D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  هاتف من الأندلس

  مصطفى حسني

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور أحداث هذه الرواية في القرن الخامس الهجري، في بلاد الأندلس، تحديدًا في قرطبة، حيث نشأ بطل الرواية الشاعر ابن زيدون، والذي تأثر كثيرًا في شعره بطبيعة مدينته الساحرة، كما تأثر بالظروف التي عاش فيها، حيث كان أبوه من كبار قضاة قرطبة، فنشأ الفتى في بيت علم وأدب وثراء ونعمة، وعاش حياة مترفة، فتعلَّق بالفنون والموسيقى والغناء، كما اهتم بدراسة الأدب وفنون اللغة، فبرع فيها، وعيّن وزيرًا وكاتبًا لابن جهور، فأصبح ابن زيدون فتى قرطبة المدلَّل، وبطلها المرجَّى، وشاعرها الذي لا يُجارى، وكاتبها الذي لا يمارى.
  وقد اُغرم ابن زيدون بولادة بنت المستكفي، التي كانت واحدة من أشهر شاعرات الأندلس في ذلك الوقت، ورضيت به خطيبًا، لكن لم يدم له صفو الحياة طويلًا، إذ دبر له حاسدوه  المؤمرات والدسائس، حتى زُج به في السجن، واضطر في النهاية للفرار إلى إشبيلية، ومات هناك.
  وبجانب سيرة ابن زيدون، تتناول الرواية فصلًا من تاريخ الحضارة الإسلامية في الأندلس، الفردوس المفقود، حيث تستعرض شوارعها ومظاهر الترف فيها.

  Voir livre

• 

  جين اير

  رانية حسين أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  "جين إير" رواية سبقت بها تشارلوت برونتي عصرها بمختلف المقاييس , فقد طرحت فيها أفكاراً تقدمية عن المساواة بين الرجل و المرأة في عالم تسيده الرجال من بابه إلى محرابه بينما النساء فيه كائنات من الدرجة الثانية , ومن جهة أخرى قدمت نموذجاً روائياً مختلفاً عن السائد في الأوساط الأدبية حينها وتحديداً في مجال الرواية الرومانسية , دون أن ننسى التنوع الهائل في النمط الأدبي المتبع بين الرومانسية والرعب والنقد الاجتماعي في خليط غير مألوف في مثل ذلك الوقت .
  ما يلفت الأنظار في جين إير, ليس المرأة التي تشكل الشخصية الرئيسية فيها , بل ما تميزت به تلك المرأة من استقلالية ونزوع نحو الحرية, ما جعل منها شخصية أنثوية تتحكم بمجرى أحداث الرواية وتفاصيلها.

  Voir livre

• 

  أنت - فليبدأ العبث

  حسن عبد الله

  • 0
  • 0
  • 0

  أجل أنا أحدثك أنت .. بين يديك الأن رواية لا تحب المترددين .. حكاية مكتوبة لعشاق الجنون و هواة كسر القواعد .. قصة كتبتها بروحي و جسدي حتى احترقا .. كتبتها بيد واحدة مصرا أن تصل إليك معاندا كل الصعوبات و كل ما واجهته و ما اضطررت أن أضحي به في مقابل أن تقرأ أنت رواية لم تقرأ مثلها من قبل .. رواية عني .. و عما حولك .. و عنك أنت .. سؤالي إليك الأن يا صديقي .. ماذا تريد أكثر من هذا ؟. " حازم كتخدا"

  Voir livre

• 

  مهمة في بوشهر

  أحمد صابر

  • 0
  • 0
  • 0

  هل يمكن أن تكون إيران خلف اختطاف ثلاثة علماء سعوديين ومحلل سياسي شهير، ولماذا؟
  وكيف سيبدأ فارس وفريقه العمل على الأراضي الإيرانية؟ وما قصة مفاعل بوشهر؟
  اقرأ، وقاتل مع فارس وفريقه لاستعادة العلماء السعوديين بأقل الخسائر، وإيصال رسالة سعودية للعالم أجمع عن إمكانيات وقيم رجال الأمن السعودي من قلب طهران.

  Voir livre

• 

  جوع العسل

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  'تقوم تجربة زهران القاسمي الشاعر والروائي العماني، على إبدالاتٍ شتى، فهو مثال المبدع المتعدِّد،رجل العسل، هذا هو اسم زهران القاسمي، لا صفته! رحلات كثيرة للبحث عن العسل الجبلي، عن النفس في وجودها النقي، في فطرتها الأولى، وعمّا تشبّه فيه أحدهما بالآخر. خرج ثلاثة أصدقاء: عزّان بن سعيد، عبد الله بن حمد، وناصر بن سالم الحطّاطي للبحث عنه في الجبال البعيدة. صلوا الفجر، شربوا قهوتهم، وقرروا المَشي. ولأنّ البحث عن النفس يستدعي الانفراد بها، بخوفها، بجوعها، بغضبها، بغارتها على نفسها، بذاكراتها في مواجهة صريحة، يفترق الثلاثة بقوة الطبيعة، كائنات ضئيلة أمامها، الشخصيات الثلاث التي كان محور الرواية يدور حولهم، كانوا مختلفين في كل شيء لا يجمعهم سوى النحل وحياة النحالين، كل شخصية منهم تجسّد لنا بُعد مختلف وبيئة مختلفة عن الآخر. لكل منهم حكاية تختلف عن الآخر، جمعهم القدر والعسل، ولكل شخصية من شخصيات الرواية لها جوع وشغف مختلف، ثمنة ووضحى وغيرهم من شخصيات الرواية. . من تخوم الجبل الأبيض وسلسل وسلسلة جبال الحلوي إلى الجوبة رجوعاً إلى القويرة و إلى قمم الجبال تتشكل شخصية عزان بكل جنونها وخطيئاتها. احتوت الرواية على ثلاثة عشر فصلاً،افتتح كل واحد منهم بتعويبة
  (التعويبة فن عماني أصيل من أنواع الشعر الشعبي تغنيه النساء أثناء الإحتطاب أو الرعي في الفلاة،السهول،الوديان وسفوح الجبال.

  Voir livre

• 

  ما لم يروه الوطن

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  هو مجموعة من الخواطر لمؤلفة كتابها عائشة عادل، يعكس مشاعر وأفكار المهجّرين والمنفيين من أوطانهم. يتناول الكتاب آلام الغربة، والفقد، والندم، والحنين، ويبحث في موضوعات مثل فقدان الذات والانتماء، وكيف أن ترك الوطن يعني تسليم الأماكن لمن لا يمكن استرجاعها.

  Voir livre