Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  رسائل فلسفية - (كتاب الطب...

  ميخائيل جورباتشوف

  • 0
  • 0
  • 0

  يصم هذا الكتاب بين دفتيه كتابين هما كتاب "الطب الروحاني" وكتاب "السيرة الفلسفية" ، ومقالتين "مقالة فيما بعد الطبيعة" و"مقالة في إمارات الإقبال والدولة" ، من تأليف أبو بكر محمد بن زكريا الرازي  (250 هـ/864 م) وهو طبيبٌ وفيلسوف  وعالم رياضيات مسلم من علماء العصر الذهبي للعلوم.
  ويتضح لنا تواضع الرازي وتقشفه في مجرى حياته من كلماته في كتاب «السيرة الفلسفية» حيث يقول: «ولا ظهر مني على شره في جمع المال وسرف فيه ولا على منازعات الناس ومخاصماتهم وظلمهم، بل المعلوم مني ضد ذلك كله والتجافي عن كثير من حقوقي. وأما حالتي في مطعمي ومشربي ولهوي فقد يعلم من يكثر مشاهدة ذلك مني أني لم أتعد إلى طرف الإفراط وكذلك في سائر أحوالي مما يشاهده هذا من ملبس أو مركوب أو خادم أو جارية » .

  Zum Buch

• 

  الدولفين

  دونا تارت

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور أحداث الرواية في نجع أرسلان في صعيد مصر، بين من يملكون الأصل والعرَاقة والأرض والحُب والنسب، والذي يتمثّل في شخصية بطل الرواية "حمزة أرسلان" وبين من تسلّقوا سلّم السلطة وأسكرتهم قوتها الزائفة فأنستهم حجمهم الطبيعي، والذي تتجسد في شخصية النائب "عبد الرحمن الجيار" عضو مجلس الشعب عن مركز سوهاج، والذي استغلّ سطوته وضغط على حمزة أرسلان بكل الأساليب الوقحة والفجّة في الصراع الدائر بينهم..
  لماذا بدأ الصِراع؟ ومن الجهة التي تُساند الجيار في حربه مع حمزة؟ وهل يتمثّل حمزة أرسلان للضغوط وفعلًا يجعلونه طاغية؟
  وفي سياق آخر ريهام أبو رحاب وصراع مع أولاد عمها الذين يطمعون في ثروة أبيها لدرجة أنهم يريدون أن يرثوه وهو على قيد الحياة!
  ماذا تفعل ريهام، وكيف يُساعدها حمزة أرسلان؟

  Zum Buch

• 

  تميمة العاشقات

  نسمة جمال

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا العمل الروائي، تنتقل الكاتبة بين  عصور مختلفة في أسفار زمنية سريعة، من مصر مع آلارا الفرعونية إلى القاهرة المعاصرة، ومن جبل لبنان في الستينيات مع ميري، إلى حكاية جدتها آني في  أذربيجان  مطلع القرن العشرين، مرورًا بما حدث مع رحمة في بغداد، وشمس الصباح في أشبيلية وفاس. بين الماضي والحاضر والمستقبل تحضر الحرب، ويهيمن الحب والفن على حيوات بطلات الرواية، في صراع أزلي، تمضي كل منهن في مسارها وارتحالها من مدينة إلى أخرى، بحيث  تنعكس الأقدار والمصائر  على مرايا الذاكرة، فتسعى " زينة" الآتية من الغد وراء نداء مجهول لكي تستعيد ماضيًا سحيقًا  تحدسه ولا تدركه. تقدم الرواية أيضًا إشارات للزمن المستقبلي بكل ما فيه من مخاوف في علاقة الإنسان مع التكنولوجيا، وما تحمله من مخاطر تقلص من حضور المشاعر الإنسانية لصالح الآلة.

  Zum Buch

• 

  الشمعدان المفقود

  بول بوئثيوس

  • 0
  • 0
  • 0

  في رائعته «الشمعدان المفقود»، يتقصّى زفايغ، في أسلوب ملحميّ، رحلة الخروج الكبير وراء كنز الكنوز، شعلة الربّ الشمعدان المفقود أو باختصار لا يخلو من الرهبة: «المينوراه».
  في هذه الرواية العجائبية والمربكة في آن واحد، يقدّم لنا زفايغ بما تحتويه ذاكرته الشفوية والسردية، وبما يمتلكه من قدرة على الحفر في أعماق النفس البشرية، شهادة مهمة عن رحلة اقتفاء الشمعدان الذي نهبه الوندال، إبان النهب الكبير لروما. رحلة من نوع آخر لم تدونها أسفار التوراة وإن استلهمت أساسياتها البنيوية والسردية من شمعدانها السباعيّ، أو المينورا شعلة الربّ. على أنها رواية تقدّم فكرة الخلاص بشكل آخر. فالخلاص عند زفايغ لا نعثر عليه أبداً في ذلك المقدّس المفقود وإنما في تلك الرحلة الطويلة التي يقومُ بها الإنسان بحثاً عن الأمل في أزمنة الرعب والخوف والانهيارات المتسارعة.
  إنّها رواية عن الأمل، أمل الإنسان في الخلاص من آثامه وشروره، لعلّ فجر الإنسانية يشرق من جديد، بعيداً عن روح التدمير والقتل.

  Zum Buch

• 

  حياة رجل ميت

  وفاء عبد العزيز الروساء‎

  • 0
  • 0
  • 0

  "أغمضت عيني وعندما فتحتهما، بعد ثانية واحدة، كنت في غرفة  تحتل الكتب جميع أركانها، كأن وجود الإنسان هو الأمر الشاذ والخطأ، وأن الغرفة عالم صغير تسكنه الكتب فقط، أقف بجانب باب الغرفة المغلق، وبجانبي الزائر الغريب، وشخص آخر يقف أمام النافذة، يعطينا ظهره، تحدث الرجل دون النظر إلينا، كأنه يعرف بوجودنا مسبقا". *** في هذه الرواية تجد حَيَوات كثيرة، ترغب في عيش بعضها، وبعضها تكره أن تعيشه، وبعضها تتمنى ألا تلقى صاحبها، ولو صدفة. ماذا لو كنت في حياة سابقة ما تكرهه اليوم، وتخاف منه غدا؟ وهل ستكون في حياة جديدة حيوانا، كل هدفه في الحياة ألا يكون طعاما أنت تأكله الآن؟  "حياة رجل ميت"، بناء متماسك، ولغة سلسة قوية، رواية تخبرنا بميلاد أديب جديد.

  Zum Buch

• 

  الأدب العربي - في ما له وفي ما عليه

  شارلي دي ماكين

  • 0
  • 0
  • 0

  الأدب أشرف أنواع العلم، وأجمل ألوانه، وألصقها بخلجات القلوب، وومضات العقول، ومزاياه هذه تكاد تظهر بداهة، ويقنع بها الحس والوجدان في كل محادثة ومفاوضة ومظهر اجتماعي من أُمور الناس.
  وإنْ كنا لا ننكر زيادة قوة وبهاء للأديب حين يضرب بسهم صالح من العلم. وهناك أيضًا للأدب مزية أُخرى عظيمةُ الشأن، وأريد بها الثبات والخلود لقوامه وأركانه، فإن ما يحسب اليوم من محاسن القول وبليغ الكلام، كان يحسب هكذا منذ ألف سنة، بل ألفين وأكثر، وما هو اليوم رديء كان عند الأقدمين رديئًا، فمبادئُ الأدب ونواميسه في التعبير والتفكير لم تتغير في جوهرها وفي الكثير من أعراضها، وأمَّا نظريات العلوم ومبادئها فقد تغيرت مرارًا، بل انقلب بعضها رأسًا على عقب، ولا تزال عُرْضة للتغيير والتبديل والانقلاب.

  Zum Buch