D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  تأثر الثقافة العربية بالثقافة...

  توفيق حبيب

  • 0
  • 0
  • 0

  تميّزت الحضارة العربية الإسْلامية بكوْنها «حضارة عالمية» تخطّى أثرها الموقع الجغْرافيّ في جزيرة العرب، فوصلتْ منجزاتها إلى ما حولها من بلاد، صديقة كانت أو عدوة، ويرجع المؤلف هذه العالمية إلى ارتكاز الحضارة العربية على رافدين أساسيين تميزاً هما الآخران بالعالمية، أولهما الدين الإسلامي الذي تجاوزت رسالته حدود "مكة"، وبلغت ما خلف البحار لتظل الناس بمبادئه السمحة وتؤسس العلاقة فيما بينهم على العدل والمساواة؛ فدخل الناس فيه أفواجاً. أما الرافد الآخر فهو ما نقله العرب بالترجمة والدراسة من الحضارة اليونانية القديمة؛ حيث أفاد العرب من ثمار عقول مفكريها الكبار، أمثال "أرسطو" و"أفلاطون" و"أبقراط" وغيرهم؛ فكانت حركة الترجمة الواسعة التي شجعها الخليفة العباسي "المأمون"، والتي جعلت بلاد العرب مقصداً لمن يرغب في التعلم على أسس منهجية وعلمية سليمة.

  Voir livre

• 

  أسباب عملية - إعادة النظر فى...

  إيلي فوري

  • 0
  • 0
  • 0

  أحدث فكر بيير بورديو تأثيراً بالغا في العلوم الإنسانية والاجتماعية منذ منتصف الستينيات في القرن العشرين، وكان أحد الفاعلين الأساسيين في الحياة الثقافية والفكرية الفرنسية. وبدأ نجم بورديو يبزع مع كتب: الورثة، إعادة الإنتاج، وكتاب التمييز.

  Voir livre

• 

  الملك رأس السلطات

  علي محمد علي

  • 0
  • 0
  • 0

  كان الفرعون كان مستقر السلطات جميعها، ففي يديه تتركز السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية بالإضافة إلى السلطة الدينية، فالفرعون هو الرئيس الأعلى للدولة وهو مشرعها وهو القاضي الأعلى فيها وهو كاهنها الأكبر، وهو بوصفه الرئيس الأعلى الدولة يعلن الحرب ويعقد المعاهدات مع الدولة الأجنبية، وهو الذي يرسل إيها الرسل ويستقبل منها الوفود، وهو القائد الأعلى للجيش، وفي كثير من الأحيان لم تكن قيادة فرعون للجيش مجرد قيادة رمزية أو نظرية بل كانت قيادة فعلية حقيقية، فكثيرون هم الفراعنة الذين ساروا على رءوس جيوشهم وخاضوا بهم المعارك، والملك هو الذي يعين الموظفين ويرقيهم والموظفون مجرد تابعين له يسألون أمامه عن أعمالهم وله الحق في تأديبهم، وهو وحده صاحب الحق في إصدار المراسيم والقوانين، قد يفوض الملك في بعض الأحيان، وزيره في ممارسة هذه السلطة، لكن الوزير يمارسها تحت إشرافه.

  Voir livre

• 

  حرق الشيطان

  علي محمد علي

  • 0
  • 0
  • 0

  ينسف هذا الكتاب الاعتقاد السائد بأن القاعدة وإيران عدوان في العقيدة، ويوثق العلاقة بين إيران والقاعدة وحزب الله، ويدفع بحقائق ربما لأول مرة تجتمع بين دفتي كتاب واحد عن تورط إيراني في أحداث 11 سبتمبر 2001.  يوضح المؤلفان الدكتور عبد الله الطاير وجيمس مور تورط طهران المباشر في كل هجوم للقاعدة خلال التسعينيات بدءً من إسلام أباد والرياض ونيروبي ودار السلام وعدن والحادي عشر من سبتمبر. كما يناقشان دور إيران في مساعدة زعيم القاعدة في العراق أبو مصعب الزرقاوي، والأهمية الاستراتيجية التي لعبتها سوريا، حليف طهران القديم، في التمرد العنيف والإرهاب الذي ابتليت به العراق والحرب الأهلية اللاحقة. يكشف كتاب "حرق الشيطان" شبكة القاعدة الإيرانية كما هي موجودة اليوم بما في ذلك الشخصيات الرئيسية المقيمة داخل إيران منذ منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

  Voir livre

• 

  إصدارات موهبة العلمية : تعليم...

  محمد فتحي محمد فوزي

  • 0
  • 0
  • 0

  يركز هذا الكتاب على الشرح الدقيق لجودة برامج تدريس موضوعات العلوم والتقنية والهندسة والرياضيات  ( stem ) للطلاب النابغين والموهوبين
  
  والهدف من هذا الكتاب هو توفير مصدر شامل للمعلمين في تصميم النماذج المساعدة وتنفيذها في أثناء تدريس هذه الموضوعات،
  
  وذلك من خلال مناقشة كل مكون رئيس،  لتضمينه في نظام مخطط ومتماسك ومتسلسل عالي الجودة
  
  كما يتضمن الكتاب مناقشات عالية المستوى لأفضل الممارسات من قبل خبراء في تدريس موضوعات ( ستيم )
  
  وقد قدم المؤلفون المساهمون نقاشات متمايزة،  وتوصيات لخبرات تعلم الموهوبين في برامج تدريس موضوعات ( ستيم )

  Voir livre

• 

  ميزان الحق

  مثال العامري

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا مر الكتاب في صمت، ولم يلقِ إليه القراء بالاً، أحس المؤلف بخيبة أمل شديدة حتى ليود أن يتحدث عنه الناس ولو نقداً وقدحاً. وقد أفصح الفيلسوف دافيد هيوم عن هذه الحالة النفسانية وقال في سيرة حياته إنه حين طبع كتابه في التاريخ الطبيعي للدين، أعرض عنه الجمهور.
  وأبعد الناس عن التأثر من النقد هم الفلاسفة، لأنهم بحكم صناعتهم طلاب الحقيقة لذاتها، وينبغي أن نجري على سنة أرسطو الذي لم يجد حرجاً في مهاجمة مذهب أستاذه أفلاطون في المثل، وفي نقد سائر أفكاره نقداً شديداً، وقال تلك العبارة المشهورة "أحب أفلاطون وأحب الحق ولكن حبي للحق أعظم". ولا غرابة، فالفلسفة هي محبة الحكمة.
  يقول المؤلف :النقد الذي أقدمه اليوم خلاصة قراءة دقيقة لهذه الكتب التي أعرض موضوعاتها أولاً، ثم ألخص فصولها، وأعرف بها، وقد أقف عند هذا الحد، وقد أشير في بعض الأحيان إلى وجهة من النظر أختلف فيها مع صاحب الكتاب، وقد أنبه على بعض الأخطاء.

  Voir livre