D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  تاريخ الحضارة الأوروبية

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  يتخذ المؤرخ كلــود دلماس مـــن مقولة إن الحضارة الأوروبية هي تراث الإغريق والرومان والمسيحيين، مدخلًا لكتابه عن تاريخ الحضـــارة الأورووبية المرتكزة على أضـلاع هــــذا المثلث، ويضيف أن الحضارة الأوروبية تطورت ضمن الأطر الأخلاقية لهذه القوى الثلاث، مما جعل من أوروبا فكرة خالصة، وليس المقصود إنکار قيمة الدوافع الآنية في العصور القديمة، لكن الاكتفاء بها يعادل إهمال العديد من المظاهر الأساسية للقضيـــة، كالمغامـــرات الكبرى للعصور الوسيـــطة، والانقــــلابات التكنيكية والفكرية في القرن السادس عشر، والثورات التي هيــــأت العصــــور الحديثــــة، ودور البورجوازية والطبقات المتوسطة، ونشوء البروليتاريا الصناعية، إلخ.    وهو في كتابه "تاريخ الحضارة الأوروبية" الذي ترجمته إلى العربية الأستاذة كوليت حبيب، وأضافت إليه هوامش قيمة أوضحت للقارئ العربي الكثير من المصطلحات والمفاهيم التي قد لا تصل إليها معرفة القارئ المطالع للكتاب.

  Voir livre

• 

  سحقا استرخ - كن صحيأ وسعيدا فى...

  بيتر دورتي

  • 0
  • 0
  • 0

  نحن نتخذ عددًا سخيفًا من القرارات كلَّ يومٍ، وتشير بعض التقديرات إلى أن العدد يدور حول الآلاف، فنحن نتخذ مئات القرارات يوميًّا بشأن الطعام وحده، ونتخذ قرارات بشأن الاستيقاظ، وكيفية تنظيف أسناننا، وكمية القهوة التي نشربها، وكيفية توصيل أطفالنا إلى المدارس، وهلمَّ جرًّا. سيفاجئك تيموثي كولفيلد في كتابه المهم هذا بدليل حقائق كامل لقرارات الصحة اليومية، يجعلك تقلق أقل. ومَن أفضل منه لتقرأ له في هذا الصدد؟ إن تيموثي كولفيلد هو رئيس مؤسسة أبحاث كندا في قانون وسياسة الصحة، وأستاذ في كلية الحقوق وكلية الصحة العامة، ومدير الأبحاث في معهد قانون الصحة في جامعة ألبرتا.
  من ارتداء ملابسك والذهاب إلى العمل، مرورًا بتناول الإفطار والفيتامينات، حتى ركن السيارة واستعمال مرحاضٍ عامٍّ ثم غسل اليدين. سيرتِّب لك المؤلف المهام اليومية المتعددة، سيمنعك من الصراخ، سيعلِّمك شرب الماء واستغلال وقت القيلولة بطرقٍ لم تفكر فيها من قبل.
  لم يصبح هذا الكتاب لتيموثي كولفيلد الأكثر مبيعًا من فراغٍ، سيحميك من ذعر الوقت، سيعلِّمك العناق وممارسة التمارين الرياضية من جديدٍ، وكيف تقضي وقتك مع أطفالك. ستقرأ حتى عن غسل الصحون وهل يكون مقعد المرحاض إلى الأعلى أم الأسفل. ستعرف معه مخاطر الإسراف في مشاهدة التليفزيون وكيف تحتاط لها، ويسير معك في خطوات غسل الشعر وتنظيف الأسنان بالخيط، وحتى النوم.
  ستتعرَّف وأنت تقرأ هذا الكتاب على قواعد الاسترخاء حتى لا تدع الخوف يسيطر على حياتك، وحيث المخاطر قد لا تكون بالسوء الذي نعتقده. ستتعلَّم ألا تنخدع بوهم الاختلاف، وكيف تترك هاتفك اللعين أحيانًا.. ببساطة: هذا كتاب يجب أن تقرأه.

  Voir livre

• 

  جنة الشوك

  عمر حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  يسعى "طه حسين" في هذا الكتاب إلى أن يبعث أحد الفنون الأدبية القديمة المسماة بـ "الإبيجراما" (أي النقش باليونانية)، حيث يرى أن هذا اللون الأدبي يناسب حياتنا الحديثة ذات الإيقاع السريع اللاهث، بمسؤولياتها الكثيرة التي تجعل الإنسان يميل لتفضيل الإيجاز على الإطناب والتطويل الغارقين في الصنعة أو العاطفة. وهكذا تعود نصوص "الإبيجراما" من جديد بعد أن سكنت أرفف المكتبات القديمة ونقشها الغابرون على جدران المعابد والقبور اليونانية، فنطالعها نثراً أو شعراً، شريطة أن تلتزم بالشكل الذي تعارف عليه أساتذة هذا الفن من اليونانيين واللاتينيين؛ وهو أن يحقق النص شروط التكثيف الموجز للفكرة في ألفاظ أنيقة غير مبتذلة، تصنع كياناً أدبياً مكتملاً تسيطر عليه روح المفارقة الواضحة، فيثير ذلك عقل القارئ وعاطفته معاً

  Voir livre

• 

  قصة طروادة

  برائن سیموس

  • 0
  • 0
  • 0

  ما أجمل هوميروس!
  لقد اختلف المؤرخون فيه اختلافًا شديدًا، لكنَّ اختلافَهم فيه لا قيمةَ له ما دامت الإلياذة والأوديسة، وما دُمنا لا نجد بدًّا من أن نعترف لهما بمؤلف استطاع أن يُسجِّل شخصيته فيهما معًا، وأن يطبعهما بطابعه الخاصِّ فلِمَ لا يكون هذا المؤلِّف هوميروس؟ وإن لم يكن هو مؤلِّفهما فماذا يضير الأدبُ إذا سمَّينا هذا المؤلِّف هوميروس؟ وهؤلاء المؤرخون الذين ينكرونه بغير حجة ولا برهان إلا أنهم يستكثرون على عقلٍ بشريٍّ واحد هذا الإنتاجَ الضخم والمحصول الكبير الذي يكوِّن أدب أمة، والذي نَهِل منه شعراؤها وشعراءُ الأمم الأخرى في كلِّ زمان ومكان، ولا يزالون ينهلون. هؤلاء المُنكرون لهوميروس لِمَ لا يصدِّقون هيرودوتس الذي هو أبو التاريخ والذي ذُكر أن بينه وبين هوميروس أربعمائة سنة؟!
  ألَا يكون التواترُ صحيحًا في أربعة قرون ويكون صحيحًا في عشَراتها؟ إن تاريخ هيرودوتس هو أصدق ما وصلَنا من التاريخ القديم، وقد ذكَر لنا هوميروس وذكَر ملحمتَيه، بل حدَّد يومَ وفاته، وقد سمع المنشدين في كل فجٍّ من اليونان يُردِّدون بالتواتر أغاريدَه من الإلياذة ومن الأوديسة ومن غير الإلياذة والأوديسة.

  Voir livre

• 

  صفحات مطوية

  صلاح الدين ذهني

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب بين دفتيه مجموعة قصصية للكاتب صلاح ذهني،ـ محورها شخوص ومواقف اجتماعية موجودة في المجتمع ، واستطاع الكاتب بقلمه الرشيق أن يتوغل في تفاصيل النفس البشرية .. وقد صدر للكاتب قبل هذه المجموعة مجموعات أخرى نذكر منها «أقوى من الحب»، «ذات مساء»، «ضحكات إبليس»، «الكأس السابعة»، ،«في الدرجة الثامنة» وغيرها...كما ترجمت بعض أعماله إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية.
  ويعد صلاح الدين ذهني أحد رواد القصة القصيرة في مصر، ولِد في القاهرة عام 1911م وتخرَّج في كلية الآداب بجامعة القاهرة، وعُيِّن أمينًا لدار الأوبرا المصرية، واشتغل بالصحافة ، وعمل سكرتيرًا لتحرير لمجلة «آخر ساعة».، واشتهر اسمه لدى القراء في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، وكان له إسهام بارز في النقدالأدبي ، وخاض على صفحات الجرائد والمجلات معارك أدبية، لعل من أشهرها السِّجَال الساخن بينه وبين «سيد قطب» حول أدب محمود تيمور ونجيب محفوظ سنة 1944 وقد توفي في لندن بعد معاناة مع المرض عام 1953م،

  Voir livre

• 

  المفكرون العرب - مشاريع وتطلعات

  فيدور دوستويفسكي

  • 0
  • 0
  • 0

  واحـدة مـن أهـم مـشـاكـل الـفـكر العـربـي أنـه يـعـانـي مـن ضـغط الآيديولجيا، آيديولوجيا السلطة من جهة والآيديولوجيا الدينية من جهة أخرى، وآيديولوجيا الطبقات المعارضة بكل تمظهراتها وتنوعاتها، وهناك آيديولوجيا المفكرين العرب التي ربما تعبر بتنوعاتها هي أيضا عن تنوعات آيديولوجيا المجتمع العربي بكل فئاته وطبقاته وإن كانت هذه الآيديولوجيا تستخدم مفاهيم الفلسفة التي عادة ما تكون مستنسخة على غرار  نموذج سبق من ماضي الفكر (التراث) أو حاضره (الغرب).
  نعتقد أن أسئلة الفكر العربي الحديث والمعاصر إنما جاءت للإجابة عن سؤال أيديولوجي محض هو "لماذا تقدم الغرب وتأخر العرب؟"  وكأننا جعلنا من الآخر علة التخلف، أو كأن نهضتنا وتقدمنا مرتبط بتأخر الغرب، والعكس صحيح، أن تقدم الغرب مرتبط بتأخرنا، وفي كل هذا وذاك وإن تسلح مفكرونا العرب النهضويين بعدة وسلاح مستعارين من الفلسفة، إلا أننا نعتقد أن طرح سؤال النهضة والجواب عليه لم يستطع التخلص من هيمنة الآيدولوجيا.
  علما أن السعي إلى  تحقيق هذه النهضة لا يتم إلا بالتشكيك بمعارفنا السابقة، ذلك المنهج الذي إختطه ديكارت ليس لرفض المعارف السابقة وإنما لفحص مدى قدرتها على البقاء والتحقق من صلاحيتها في ضوء تحولات العصر.

  Voir livre