Maison d'édition: Aldar Almasriah Allubnaniah
«إنها تتعذب، ولا تدري سر عذابها.. كل منهما لا يدري.. لأن أحدا منهما لم يستطع أن يرى الخيط الرفيع.. الرفيع جدا.. الذي يفصل بين الحب وغريزة التملك.. عاطفة الحب التي تسمو بك إلى مرتبة الملائكة.. وغريزة التملك التي تنحط بك إلى مرتبة الحيوان.. الحب الذي يدفعك إلى أن تضحي بنفسك في سبيل من تحب، وغريزة التملك التي تدفعك إلى أن تضحي بمن تحب في سبيل نفسك..».
تكتشف «جميلة» بعد فوات الأوان الوهم الذي عاشت فيه لسنواتٍ قبل أن تتورّط في علاقة زواج تستنزف إنسانيتها ومشاعرها، لكن الحياة لا تتوقف عند هذا الحد.. وفي رحلة الفِرار إلى الأمل والسلام النفسي، ربما نتعلم الكثير عن أنفسنا وعن الآخر. في هذه الرواية: كيف يمكن أن يُصدم الشخص في أقرب الناس إليه، ثم يعود ليثقَ بالعالم من جديد؟ هل يمكن تبرير الألم والمعاناة التي قد يُسببها الحب باسم «السعادة» التي يجلبها في النهاية؟ كيف تزيل «جميلة» آثار الماضي، وتتعايش حتى مع اسمها البديل، وحياتها الجديدة؟ عالم من المشاعر المتناقضة في رواية درامية تُثبت لنا أن الحب الحقيقي ينتظر من يصبر ويؤمن به.Voir livre
لم يعُد الحديث عن الأدب عامة والشعر بخاصة من البساطة واليسر على نحو ما كان عند أجدادنا السابقين من العرب، بل أصبح من العجز أن نُردِّد اليوم في محاولة تعريفنا للأدب وفنونه أمثال تلك التعاريف الساذجة التي كان يُردِّدها أجدادنا مثل قولهم: «إن الأدب هو الإلمام من كل شيء بطرف»، وقولهم: «إن الشعر هو الكلام الموزون المُقفَّى»، بعد أن أصبحت الثقافات العالمية تعجُّ اليوم بمختلف الفلسفات الجمالية ومذاهب الأدب والفن؛ حتى أصبح لزامًا علينا أن نُعيد فهمنا للأدب عامة والشعر بخاصة على ضوء تلك الثقافات العالمية؛ حتى لا نظل متخلِّفين عن ركب الإنسانية العام. ويُحسُّ مَن يريد أن يتحدَّث اليوم عن فن من فنون الأدب بحاجة جذرية إلى أن يبدأ من الكُلِّيات حتى يستطيع أن يُرسِي حديثه على أسسٍ عامة تُحدِّد وتُوضِّح حقائق الأشياء، وكأنه يبدأ هذا الحديث بأبجدية الفن والأدب.Voir livre
الجزء الثالث للسلسة التي تتألف من ثلاثة أجزاء وهي "رواية المصعد رقم 7" "التابع الحارس " وأخيراً الجزء الثالث "الهائمون". للروائي الكاتب والصحفي و الرسام الأردني وائل رداد . صدر الكتاب عن دار سما للنشر والتوزيع كما باقي الأجزاء. والنص التالي تم اختياره من الرواية: "كانت "مس حنين" متفاجئة بعودة "أنبل" فجأة بعد أن حادثها في الهاتف متنكرًا تحت صوتٍ غريب وباسم "عمر" ، ارتمت في أحضانه وهي تشعر بأنّها سعيدة حقًّا فقد بدا عالمها الجديد هو أكثر العوالم مثالية، وظيفةٌ لطالما أحبّتها وطفلةٌ جميلة سمّتها على اسم صديقة قضت نحبها سابقًا وزوجٌ لطالما كان فارس أحلامها المنتظر لولا عقبةٌ بسيطة.. فالشخص الذي كانت تناديه ب"أنبل" لم يكن كذلك على الإطلاق فقد عرفته سابقًا لا كفارس أحلام وإنّما كصديقٍ ماكر،محتال بارع ومخترعٌ عبقري، عرفته سابقًا بلقب "كونفوشيوس" لكنّها اعتادت أن تناديه سرًّا باسم ..عمر !!! !! هل بإمكانك المحافظة على هويتك الحقيقية وسط عشرات الهويات المختلفة وعشرات العوالم الأخرى ؟هل بإمكانك استعادة ذاكرتك إذا ما فقدتها وسط بيئة مقبضة لا تمت لك بصلة ؟هل بإمكانك الثقة بمن حولك رغم الظروف التي تأمرك أمراً بألا تفعل ؟هل بإمكانك استعادة حبك المفقود حتى و أنت على شفير الموت ؟Voir livre
مزرعة الحيوان بقلم جورج اوريل ... ما كان هذا النِّتاج العظيم سوى تمرد كاتب بارع نهل من كأس الظلم والاضطهاد قدرًا كافيًا، تجرع "چورچ أورويل" من كؤوس ظلم الحكام وعواقب الثورات حتى آخرها مما آلَ إلى سيل هادر من الغضب والسخط على السياسة بما فيها من مؤيد ومعارض. نُشرت "مزرعة الحيوان" في إنجلترا يوم 17 أغسطس 1945، وهي إسقاط على الأحداث التي سبقت عهد ستالين وخلاله قبل الحرب العالمية الثانية، فقد كان "أورويل" اشتراكيًّا ديمُقراطيًّا وعضوًا في حزب العمال المستقلين البريطاني، لسنوات وناقدًا لـ "جوزيف ستالين" ومتشككًا في السياسات الستالينية النابعة من موسكو بعد تجربة له مع المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (нквд) في الحرب الأهلية الإسبانية، وهي جهاز الشرطة السرية والعلنية السوفيتي الذي مارس إرهاب الدولة والقمع السياسي في عهد "ستالين". من تلك التجربة ظهرت "مزرعة الحيوان" في هجوم على أسطورة نبل الشيوعية السوفياتية، كانت "مزرعة الحيوان" واحدة من الأعمال الأكثر تدميرًا في القرن، فرغم تصنيفها كعمل خيالي فإنه كان جليًّا أنها كانت مسلكًا سياسيًّا، وهِجاء على حماقة الإنسان، درسًا مجازيًّا، وخرافة جيدة جدًّا، كما كانت خطبة حماسية ضد مخاطر المشاركات السياسيةVoir livre
رواية "فدية الشرف" للكاتب الفرنسي"ألفونس دنري" تكشف أحداثها عن كيف تعكس التحديات والصعاب التي نواجهها في حياتنا الحقيقية جوانبنا الحقيقية ؟ وكيف يمكن للصعوبات أن تكشف عن الفضيلة الكامنة داخل الانسان وتكشف عن مبادئه الحقيقية دون زيف . تتناول الرواية قصة حياة شخصياتها وكيف تقاطعت مساراتهم في رحلتهم في الحياة. بدأت القصة عندما انخرط الشقيقان "بيسو" و"جرجونة" في مغامرة يُعتبرون فيها أنفسهم مستحقين لشيء يتجاوز إمكانياتهم الحقيقية. انغمست حياتهم في الغمرة المغشوشة للمال والسطو على حقوق الآخرين، حيث تخلىوا عن هويتهم الحقيقية واختاروا أسماءً وهويات مزيفة. عيونهم الطماعة أعمتهم عن تدمير حياة الأبرياء والنزاهة. فيما تسعى "جرجونة" بكل جهدها لتحقيق زواجها من الكونت "دي موري" على الرغم من وجود زوجته. ولم يكن لديها أي اهتمام بتدمير حياة هذا الرجل وأسرته، مما دفعها إلى استغلال أسرار ماضٍ مؤلم قد يُهدم حياة والدة "لورانس" ويسيء إلى سمعتها.. وهكذا، تجد نفسها "لورانس"، الزوجة الصالحة والابنة الطيبة، مضطرة للتضحية بشرفها لإنقاذ كرامة أمها وسمعة أسرتها.Voir livre
يُطلق جبران خليل جبران العنان لمخيلته لتتعقب حوار الآلهة الأرضية، في كل مآلاتها وأحزانها وتخيلاتها عن العالم ، ومن خلال هذه الحوارات يقدم جبران رؤيته الفلسفية العميقة للحياة التي تكشف عن قلق وجودي دائم ومبثوث في معظم كتاباته، فالإنسان كما يراه جبران مقيد بصراخه لحظة الميلاد، ثم تنتهي حياته مع نواح أولاده لحظة موته، وبين هاتين اللحظتين يعيش لحظات من الفرح والشقاء، من الألم والبهجة، من المسرات والمخاوف الصماء، وفي مطلق الأحوال يمضي الإنسان في طريقه وحده، سائرا نحو مصيره وحده. " آلهة الأرض" من ضمن أكثر مؤلفات جبران تأملا في ينبوع الحياة، وبحثا عن الخلاص الروحي الذي لا مناص من البحث عنه كي تنطلق الروح متجردة من آلامها.Voir livre
