Maison d'édition: وكالة الصحافة العربية
أعجوبة الأعاجيب في نشأة ابن رشد أنه نشأ في دولة الموحدين، وأنه تلقَّى التشجيع من أحد خلفائهم على الاشتغال بشرح أرسطو وتفسير موضوعات الفلسفة على العموم، وكان موضع العجب أن يأتي هذا التشجيع من أناس اشتهروا بالتزمت والمحافظة الشديدة على العلوم السلفية، ومنهم مَن نسب إليه أنه أحرق كتب الفلسفة والبحث في مذاهب المتكلمين. عباس محمود العقاد
إن ترجمة حياة شاعر أو سيرته الحقيقية، إنما ينبغي أن يلتمسها الباحث في أثر ذلك الشاعر فيمَن قرءوا أشعاره، وليست سيرة الشاعر هي تاريخ مولده واسم مسقط رأسه؛ وإنما سيرته هي تلك الشخصية الشاعرة، وذلك التغيُّر الوجداني الذي يشعر به قارئه، فلولا ذلك التكوين الفني الخاص، لما عرف القارئ هذا التغيُّر؛ أما المكان والزمان والأحداث، فإن هي إلا مظاهر مادية عرَضية لا يختص بها تكوين الشاعر، وإنما هي مشاع بينه وبين سائر مواطنيه في جيله. كان باسترناك يؤمن بالعبقرية الفنية الذاتية، وعلى هذا الأساس فهم تاريخ البشرية، وعلى هذا الأساس فهم الناس، وإذا كان قد أهدى سيرته الخاصة إلى الشاعر الألماني راينر ماريا ريلکه؛ فهذا في حد ذاته دليل حاسم على اتجاه باسترناك إلى اعتبار الفن أثمن تراث بشري، لأنه يمثل لنا الإنسانية في صورة دائمة التجدد؛ صورة تخلقها العاطفة وتجعل منها أملاً جديدًا لحياة الناس.Voir livre
كانوا ثلاثة إخوة، (مجد الدين، ضياء الدين، عزّ الدين) برزوا في علوم اللغة والأدب والتاريخ والحديث والفقه، واشتهر كل واحد منهم بـ 'ابن الأثير'، وهم جميعا من أبناء بلدة 'جزيرة ابن عمر' التابعة للموصل، وكان أبوهم من أعيان هذه البلدة وأثريائها. أصغر هؤلاء الإخوة كان ضياء الدين، ابو الفتح نصر الله، المعروف بضياء الدين بن الأثير، الكاتب الأديب، أتقن صنعة الكتابة واشتهر بها بجودة أسلوبه وجمال بيانه، التحق بخدمة صلاح الدين وأبنائه في حلب ودمشق، وترك مصنفات أدبية قيّمة، أشهرها: 'المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر'، وهو من أهم الكتب التي تعالج فن الكتابة وطرق التعبير. في هذا الكتاب سنبحر في حياة الأديب والعلامة ابن الأثير لنلقي نظرةً عن قرب على تفاصيل حياته؛ نشاته وأسرته، أدبه وارتحاله في طلب العلم، علاقته بصلاح الدين الأيوبي وتوليه الوزارة ثمَّ إخفاقه في السياسة، إضافةً إلى أهمّ مؤلفاته.Voir livre
كان الحلَّاج، نبأً عظيمًا، في أفقِ التصوُّف الإسلامي، ولا يزال الناس يتساءلون عن النبأ العظيم، الذين هم فيه مختلفون. هبط به خصومه إلى هاوية السحر والشطح الآثم المتطلع إلى فناءٍ وخلود عن طريق الاتحاد والحلول ! وارتفع به محبُّوه، إلى أفق البهاء المقدَّس، وإلى معارج البطولة الخارقة للناموس! لقد أسرف خصوم الحلَّاج في بغضه وتجريحه، وأسرفت الخلافة العباسية في اضطهاده وتعذيبه، وأسرفت إسرافًا جنونيًّا وحشيًّا فيما أعدَّت من عذاب غليظ عنيف ليوم مصرعه، وفيما أقامت من ستارٍ حديديٍّ لحجب سيرته عن الحياة، وفيما اصطنعت لتشويه تراثه في التاريخ. فأسرف أنصاره أيضًا في حبه وتقديسه، وفي الحديث عن أسراره ونفحاته وعلومه وعجائبه؟! وبعد مرورِ أكثر من ألفِ عامٍ على المأساة الحلَّاجية، لا يزال النبأ العظيم يتساءل فيه الناس وهم مختلفون!Voir livre
توماس ستيرنز إليوت، شاعر أمريكي-إنجليزي، كاتب مسرحي، ناقد أدبي، ومحرر، زعيم حركة الحداثة في الشعر، أعماله أثرت على العديد من الشعراء البريطانيين في عصره... ولد في الولايات المتحدة الأمريكية في أواخر القرن التاسع عشر، وقد أسره الأدب منذ طفولته المبكرة، ورث مهارة والدته الأدبية، وكتب أول أشعار له في سن الرابعة عشرة، لكن لم تبدأ موهبته الأدبية في الازدهار حتى السابعة عشر من عمره في هارفارد حيث بدأ بدراسته الجامعية، وقد حقق انطباعا جيداً من مساهمته الدائمة في المجلة الطلابية الجامعية محامي هارفارد. ظهرت شهرته الحقيقة عندما انتقل إلى انكلترا في سن السادسة والعشرين، حيث نشر أول كتاب له: 'بروفروك وملاحظات أخرى' والذي حقق له الشهيرة بين عشية وضحاها. ورغم مهارته وشهرته إلا أنه كان من الشعراء المقلين، وذلك لأنه أراد لكل عمل من أعماله أن يكون مثاليًا... ولمساهمته في الشعر، حصل إليوت على جائزة نوبل في الأدب في سن الستين. في هذا الكتاب سنعرف الكثير عن حياته، طفولته وشبابه، تعليمه، شعره وأهم أعماله بالإضافة إلى بعض قصائده المترجمة إلى العربية.Voir livre
"يحوى هذا الكتاب رؤى كُتبت على فترات متقطعة، تنطوي، في شكلها ومضمونها، على بعد ما تحصل عليه المؤلف وارتقى إليه في الصياغة والتفكير، وفي الاهتمام والانشغال بقضايا الأدب إبداعا ونقدا، ليضعه بين يدي القارئ، لعله يجد فيه ما يفيده في تذوق وإدراك المعاني الكامنة في بعض النصوص الروائية والقصصية، وكذلك مواطن ومفاتن الجمال التي تتزين بها أو تعرضها سخية رخية على الأذهان والأفئدة. يبدأ الكتاب بتصورات حول أدب نجيب محفوظ وشخصه، بوصفه ""المعلم الأكبر"" في مسيرة الرواية العربية، الذي تعددت زوايا علاقته بكل القادمين بعده، لتتراوح بين التأثر التام، الذي يصل إلى حد الاقتطاف والتمثل، وبين التمرد عليه وتحديه، أو بمعنى أدق محاولة الخروج من عباءته، بغية التجديد في الشكل والمضمون، مرورا بأنماط متدرجة من التناص. وأتبع المؤلف هذا بإسهامات نقدية حول روايات وقصص لأدباء مصريين وعرب من مختلف الأجيال والاتجاهات الأدبية. وأراد بذلك أن يقف القارئ على ألوان معبرة، أو عينة ممثلة، لمسيرة الإبداع السردي في السنوات الأخيرة. لقد آلى المؤلف على نفسه ألا يقتصر في علاقته بالأدب على إبداع الأقاصيص والقصص والروايات، كما يدل على ذلك مسرد أعماله المذيل به هذا الكتاب، إنما أيضا قراءة ما ينتجه الأساتذة والزملاء ونقده بحب وإخلاص وتجرد. وسيلاحظ القارئ المتمهل، والدارس الواعي المدقق، أن كل ما ورد في هذا الكتاب قد اتبع نهجا واحدا في المعالجة، وهو ترك فرصة كاملة للنص كي يحدد هو المدخل الذي يُدرس به، أو يُنقد من خلاله.Voir livre
يعود جبران خليل جبران مرة أخرى إلى استنطاق الطبيعة ومخاطبتها في كتابه "العواصف"، ومن خلال الطبيعة يستدعي الحياة ككل بقطبيها العظيمين الحياة والموت، وبينهما الحب، كخيط قوي وعاصف يمتد بينهما. الحب عند جبران ليس هو فقط الذي ينشئ بين الرجل والمرأة، بل إنه خيط المحبة العظيم الذي يؤلف بين البشر جميعا. ولا يكتفي جبران في " العواصف" بمحاكاة الطبيعة ومسائلتها، بل إنه يتوقف عند الإنسان في علاقته بالماضي ، وبما يحمله من موروث ثقيل يعيقه أحيانا عن التقدم، يدعو جبران إلى التمرد والحداثة، إلى عدم الانصياع للأمس فقط لأنه موروث ومقدس، يقول :" إن بلية الأبناء في هبات الآباء، ومن لا يحرم نفسه من عطايا آبائه، وأجداده يظل عبد الأموات حتى يصير من الأموات".Voir livre
