Maison d'édition: دار الآداب
تستعيد «زهور» في غربتها في بلاد الثلج أحلامَ جدّتها التي لم تتحقَّق قطّ. وهناك، يجمعها القدرُ بـ «سرور» وأختها «كحل» و«عمران» زوج كحل الهارب من حقله في باكستان. يتشكَّل بين زهور وكحل وعمران مثلَّثٌ غامض يغذِّيه ذكرى الجدّة التي عاشت عمرَها الطويلَ عذراءَ وبلا حقل. إنَّه مثلَّث يحوم حول السؤال الأزليّ: هل من علاجٍ للحزن؟
عند كل قصة حب في حياتنا توجد أغنية بعينها تتسرب إلى الوجدان حاملة معها الذكريات كلما استمعنا اليها ، وقد عشنا في سنوات محظوظة اسمها زمن عبد الحليم حافظ، غنى فية للبنات , والوطن , والرئيس, والنهر, ومن خلال تلك الأغنيات عشنا سنوات السعادة , والرومانسية و لم يكن في حياتنا عدد قليل من الاغنيات, بل هناك عشرات من الأغنيات لمطربين عرب وأجانب . لكن عبد الحليم حافظ كان دائما في الصدارة, وصارت أغنياتة موجودة مع كل قصص الحب التي حفظناها عن ظهر قلب .. تلك الأغنيات التي لاتزال تصنع الشجن للأجيال المتلاحقة، ولعبت الأفلام التي تنتمي الى هذا الزمن دورا ملحوظا أيضا في اثراء مشاعرنا تجاه كل شئ حولنا , إنها الرواية الأولى من نوعها , عن زمن لايمكن له أن يُنسى مهما مرت عليه السنون .Voir livre
في هذه الرواية، يقدم لنا محفوظ عددًا من شخصياته التي لا تنسى، حيث "الست عين"، بمنزلها الكبير وحديقتها الغَنَّاء وقِطَطِها الأليفة، وقوة شكيمتها في إدارة حياتها والمحيطين بها. على العكس من ابنها "عزت"، الذي يبدو كشخص عاطفي ومتردد في اختيار طريقه وشقِّ طريقه في الحياة. كما نرى أصدقاء طفولته حمدون وبدرية، حيث تتشابك حيواتهم وتتقاطع مصائرهم عبر فترة طويلة من الزمن، فتتجاذبهم مشاعر الإخلاص و الغدر والطموح، وقبل كل شيء: الحب. وكأغلب أعمال محفوظ، يمكن قراءة هذه الرواية على المستوى الواقعي فحسب أو الأكثر رمزية، دون أن يقلل ذلك من استمتاع القارئ بحبكتها المثيرة غير المتوقعة.Voir livre
تعتمد الجماعة الشعبية فى روايتها للحكايات الشعبية للأطفال على كبار السن , بوصفهم أصحاب الخبرات والتجارب التى يجب نقلها للصغار من جهة وبوصفهم من جهة أخرى المسئولين عن تربية النشء . من منا لا يستمتع بسماع الحكايات الشعبية وهى تروى على لسان الجدة أو الجد أو المربية كبيرة السن أو الجارة كبيرة السن.. ومن منا لم يشعر بالدفء والحنان والصدق النابع من هذه الجدة الحكاءة أو بدائلها ، ولكن لماذا كبار السن هم الذين يمتازون بالقدرة على رواية الحكاية ؟ هل لأنهم أصحاب الخبرة ؟ أم لأنهم مسئولون عن تربية النشء ؟ أم هناك خصائص أخرى تتوفر لهؤلاء الرواة , تساعد على إرسال الخطاب المطروح فى الحكاية للأطفال وتعمل على تحقيق أهدافه ؟ إن نجاح كبار السن فى نقل هذا المأثور الشعبى يرجع فى المحل الأول لفكرة الصغير عن هذا الشخص.. وللدور الذى يقوم به الشخص فى داخل الجماعة من خلال ما تمنحه إياه الثقافة الشعبية من مكانة وتقدير .Voir livre
تمسّد «أمي» الحائط الذي وضعتني فيه قبل سنوات بعيدة. تطلب مني أن أتحول من «حارث» إلى «حارس». تُعلِّق عينيها بالحائط والسقف. تناجي الرب وتتشفع بعدد من فقدت طيلة سنوات كثيرة. تنظر للحائط بغضب، تطلب مني أن أفعل شيئًا وأن أمنع ملك الموت من أن يجوس الغرفة ويقترب من أُختي. أسمع بكاءها ونجواها وأتطلع معها عاجزًا- نحو السقف.Voir livre
المرأة الذكية هي من تدع الحرية لعيني الرجل وفضاء أكث رحابة لتثبت لنفسها أنها هي الجديرة, وإن غادر إلى عش آخر فعليها أن تهنأ لأنه لا يستحق تنفس جسدها. ولكن لأنها ذكية تعرف كيف تتحكم متى ما أثبتت للرجل أنه كائن مرغوب به لا يستكين ولن يظل تحت رحمة أحد, الرجال أغبياء لا يحبون القانعات لأنهم هم من كتب تاريخ الثائرات فنقلوا أحاديث عائشة القوية التي لديها القدرة على مجابهة الجموع ولم ينقلوا عن مارية القبطية رغم أنهن زوجات لرجل واحد.Voir livre
في هذه الرواية تتعدد العوالم الأسطورية المليئة بالغرائبية المدهشة، حيث يحتدم الصراع بين المتصوفة والسحرة على امتلاك الحقيقة والمهدي المنتظر، وبحس ساخر يمزج المؤلف فيها بين الفنتازيا والتاريخ والأسطورة، وينسج على مهل الوقائع المؤلمة التي عاشتها قرية مجهولة على الخريطة، ليدرك الجميع في النهاية أنهم يعيشون في لغز شديد التعقيد، ولا حل للخروج منه إلا بوقفة ونقطة نظام جديدة.Voir livre
