Begleiten Sie uns auf eine literarische Weltreise!
Buch zum Bücherregal hinzufügen
Grey
Einen neuen Kommentar schreiben Default profile 50px
Grey
Jetzt das ganze Buch im Abo oder die ersten Seiten gratis lesen!
All characters reduced
عذراء دنشواي (رواية) - cover

عذراء دنشواي (رواية)

محمد رشيد رضا

Verlag: العربية للإعلام والفنون والدراسات الإنسانية والنشر (أزهى)

  • 0
  • 0
  • 0

Beschreibung

هذه الرواية واحدة من أولى الروايات المصرية التي عكست واقعًا وطنيًا أليمًا، مستلهمة أحداثها من كارثة دنشواي عام 1906، تلك الحادثة التي لم تكن مجرد فصل عابر في التاريخ، بل كانت شرارة وعي أشعلت جذوة المقاومة وأسهمت في تشكيل الروح الوطنية التي بلغت ذروتها في ثورة 1919.
كتب محمود طاهر حقي هذه الرواية بصفته شاهدًا على زمن القهر الاستعماري، مستعينًا بأسلوب بسيط، لكنه شديد التأثير، ليجعل القارئ أقرب إلى المأساة وكأنه يسمع صدى الصرخات، ويرى نظرات الفزع في أعين الأبرياء الذين سيقوا إلى محكمة لم تكن سوى مسرح لعرض الأحكام الجائرة.
لم يكن السرد مجرد استعراض للوقائع، بل كان استنطاقًا لجذور الظلم، وكشفًا للطريقة التي استُخدمت بها العدالة كأداة بطش ضد الفلاحين البسطاء، الذين وجدوا أنفسهم بين ليلة وضحاها أمام قضاء لا يبحث عن الحقيقة، بل عن كبش فداء يُقدَّم قربانًا لسطوة الاحتلال. في صفحات الرواية، يظهر كيف أصبح العقاب العلني وسيلة لترهيب شعب بأكمله، حيث نفذت أحكام الإعدام والجلد والتشريد أمام أعين الأهالي، في مشهد لم يكن مجرد انتقام، بل رسالة صريحة بأن القوة وحدها هي من تفرض القانون.
Verfügbar seit: 20.08.2025.
Drucklänge: 99 Seiten.

Weitere Bücher, die Sie mögen werden

  • وداعًا للسلاح - cover

    وداعًا للسلاح

    إدوارد دي بونو

    • 0
    • 0
    • 0
    تُعد "وداعًا للسلاح" إحدى أبرز روايات إرنست همنغواي وأكثرها تعبيرًا عن رؤيته الفنية والوجودية في آنٍ معًا. صدرت عام 1929، فجاءت نتاج تجربة شخصية عايشها الكاتب جنديًا ومصابًا، لكنها تحوّلت، بفعل الحرفية السردية والاقتصاد اللغوي، إلى نص عالمي يُعيد مساءلة مفاهيم الحرب والحب والبطولة من الداخل.
    لا تقدّم الرواية بطلاً تقليديًا ولا تصور الحرب كملحمة؛ بل تُمزّق سرديات المجد عبر شخصية "فريدريك هنري"، الذي يتحول تدريجيًا من مشاركٍ في آلة القتل إلى ذاتٍ مهزومة لا تملك سوى التشبث بحبّه لـ"كاثرين باركلي" كملاذ أخير من الانهيار. غير أن همنغواي، بتقنيته المعروفة بـ"جبل الجليد"، لا يصرّح بالألم بقدر ما يتركه يتسرب من بين الجمل القصيرة، ومن خلف الحوارات المقتضبة، حيث تكتسب الصمت دلالة تتجاوز اللغة.
    الرواية أيضًا انعكاس لفلسفة "الجيل الضائع"، إذ تتحول الحرب إلى سياق عبثي يكشف هشاشة القيم الكبرى، ويضع الإنسان في مواجهة خواء وجودي لا يملأه الحب، بل يفضحه. لا خلاص في *وداعًا للسلاح*، بل مواجهة طويلة مع الانهيار: انهيار الأجساد، والأحلام، واليقين. بهذا المعنى، فهي ليست رواية عن الحرب، بل عن ما تُخلفه الحرب في النفس: هشاشة العلاقة، هروب المعنى، وصمتٌ لا يحتمل تأويلاً.
    Zum Buch
  • قــراءة النــص - (رؤى لسانية معاصرة) - cover

    قــراءة النــص - (رؤى لسانية...

    غوستاف لوبون

    • 0
    • 0
    • 0
    لاشك أن تلقي النص من منظور إبداعي؛ ينتقل بالمتلقي من مستويات الاستيعاب والتحليل إلى التفكر في النص، وتأمل المقروء، ويصل به إلى إنتاج أفكار جديدة من أفكار تقليدية، وهو أمر يصل بالتلقي (الاستقبال) إلى إنتاج (إرسال) يتسم بالطلاقة والمرونة والأصالة.
    ويقدم الباحثان مدخلا يعينك على تحليل المقروء بعد تلقيه، وهو مدخل التحليل البلاغي، حيث يعينك على توظيفه في قراءة النص وتحليله ، على ضوء رؤية قائمة على النظرية السيميائية، وهي نظرية حديثة في مجال البحث اللساني المعاصر. إن مرحلة التفاعل مع النص مرحلة قرائية متقدمة، تتطلب قدرات مختلفة عن قدرات القارئ العادي. إنها القراءة التناصية للنص.
    هذا الكتاب يعينك على التلقي الابتكاري للنصوص المقروءة؛ بعد فهمك لنظرية التلقي، وآليات توظيفها في قراءة النص والتعامل معه لتحقيق الهدف الأسمى من عملية القراءة، وهو القراءة الإبداعية، التي تتطلب قدرات ومهارات، تختلف عن غيرها من أنماط القراءة الأخرى.
    Zum Buch
  • مجمع الأحياء - cover

    مجمع الأحياء

    محمد مندور

    • 0
    • 0
    • 0
    هذه الرسالة وليدة الحرب العالمية الماضية، شغلني موضوعها يومئذٍ لأنه موضوع الصراع في الحياة الإنسانية بل في الحياة عامة، وأحببت أن أعرف لهذا الصراع معنى يطمئن إليه الضمير، فانتهيت بالرسالة إلى معنى فيه بعض الاطمئنان أو كل الاطمئنان، وهو أن الحق والنواميس الطبيعية يتلاقيان.
    وأعدتُ طَبْع الرسالة بعد الحرب الماضية بسنتين، فقلت في مقدمة الطبعة الثانية: «لا أزال أعتقد بعد الحرب كما كنتُ أعتقد قبلها أن الغيرة على الحق هي روح الإنسانية، أو هي مظهر أنانيتها وحب البقاء فيها، فإذا هي رضيت لأمة أن تستنزف موارد الأمم بغير الحق ثم اطمأنت إلى هذه الحالة، فقد آذن ذلك بانحلالها، وكان منها بمثابة ضعف الوطنية في الأمة وضعف الحيوية في الفرد، وكلاهما نذير الفناء.»
    عباس محمود العقاد
    Zum Buch
  • القداس الأخير - cover

    القداس الأخير

    محمد حرارة

    • 0
    • 0
    • 0
    «كنت مسحورًا بكل ما قالته، وبهيئتها، وميلادها الجديد.. كل ذلك جعلني أراها قديسةً أو ملاكًا.. تتماهى في نظري مع ماري العذراء التي رأيتها آلاف المرات في اللوحات.. الآن كانت أمامي ماري التي تخصني، التي تنتمي لي.. لم أكن أدرك لحظتها بأنها لم تكن العذراء.. ولكنها كانت الأخرى.. المجدلية». بعد صدمة عنيفة يرحل الراوي إلى عدة دول أوروبية.. وفي كل مرةٍ تحط به الطائرة يحاول إعادة تركيب الماضي كقطع أحجيةٍ تستعصي على الفهم، وكأنه كان يعيش في غيبوبة طوال حياته.. يجهل من هو..  ويجهل حقيقة أقرب الناس إليه. النحات الإيطالي العظيم برنيني، لوحات دير جويس وكارافاجيو، جرائم فريتزل البشعة، رؤى القديسة تيريزا، وقطع المغناطيس الثقيلة... كلها عناصر ذات حضور استثنائي ينبض بالحياة في هذه الرواية المؤلمة.. الشاعرية.. والصادمة كثيرًا.
    Zum Buch
  • لقاء بين جيلين - cover

    لقاء بين جيلين

    محمد رشيد رضا

    • 0
    • 0
    • 0
    في هذا الكتاب الفريد، يأخذنا الكاتب الكبير محمد عبد الحليم عبد الله في رحلة استثنائية إلى عوالم الأدب والفكر العربي، حيث يعرض لقاءاته الشيّقة ومناقشاته المعمقة مع أعلام الفكر والإبداع. في لقاءات هي انعكاس صادق للحوار المثمر بين أجيال مختلفة، تتلاقى فيه الرؤى وتتباين الأفكار لتشكل لوحة زاخرة بالتجارب والخبرات الإنسانية.
    يجمع الكتاب لقاءات مع قامات أدبية عظيمة، ابتداءً من عميد الأدب العربي الدكتور طه حسين، مرورًا بعباس محمود العقاد، ورائد القصة القصيرة محمود تيمور، وأديب المسرح توفيق الحكيم، وحتى روّاد الفكر والإبداع مثل محمد فريد أبو حديد، الدكتور محمد كامل حسين، الدكتور حسين فوزي، ويحيى حقي.
    سيجد القارئ نفسه في قلب الحوارات الراقية التي تتناول قضايا الأدب، والفن، والإنسانية، مشكّلةً بذلك جسراً ثقافياً بين الماضي والحاضر، بين الخبرة والطموح، وبين الفكر الثري والحلم المتجدد.
    Zum Buch
  • لن أعيش فى جلباب أبى - cover

    لن أعيش فى جلباب أبى

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    «ثق أن بابا يعتبر مثلًا أعلى لكل منا.. أخي عبد السلام نشأ وهو يريد أن يعتمد على نفسه كما كان بابا معتمدًا على نفسه.. واجتاز عدة محاولات فشل فيها كلها ولكنه ظل مصممًا على أن يعتمد على نفسه.. فلم يطلب رغم فشله أن يعمل مجرد ابن لأبي.. ابن صاحب العمل.. ولكنه سافر إلى أوروبا وعاش هناك وقيل إنه نجح.. وقلت في هدوء كأني أواجهها بالواقع المر: - ولكن أخوك عبد الوهاب لم ينجح ولم يستطع حتى الآن أن يكون شيئًا!».
    Zum Buch