Maison d'édition: Sahla Books
ماذا لو كنت تعيش في دولة تخصص الصفحات الأولى من جرائدها، ونشرات أخبارها لصور وإنجازات زعيم أو إمبراطور البلاد؟ ماذا لو منع استخدام لون حبر معيَّن مثل اللون الأحمر، لأنّه لون يرمز لاتجاه فكري معين، ويرمز أيضًا للثورة!
يقدم هذا الكتاب سجل للأحداث التاريخية والسياسية المهمة ما بين الاعوام 871 هـ لغاية 904 هـ حيث يخوض المؤلف في السير المختلفة للخلفاء والسلاطين والوزراء والقضاة والكثير من الأعلام، ويشرح فيها أحوالهم في مدينة دمشق في تلك الفترة.Voir livre
صدر هذا الكتاب عام 1997، وفيه يتناول الدكتور مصطفى محمود الكيان الصهيوني ومشروعه الممثل في دولة إسرائيل، والخطة التوسُّعيَّة التي يتبنَّاها المشروع باسم الديانة اليهودية وبحُجة استعادة مُلْكِ بني إسرائيل. كما يرصد الموقف العربي الذي يتَّسِمُ بالسلبية تجاه ما يقوم به الكيان الصهيوني، مُستَنبِطًا العواقب الوخيمة لهذا المشروع حال لم يتم التصدِّي له بوعيٍ وتنظيمٍ واستعداد. كما ينادي مصطفى محمود بموقف عربي موحَّد بدلًا من المواقف الفردية غير المؤثِّرة، مُشيرًا لمحاولات الكيان الصهيوني للحَوْلِ دون هذا الموقف الموحَّد بشتَّى الوسائل.Voir livre
في هذا الكتاب قدم المفكر والفيلسوف "غوستاف لوبون" تلخيص بعض الأفكار المنثورة في مؤلفاته على اختلاف أنواعها، وإبرازها في صورة قضايا جامعة ؛ لأن الصيغ المختصرة تأخذ باللب، وتبقى في الذاكرة، ولذلك شاعت جوامع الكلم في عالم الأدب. يتناول العقل أكثر الحقائق المقررة عندنا، أي ما يرتسم فيه من صور المعلومات على شكل أفكار موجزة، فالناس يلخصون تجاربهم في قضايا وحِكَم ترسل أمثلة، هي جوامع كلم الأمم، فالمرء يفكر بواسطة القضايا الموجزة، ويسير في حياته مدفوعًا بها؛ لأنها تعفيه من إطالة التفكير قبل الإقدام على فعل ما يُريد ، فالمثل خلاصة حياة وتجارب ينبغي للمرء أن يستحضرها، لأن استحضارها هو استحضار للحقائق .Voir livre
في كتابةٍ ساحرةٍ وخلطةٍ سحريّة يجمعُ الكاتب الكبير شريف صالح 27 شخصيةً مختلفة الإبداعِ والفن، يتناولُ ملامحَ وزوايا في حيواتِهم بلغةٍ مُدهشةٍ أقرب في حكيها لسردٍ أدبي، لنجدَ أنفسنَا أمام تُحفةٍ أدبيةٍ وفنيةٍ صُنعت بيدِ فنانٍ مُتمرِّس، ويُعتبر الكتاب خليطًا بين الفنونِ المختلفةِ من تمثيلٍ وغناءٍ وإخراجٍ وموسيقى وشعرٍ، يلْضم هذه الشخصيات في نسيجٍ مصري خالصٍ رافعًا شعار "اللي بنى مصر كان في الأصل فنان". ويقول في مقدمة كتابه: "آلاف المبدعين مرّوا في حياتنا واستمتعْنا بأعمالِهم مع آبائنا وأمهاتِنا وأولادِنا فأصبحوا جزءًا من ذكرياتنا و"أيامنا الحلوة". هم من صنعوا وخلقوا روحَ مصر الفنانة. وهذا الكتابُ تحية محبّة إلى مصر الفنانة، وإلى كل فنانٍ ومبدعٍ أبهجنا وأسعدنا وعلّمنا، نستحضِر روحه وتجربتَه وكيف صارت جزءًا من هُويّة وطنٍ، وذاكرة شعب. هذه السطورُ قَبْسة جمالٍ ضدّ كل صور القُبح والتطرُّف والتّزَمُّت والجشع والجهل والكُره والأنانية، ضدّ القمامة في الشوارع، ضد الجدرانِ الكالحةِ، ضد القلوبِ الصحراويةِ الجافةِ. هذه الكلمات لا تسردُ سيرةً فاترةً بل تُضيء تجربةً إنسانيةً وإبداعيةً. ربما يجدُ فيها جيلٌ قادمٌ أملًا ومحبّةً".Voir livre
ان فهم الاسلام المعاصر والحركات الاسلامية الاصولية التى تنادى بالعودة الى جذور الاسلام، انما تستند الى جملة من النصوص والمرجعيات والتفسيرات، التى لابد من فحصها من اجل تبيان أصولها والوقوف عند حدودها، الا ان هذا الكتاب لايهدف الى خوض سجال مع اى تجاه، وانما يهدف الى ابراز النصوص التى وضعها الفقهاء من اجل انتظام الحياة المدنية والرقابة على مرافقها، وقراءة نصوص الاحتساب تدخلنا فى مثلث يقوم على العلاقة بين الشريعة وتفسير الفقهاء لجانبها التطبيقى والسلطة الحاكمة والمجتمع، ومن هنا فإن الاقسام التى يضمها هذا الكتاب انما تهدف الى تفكيك العلاقة بين هذا المثلث ورسم حدود العلاقة بين اطرافهVoir livre
يعتبر كتاب ابن حزم من أول الكتب التي أخرجت للناس في الحب، وعلى كثرة ما ألف بعده في موضوعه، لا يزال ينفرد بما يجعل له مكانة خاصة بين كتبه ، فهو يعرض للحب في صراحة خارقة ، في سرد طريف يثير الإعجاب. والمؤلف يحدثنا عن نفسه في صراحة ، وقد روى في ذلك أكثر من قصة، وهو يعتمد على الملاحظة المباشرة الحرة الصريحة ، والكتاب في حجمه الأصلي طويل يضيق عن الحجم المقدر لهذا المختصر ، وفي الأصل كلام كثير يصعب فهمه على القارئ العادي ، كما أن فيه كثرة الاستشهادات والأخبار في معان مكررة ، وكلام لا يجوز نشره ، ولذلك فهذا المختصر راعى حذف المكرر، ومالا يجوز نشره ، وشرح في الهامش ما صعب فهمه .Voir livre
