Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  سلسلة الحياة الخضراء: الجبال...

  ياسمين علي حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  الجبال والصحاري والأراضي العشبية أنظمة، يتميز كل منها بمناخ وغطاء نباتي، وحيوانات معينة، وعلى الرغم من ذلك فإن هذه الأنظمة يرتبط بعضها ببعض ارتباطا وثيقا. فغالبا ما تكون الجبال حدودًا الاحمر . حاري، وتتكون الأراض مــي العشبية بين السلاسل الجبلية؛ لذا تؤثر الجبال في مناخ المناطق الصحراوية والأراضي العشبية المجاورة لها. وقد أدت الأنشطة البشرية إلى الإخلال في التوازن بين هذه الأنظمة البيئية، فمثلا قطعت الأشجار في بعض المناطق التطوير الأراضي للزراعة أو الإسكان أو الترفيه، ويرى معظم العلماء أن الاحترار العالمي الناجم عن الأنشطة البشرية يعد الخطر الرئيس على هذه الأنظمة.

  Zum Buch

• 

  سنن قيام الحضارات وسقوطها -...

  فريق الترجمة بمكتبة المشرق...

  • 0
  • 0
  • 0

  إن التعرُّف على سنن قيام الدول والحضارات وتطورها، ثم سقوطها في العصرين القديم والحديث يعطينا القدوة والمثل لمعرفة أسباب القوة التي تساعد على استقرار الدول، وحمايتها من الضعف الذي قد يؤدي الى تفككها وضياعها.
  وقد سبق ابن خلدون عصره، ووضع سنن قيام الحضارات وسقوطها، التي اتضح أنها ما زالت صالحة لتفسير نشأة الدول وانهيارها في العصر الحديث، فقد ركز على العوامل السياسية والاقتصادية والاجتماعية بوصفها عوامل أساسية في نشأة الحضارات وتطورها، ومن ثم ضعفها وانهيارها وسقوطها.
  وقد رفعت الخلافات الشديدة بين الحكام والمحكومين في العصر الراهن، وتبدد مفهوم العقد الاجتماعي بوصفه وسيلة تحكم العلاقة بين الحكام والمحكومين لأسباب سياسية واقتصادية واجتماعية، أسباب السقوط والانهيار، وطغت على ما سواها، وشكَّلت تهديدًا مباشرًا للدول في العصر الحديث.
  وقد قام تطور الحضارة الإسلامية على أسس روحية وإنسانية في المقام الأول، وعلى أساس الشورى، والعدل، والمساواة، والحرية، والرقابة الذاتية، والحث على العمل والاجتهاد.
  توصل الكتاب الى دراسة تطبيقية تحليلية مقارنة بين الحضارات، ووضع خارطة طريق للقيام الحضاري الإسلامي الجديد، ومقترحات لاستشراف السنن المعاصرة لقيام الحضارات وسقوطها؛ وأخذ العبر والدروس المستفادة من ذلك؛ بهدف العمل على تعزيز أسباب القيام، واستخدامها في بعث الحضارة الإسلامية من جديد، في ضوء امتلاكها لمقومات النهوض؛ فالعالم اليوم أحوج ما يكون إلى عودة الحضارة الإسلامية بمبادئها وتعليماتها وأوامرها ونواهيها، نظرًا إلى دورها في غرس القيم الروحية والأخلاقية في النفوس، وفق مبادئ التكافل والتضامن والتعاون على البر والتقوى.
  
  
  
  
  العبيكان ٢٠١٧

  Zum Buch

• 

  الحياة المثلى وكيف نحققها

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يواجه الإنسان محنة في تاريخه أشد مما يواجهها اليوم ولا يظن البعض أننا نرمي إلى خطر القنبلة الذرية والهيدروجينية وملحقاتهما، ولكننا تقصد ما هو أفدح من أسلحة الدمار والفتك التي باتت تهدده ألا وهي محنة العقيدة، محنة الروح من خطر الفلسفات المادية التي أصبحت تسود وتزحف وتحتل كل يوم موقعاً جديداً.
  لقد تجاهلت الفلسفة المادية كل القوى المعنوية، والقيم الإنسانية، وحصرت المشكلة كلها في لقمة العيش أو الجنس، ونسيت أن عمل المعدة وشهوة الجنس تتساوى فيه مع الحيوان تمام المساواة، وأنهما بعض فروع المشكلة الكبرى كما أنهما ليسا أشد عراقة من المشكلات الإنسانية العليا ونفاذاً إلى الصميم.

  Zum Buch

• 

  الفعل الإرادي

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  إن الفرق الأساسي الذي يميز الرجل المتحضر عن الرجل البدائي المتأخر يرجع إلى مقدرة الأول على القيام بأفعال إرادية حرة. ولو تأملنا حياة البدائيين والشعوب المتأخرة عن موكب الحضارة لوجدناها حياة خضوع لأوهام وخرافات تتحكم في الأفعال لتوجهها توجيها معينا ولا تسمح لها بالابتكار. للفعل إذن صلة وثيقة بالذهن والعقائد وهو من میدان علم النفس لا الفسيولوجية وإن كان في مظهره يبدو ظاهرة جسمية.
  لقد حاول الفلاسفة ورجال الدين الوصول إلى حقيقة الإرادة ، وكانت محاولتهم كلها. وتحققت النتيجة المعروفة وفصلت الإرادة عن مظاهرها الخارجية وقالوا بوجود إرادة مستقلة تسير الجسم كما تشاء ونسبت إليها الحرية المطلقة عند بعض الفلاسفة وأرجعته إلى إرادة الله عند البعض الآخر. وقال قوم الإنسان حر مختار وقال آخرون بل هو مجبر مسير .

  Zum Buch

• 

  ساعتان مع الفراعنة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه صفحات من تاريخ مصر الخالدة، يبسطها المؤلف بين يدي القارئ لعله يجد في قراءتها متعة، ويلمس بين سطورها الدليل الصادق على أن مدنية الفراعنة تناولت نواحي شتى من الحياة .. فنية وعلمية واجتماعية واقتصادية ووطنية وعاطفية. وتضمنت صفحات الكتاب حقائق متنوعة لها لقدماء المصريين البحوث والكشف الأثري.
  ونحن لا ننصف المصريين القدماء إذا قسنا مدنيتهم بما خلفوه من آثار فحسب أو بفتوحاتهم الحربية. فالأشوريون والبابليون والفرس كان لهم نصيب من هذه وتلك. وما كانت المدنية لتقاس بأمثال هذه المعايير، لأن دلالتها الحقة لا تظهر إلا في الثقافة العلمية والخلقية مع التدرج فيهما. وقد ازدهرت هذه الناحية في مدنية الفراعنة. وسيدرك القارئ هذه الحقيقة الساطعة عند تلاوته لهذه الصفحات.

  Zum Buch

• 

  تمهيد لدراسة مدرسة الإسكندرية...

  د.خولة حمدى

  • 0
  • 0
  • 0

  كتب الأستاذ الدكتور نجيب بلدي أستاذ الفلسفة ومؤرخها الشهير الراحل في مقدمته لهذا الكتاب الهام:
  
  "مما يلاحظه مؤرخ الفلسفة في العصر القديم، اختلاف العبارتين "مدرسة الإسكندرية" و "فلسفة الإسكندرية.

  Zum Buch