D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  البسي واسع

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  «الاحتشام لا ينافي الأناقة وحسن التجمل. لديك فسحة واسعة بأن تهتمي بأدق تفاصيل أناقتك من دون أن تتطرقي إلى حشمتك في ذلك، وكلما قدمت محبة الله على أهواء نفسك وجدت الرفعة في الدنيا والآخرة».
  
  كانت «ابتسام القاضي» تبحث عن ملابس محتشمة لنفسها فلم تجد ما يوافق ذوقها، مما دفعها للاتجاه إلى شراء الأقمشة وتصميمها وحياكتها على الشكل الذي تريده. ومع ثناء صديقاتها على ملابسها، جاءت لها فكرة أن تبدأ مشروعًا لتصميم الأزياء وحياكتها، وأخذت دورات تدريبية في مجال تصميم وتفصيل الملابس.
  
  تمكنت «ابتسام» من تحقيق حلمها واشتُهرت في عالم ملابس المحجبات لا سيما بعد إطلاقها حملة «البسوا واسع»، رغم بُعد مجالها الأساسي عن عالم الموضة؛ إذ أنها كانت أخصائية علاج طبيعي. وفي هذا الكتاب، تحكي لنا رحلتها في هذا العالم، وتحث غيرها من الفتيات والسيدات المحجبات على ارتداء ملابس محتشمة وواسعة، وعلى ضرورة الثبات على القيم والأخلاق والاحتشام في زمنٍ كثرت فيه الفتن.
  
  استمع الآن.

  Voir livre

• 

  المستجاد من فعلات الأجواد

  د.خولة حمدى, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب أدبي يجمع قصصاً وحكايات عن كرم وسخاء الأجواد والمحسنين، يبرز فيه مآثرهم الطيبة ومكارم أخلاقهم، ويُعتبر مرجعاً في باب الجود والكرم في الأدب العربي، ويُلحق به غالباً كتاب "فضل العطاء على العسر" و"الدرر المنضود".

  Voir livre

• 

  الاختيار بين الإسلام والنصرانية:...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  يمثل هذا الكتاب أهمية خاصة؛ لأنه يشتمل على آخر وأهم أعمال الشيخ الداعية أحمد ديدات، وسيرة حياته ومواقف مؤثرة مرت به، يسردها الشيخ بنفسه، وقد ألَّف جزءاً من هذا الكتاب وهو في حالة عجز تام، وإنني إذ أكتب هذه الكلمات والكتاب في مراحله الأخيرة قبيل الإصدار، ونحن في أواخر العام 2007م، فلن يطَّلع مؤلفه على نسخة منه تحقيقاً لرغبته حين طلب مني ذلك عندما أذن لي بنشر هذه الترجمة عام 2004م، فقد انتقل إلى رحمة الباري عز وجل قبل طبع الكتاب ونشره.
  
  وهذا هو الجزء الثاني من كتاب الاختيار، حيث يختبر المؤلف عقيدة اللاهوت في المسيح والوهم المتأصل في النصرانية؛ مستخدماً المبدأ القرآني:
  
  البقرة: [111]، وهو يبرهن مرة أخرى على علم أحمد ديدات الفريد، والرغبة الجامحة في إظهار الأدلة الواضحة من الكتب المقدسة النصرانية التي تدحض الحجج غير المنطقية، ويقوم الشيخ ديدات مستخدماً خيوط المنطق بحياكة ثوب قشيب من المعتقد الإسلامي مستخدماً أسلوبه غير القابل للتقليد، مما يمكـّن القارئ من تجنب حقول الألغام من التشويهات خلال المسير في الحياة، وهو إتمام متقن للجزء الأول، ورفيق غالٍ للباحث عن الحقيقة، ومن الضروري أن يكون في مكتبة المنزل للقراءة والاقتناء.
  
  
  
  العبيكان للنشر

  Voir livre

• 

  جرعات من الحب

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يصحبنا كريم الشاذلي في كتابه (جرعات من الحب) لنتعرف على احتياجات الزوجين الحميمية العاطفيه وماقد يواجههما من مشكلات خاصةً في المرحلة الأولى من الزواج.
  كما يضع الحلول ويجيب على أكثر الأسئلة الزوجية دقة وحرجا وإلحاحاً برحلة آمنة يغلب فيها العفيف من العبارة والنظيف من التعبير والراقي من البيان، كما يتناول هذا الكتاب جوانب نجاح العلاقة الخاصة بين الزوجين، حيث يرى  الشاذلي أنه لابد من أن يحصل الزوجان على ثقافة جنسية كافية قبل الزواج والكتب هي الطريق الأضمن لذلك.
  هذا الكتاب يضيء أحد أهم جوانب حياتك الزوجية ويعطيك مؤشراً ودفعة لحرارة حبك والحقائق والمعلومات التي تؤهلك لتصبح شريك مثالي ويعتبر الكتاب هو الجزء الثانى لكتاب 'الى حبيبين' الذى لاقى قبولاً كبيراً منذ اصداره .

  Voir livre

• 

  الأم - الجزء الثاني

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب الأم للإمام محمد بن إدريس الشافعي هو أحد أعظم الموسوعات الفقهية في الإسلام. صُنّف في مصر، ويُعد مرجعاً أساسياً في الفقه الشافعي. يتناول الجزء الثاني من الكتاب مسائل دقيقة تتعلق بـ الطهارة (مثل أحكام المياه والحيض)، الصلاة (شروطها ومواقيتها)، وصولاً إلى الجنائز وأحكام الزكاة والصدقات. يتميز الكتاب عموماً ونسخة الجزء الثاني تحديداً بالخصائص التالية:المنهجية الفقهية: عرض آراء الإمام الشافعي (القول الجديد)، ومناقشة الأدلة القرآنية والأحاديث النبوية، والرد على آراء المذاهب الأخرى.علوم الحديث والأثر: يزخر هذا الجزء بالآثار والأحاديث التي اعتمد عليها الشافعي في استنباط الأحكام.النسب والتصنيف: الكتاب أُمْلِيَ على تلاميذه، وقام بجمعه وتبويبه تلميذه الإمام الربيع بن سليمان المرادي

  Voir livre

• 

  الإسلام دين الفطرة والحرية

  حصه ظافر الشهري

  • 0
  • 0
  • 0

  كل إنسان يشعر بفطرته أن ثمة واحدا قد نظم هذا العالم ودبره، لا يمكن أن يشابه الممكنات في شيء في صفاتها، فليس بجسم ولا عرض ولا محدود، ولا متحيز، ولا يستطاع إدراكه إلا بآثاره الشاخصة، وهو غير قابل للحلول ولا للصعود ولا للنزول.
  إلى ذلك اهتدى الأعرابي بفطرته فقال: «البعرة تدل على البعير، وأثر الأقدام يدل على المسير. فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، كيف لا تدلان على اللطيف الخبير». فجاء الإسلام مصدقًا لما اقتضته الفطرة السليمة ولم يزد في الاستدلال شيئًا سوى أن أيقظ العقول ونبهها إلى النظر في آثار الله تعالى، فما عليك ألا تتصفح القرآن الكريم فتجد ذلك في أكثر من آية من آياته.

  Voir livre