نبويًا ورجلًا مقدسًا ومعالجًا، وقد ادعى أنه قادر على علاج ابن القيصر، أليكسي، الذي كان يعاني من الهيموفيليا (اضطراب في التخثر الدموي). كان لراسبوتين نفوذًا كبيرًا في الأسرة المالكة، وكان له تأثير قوي على قرارات القيصر والقيصرة، وقد نسبت إليه العديد من العلاقات الغرامية، لعل أشهرها مع زوجة نيقولا الثانى قيصر روسيا الأخير السيدة أليكس من هسن، وهو ما أثار الكثير من الانتقادات والشكوك.واستطاع أن يتلاعب في السياسة الروسية ويتدخل في شؤون الدولة. في نهاية المطاف، قامت مجموعة من الأعضاء المؤيدين للتيار المعارض في روسيا باغتيال راسبوتين في ديسمبر 1916 فقد وجده الناس جثة طافية على سطح النهر. وعلى الرغم من وفاته، إلا أن تأثيره السلبي على السمعة الملكية وضعف القيصرية بقي واضحًا، وقد ساهم ذلك في تفاقم الأحداث التي أدت في النهاية إلى الثورة الروسية في عام 1917 وسقوط النظام الملكي.Voir livre
هذه الشجرة التي أكلت منها المرأة لأنها نُهِيَتْ عنها، والتي طعمت منها ثم أطعمت آدم معها ..هذه الشجرة هي عنوان ما في المرأة من خضوع يؤدي إلى لذة العصيان، ومن دلال يؤدي إلى لذة الممانعة، ومن سوء ظن، وعناد ضعف، واستطلاع جهل، ومن عجز عن المغالبة، وعجز عن الغلبة بغير وسيلة التشهية والتعرض والإغراء . عباس محمود العقاد.Voir livre
قبل أن تُخلق الجان من نار، وقبل أن يُجْبَل آدم من طين، في زمان مَنسي أو مُتَنَاسىً، دهور فُقِدَت بين فصول الأعوام المديدة، قِصَصٌ لم تُحفَر على الصّخر أو تُخطّ على السطر، أسطورة تُدُووِلَت خلف الأبواب المغلقة، تحت دِثار الظلام، حكاها الثقلان حتى باتت بلا حرف صدقٍ فيها ونسج كل فاه كذبتهُ عليها، فَحَكَم الصمت بأن البِنُّ وحوش بلا أفئدة أو رحمة، فأين كانت أفئدتكم حين أحرقتمونا؟ أين كانت رحمتكم حين اقتلعتم جذورنا؟ أقدرنا أن نحاكم زوراً؟ في حين أن الحقيقة الوحيدة هي أننا نبحث عما سُلِبَ منا!Voir livre
ماذا لو كانت الأحلام بوابة إلى كوابيس أبدية؟ يقودنا "هـ. ب. لافكرافت" في قصصه إلى قلب الظلام، حيث تختلط الأساطير بالعلم، والجنون بالواقع، وحيث يتحوّل كل ما نعرفه إلى مرآة مشروخة تعكس رعبًا لا نهاية له.. ستقرأ عن قوى تنبثق من الطين، عن همسات في الليل تملأ القرى النائية في "رعب دانويتش"، وعن لون غريب يتسرب من أعماق الفضاء في "اللون القادم من الفضاء"، لون ليس له اسم ولا يملك العقل البشري وسيلة لاحتوائه. ستواجه "شيئًا على العتبة" يغيّر الملامح والوجوه، وتجد نفسك داخل "الاحتفال" الذي لا يجرؤ أحد على وصفه.. أما "أحلام في بيت الساحرة" فهي ذروة الهلع: جدران متصدعة تخفي أسرار القرون، عقل ينهار أمام معادلات لا تُقرأ، وأصوات تتسلل من الأركان لتقول إنك لست وحدك أبدًا. إن هذه القصص مفاتيح إلى عوالم منسية، عوالم إذا فتحت أبوابها فلن تعود كما كنت.. احذر.. فالصفحات التي بين يديك قد توقظ شيئًا كان نائمًا منذ زمن بعيد.Voir livre
الرواية الأولى في ثلاثية محفوظ التاريخية، كما أنها أول رواية يتشرها في العموم. وتدور حول الملك خوفو أثناء بناء الهرم الأكبر، حيث يسمع بنبوءة الساحر ديدي بأنه سيكون آخر ملوك العائلة في حُكم مصر، حيث سيحكم من بعده طفل وُلِد في قرية لأحد الكهنة، فيخرج خوفو على رأس حملةٍ للتخلص من الطفل، غير أن الخبر يصل إلى الكاهن فيقوم بتهريب ولده وزوجته لمكان بعيد، فيصل الفرعون لمنزل الكاهن ويقتل طفلًا آخر وُلد في نفس اليوم. وهكذا تتطور الأحداث في اتجاهات شتى حتى يكبر الطفل ويُمثِّل تهديدًا لعرش الملِك خوفو فيما بعد.Voir livre
تُعد هذه الرواية من أروع ما كتب أندريه چيد، ومن أكثر الأعمال الأدبية قربًا من الكمال الفني الشائق الملهم، حيث تعددت ترجماتها إلى لغات العالم، ومنها العربية، وتدور أحداثها في فصلين، في صورة يوميات، في مدينة نوشاتل، حول رجل دين ريفي يعيش مع عائلته في جو متزمت، يقوم بإيواء فتاة يتيمة ضريرة، وتربيتها، ومع الوقت يتطور شعور العطف والحنان الأبوي في داخل الرجل، إلى شعور الحب الذي يصطدم بالواقع، مما يدفعهما لطرح أسئلة وجودية بشأن ذاتهما، والعالم المحيط بهما. أندريه جيد روائي فرنسي، نال جائزة نوبل في الآداب عام ١٩٤٧م، صدرت أول أعماله بعنوان "دفاتر أندريه والتر" في عام 1891، وكان كتابًا حول سيرته الذاتية، وكان مهتمًا بالقضايا الاجتماعية، مثل العنصرية والاستعمار، حيث كان مناصرًا للشيوعية، لكنه أثناء زيارته للاتحاد السوفييتي عام ١٩٣٦م، وقف على وحشية نظام ستالين، فرجع يدافع عن الشعوب المستعبدة، وظل يكتب ضد السياسة الاستعمارية.Voir livre
