Maison d'édition: إثراء المتون المحدودة
مقررٌ تعليمي في تاريخ الفقه، متوافقٌ مع مفردات كليات الشريعة في السعودية، محكَّمٌ، ومكتوبٌ بلغةٍ جامعة بين العمق والسهولة، ومدعمٌ بقراءات إثرائية، وأنشطةٍ استهلاليةٍ وختاميةٍ تنمي مهارات التفكير العليا وتحفز جانب التعليم الذاتي.
كتاب "كل يــوم مولانــا جلال الديــن الرومـــي" من مؤلفــــات مولانا جلال الدين الرومي، ومن إنتـــــاج رواه وتشمل 365 نصا مختارا من حكــم جـــلال الديـــن الرومـــيVoir livre
يُعد هذا الكتاب من أنفس ما كُتب في علم التصوف الإسلامي ومعرفة النفس الإنسانية، ويكشف عن عمق العبقرية الروحية والفكرية للإمام أبي حامد الغزالي، أحد أعظم علماء الإسلام وأكثرهم أثرًا في تاريخ الفكر البشري. في معارج القدس، يغوص الغزالي ببصيرته النورانية في أعماق النفس البشرية، محللًا طبائعها وأهواءها، ومبينًا طرائق تهذيبها وتطهيرها من الأمراض القلبية والعوائق الروحية. فالكتاب ليس مجرد تأملات صوفية، بل هو دليل عملي مباشر لتربية النفس، يختصر الطريق نحو السيطرة على الشهوات، وتسليم زمام القيادة للعقل المستنير بنور الإيمان والحق. يرشد الغزالي القارئ إلى الترقي في مراتب النفس، من الطبع السفلي المظلم إلى النور العلوي الرباني، حتى يصل الإنسان إلى كماله الحقيقي: الإنسان النوراني، الرباني، الذي تتجلى فيه الصفات الإلهية من حكمة ورحمة وعدل ونور. وهو بذلك يُمهد السبيل نحو صورة الإنسان الكامل الذي بشّر به النبي ﷺ بقوله: "المؤمن كالغيث، أينما وقع نفع." وهذا الكتاب يقدم الوصفة السحرية والطريق الأقصر للإرتفاع والسمو بالنفس ولجعل الجسد مطواعاً لها في طريق ترقيها واجتيازها كل ما يعوق لكي تصل إلى اعلى مراتب السمو الأنساني والى الكمال الذي تتوق جميع الأنفس اليه يُعتبر هذا الكتاب من أهم كتب الغزالي في التصوف، ومن اهم ما كُتب في علم النفس الروحي، لما فيه من نفاذ بصيرة، وعمق تحليل، ودقة في توصيف أحوال النفس ومنازل السالكين إلى الله تعالى.Voir livre
كتاب "الأم" هو أحد أعظم وأهم كتب الفقه الإسلامي، ويُعد الدستور الأساسي لـ "المذهب الشافعي". وهو موسوعة فقهية كبرى تُمثل "المذهب الجديد" للإمام الشافعي (أي الفقه والآراء التي استقر عليها بعد انتقاله إلى مصر في نهاية حياته). يُعد أول كتاب مدون يجمع بين مسائل الفروع (الفقه) وأصول الفقه (دلائل الأحكام وطرق الاستنباط) في وقت واحد، ويدافع فيه الشافعي عن مذهبه ويناقش آراء المذاهب الأخرى ومخالفيه بأدب جم وحجة دامغة. يشتمل الجزء الأول عادةً على أبواب العبادات الأولى التي تبني أساس الطهارة والصلاة. ومن أبرز مميزاته:تأسيس القواعد الفقهية والأصولية: يفتتح الشافعي الجزء بمقدمات تأسيسية تضع قواعد الاستدلال والقياس.التفصيل الدقيق في الطهارة: يبدأ بأبواب الوضوء، الغسل، والتيمم، حيث يناقش فقه المياه وما يجوز التطهر به وما لا يجوز بدقة متناهية، فقه الصلاة: يتناول تفاصيل أحكام الأذان، شروط الصلاة، أوقات الكراهة، سجود السهو، وصلاة الجماعة.منهجية الرد والمناقشة: لا يكتفي بذكر الأحكام فحسب، بل يذكر أدلة القرآن والسنة النبوية، ويناقش ما كان سائداً من فقه أهل الرأي (مدرسة الكوفة) وفقه أهل المدينة، مما يجعله وثيقة تاريخية وعلمية توضح كيف تتبلور الأحكام الفقهية. وألف الشافعي معظم الكتاب بنفسه وكان يملي آراءه ومسائله الفقهية على تلاميذه في مصر على مدار أربع سنوات تقريباً، تولى جمع هذه الإملاءات وترتيبها تلميذه الربيع بن سليمان المرادي، وشاركه في بعضها تلميذه الآخر يوسف بن يحيى البويطي، وقد سْمي الأم نظراً لكونه الكتاب الأصل الذي تفرعت منه باقي كتب المذهب الشافعيVoir livre
المبسوط هو كتاب في الفقه على المذهب الحنفي من تأليف الإمام شمس الأئمة السرخسي وقد أملاه الإمام السرخسي على تلاميذه من ذاكرته وهو سجين بالجب في أوزجند وكان سبب سجنه كلمة نصح بها الخاقان. المبسوط هو كتاب في الفقه على المذهب الحنفي من تأليف الإمام شمس الأئمة السرخسي وقد أملاه الإمام السرخسي على تلاميذه من ذاكرته وهو سجين بالجب في أوزجند وكان سبب سجنه كلمة نصح بها الخاقان.Voir livre
المحلى في شرح المجلى بالحجج والآثار لمؤلفه الأمام علي بن حزم الأندلسي ناشر المذهب الظاهري، ويعتبر كتاب المحلى من أهم كتب ابن حزم الأندلسي، وقد شهر به وأعتبر بذللك ناشر المذهب الظاهري، الذي يأخذ بظاهر النص ومدلوله اللفظي والمعنوية، ومجتهدا لا يعتبر القياس في المعاني البتّة، ويعتبر القياس اللفظي إنما هو دلالة اللفظ أو دلالة المعنى من اللفظ، وإنما الخلاف بين أهل أصول الفقه في الألفاظ، ولا يعتبر العلة ولا يحكم إلا بالكتاب والسنة وإجماع الصحابة، والكتاب ثروة فقهية وموسوعة جامعة في الفقة المقارن حوت ما يعادل 2312 مسألة بدأها المؤلف بالعقائد وأنهاها بمسائل التعزير، واستعرض ابن حزم خلالها آراء الفقهاء والمجتهدين جميعا قبل أن ينقض عليهم مبدياً رأيه.Voir livre
يتناول الكتاب الديانة الأولى للصين، ويصحح الفكرة المغلوطة التي يعتقدها العالم عن أن الصين تدين بالبوذية؛ ولكن الحقيقة أن البوذية من الديانات الدخيلة على الصين؛ أي التي قدمت إليها من الخارج وليست ديانة محلية، فأصل البوذية هو ميانمار؛ وسبب انتشارها بكثافة الهند واليابان. أما الطاوية، فهي ديانة صينية تتميز عن الكونفشيوسية بأنها تركز على الروح والنفس والسلوك الداخلي للشخص مع نفسه؛ بينما تركز الكونفشيوسية على السلوك العام للبشر وعلاقاتهم بذويهم وحكامهم ودولتهم. تحرير: د. فؤاد الغزيزر، وتقديم: أحمد السعيد.Voir livre
