D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الكرنك

  حسن صالح

  • 0
  • 0
  • 0

  يتعرَّف الراوي على مقهى الكرنك الذي يقع في وسط القاهرة، وسرعان ما تنشأ صداقة بينه وبين قرنفلة صاحبة المقهى والراقصة السابقة، فيصير من روَّاد المقهى الدائمين. ومن خلاله يلتقي بعدد من الشخصيات التي تمثِّل الشباب الجامعي خلال الفترة المشحونة بين حرب الاستنزاف وحرب 1973، حيث يختفون لفترة ويُعاودون الظهور في مقهى الكرنك، فاقدين لحماسهم وطموحاتهم وأحلامهم نتيجة لأخطاء تلك الفترة الدقيقة. نُشرت الرواية عام 1974، وانتقلت لشاشة السينما في فيلم للمخرج علي بدرخان عام 1975.

  Voir livre

• 

  ناقة الله

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  المسكينةَ!
  أراد أن يُعينها على بليَّتها فارتكب في حقِّها آثامًا. استجاب لوصيَّة شبح الفيافي في شأن العقال، فخان العهد المُبرَم معها بدم الروح لا بدم الجسد ليزيدها بليَّة إلى جانب البليّة. لماذا لا يعترف الآن أن ما فعله من أجلها لم يفعله من أجلها هي، ولكن من أجله هو؟ لماذا لا يُقرُّ بأنّه كان يمارس تدليسًا مَعيبًا في كل ما فعله لاستبقائها، لا خوفًا عليها من بنادق الأبالسة، أو أنصال السكاكين، ولكن لأنه لا يَقدِر على فراقها. لأن الوطن المفقود لم يُصبح وطنًا مُستعادًا إلَّا بوجودها، لأنها هي التجسيد لروح الوطن، بقدْر ما هي التجسيد للبلاء الذي حاق بالوطن؟ ألَا يعني هذا أنه لا يُحبّ ناقة الله كما يجب أن يفعل، ولكنه إنّما يحبُّ نفسه في ناقة الله؟

  Voir livre

• 

  هي وهو والخوف

  لمياء ياسين

  • 0
  • 1
  • 0

  كتبت الروائية الدينماركية آن ميثر ، وكان من أجمل ما كتبته هذه الروائية روايتها هو وهي والخوف. هو أليوت فرايز، وهي ماندي، والخوف رفيقهما. كان أليوت فرايزر شاباً وسيماً من الطبقة الراقية التي تسكن المدينة، وكان مخطوباً، وعلى الرغمن من ذلك فقد كان بلاحق ماندي باستمرار، وكانت ماندي فتاة جذابة من الطبقة المتوسطة، واللافت في الأمر أنها صديقة مقربة من خطيبة أليوت، وكانت تتسائل باستمرار لماذا يصر على ملاحقتها هي، على الرغم من اختلاف طبقاتهم؟ لماذا لا يبحث عن فتاة من نفس طبقته لتتفهم غروره، أم أنه كان يريد فتاة سهلة المنال للهو بها بأن يستغل حاجتها المادية ويصل إلى مبتغاه؟. كل هذه الأسئلة وأكثر كانت تدور في ذهنها، وكانت تصارع بداخلها فكرة ومنطق، فكرة الرضوخ ومنطق الصواب الذي اعتادت عليه، فانتصر الصواب رغم صعوبة الموقف. ولكن كيف كان ذلك؟ ماذا حدث وماذا قال ماندي لأليوت فرايور هذا ما ستوضحه لنا الرواية.

  Voir livre

• 

  النبع الجاف

  د. نبيل فاروق, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان روايات مصرية للجيب وشركة سلاح التلميذ.

  Voir livre

• 

  وتغير لون السماء

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  تداعت الصور ورائحة المطار الخانقة وقفزت إلى ذهني صورتي وأنا أمسكها بيدي لتُسرع الخطى بطريقةِ سيرها الطفولية نحو الطائرة بعد أن عرفت أنني لست على قوائم الممنوعين من السفر.. حين علمت أنني سأتمكن من الهروب.. لولاها ما هربت.. لولاها ما تعبت.. ولولاها ما أحببت الحياة.

  Voir livre

• 

  البدائع والطرائف

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم الكتاب مجموعة مقالات أدبية تتسم بالطابع الفلسفي الصّوفي، فيتحرّى مواطن الجمال بالفكرة والكلمة التي تعبّر عنها؛ فيحلل النّفس الإنسانيّة إلى عناصرها الذاتيّة، ويتّخذ من كلماته مرشدًا لتلك النّفس التي يدعوها إلى عدم الأخذ بظواهر الأمور دون الاستناد إلى جوهرها. ثم ينظر إلى وطنه لبنان برؤية شاعرٍ يجسد الجمال لفظًا فيما يحب، بعيدًا عن رؤى سياسية التي تحكمها لغة التناحر والصراع. ويتناول كتابه أعلامًا أضاءت مفرق المشرق بعلمها: كابن سينا، والإمام الغزالي، وابن الفارض. كما يتحدث عن مستقبل اللغة العربيّة، وأبرز التحديات التي تواجهها في ظل رحى الفكر الدائرة بين القديم والجديد، ويُنهي كتابه بعدد من القصائد الشعرية التي تنطق بفلسفته الروحية.ويحتوي الكتاب مقالات اجتماعية مثل:-العهد الجديد.-الاستقلال والطرابيش.-لكم لبنانكم ولي لبنانيومقالات في أعلام الفكر العربي مثل:-ابن سينا وقصيدته.-جرجي زيدان.-ابن الفارض.ومقالات في مستقبل اللغة العربية وآراء جبران في اللغة.وسيجد القارئ أن معظم محتويات الكتاب تتسم بالبعد الصوفي ،كالمقالات والقصائد النّثرية مثل:-نفسي مثقلة بثمارها.-وعظتني نفسي.-الأرض.-البحر الأعظم-ومسرحيته: إرم ذات العماد.وكذلك يغلب المنهج الصوفي على القصائد الأربع عشر في آخر الكتاب.وفي هذه المقالات والقصائد يكرر جبران إيمانه بوحدة الوجود وبسمو الروح وتوقها أو تعطشها الدائم للتّحرر من قيود الجسد التي تكبلها، لتعود إلى مصدر وجودها. إلا أن ذلك لا يتم في مرحلة الحياة المحدودة

  Voir livre