Begleiten Sie uns auf eine literarische Weltreise!
Buch zum Bücherregal hinzufügen
Grey
Einen neuen Kommentar schreiben Default profile 50px
Grey
Jetzt das ganze Buch im Abo oder die ersten Seiten gratis lesen!
All characters reduced
في الطريق - cover

في الطريق

محمد آل مشوط

Verlag: Al-Mashreq eBookstore

  • 0
  • 0
  • 0

Beschreibung

في هذا الكتاب, يعزف إبراهيم عبد القادر المازني سيمفونية من القصص القصيرة الفكاهية والساخرة التي ترسم لنا لوحات فريدة من حياة الناس في زمانه. يعتبر المازني القصة فنًا بديعًا يستخدمه لتصوير حوادث الحياة والتعبير عن الصراعات والمشاكل الاجتماعية والنفسية بأسلوب مشوق ونقدي. يتميز الكتاب بقدرة المازني على استكشاف أغوار النفس البشرية بلطف وذكاء, مقدمًا للقارئ مجموعة من القصص التي تجذبه بالوصف الدقيق والنقد العميق, مما يفتح أمامه أبوابًا لاكتشاف أعماق الحياة. يتألق المازني في هذا العمل بفهمه العميق ولمسته الساخرة, ويقدم للقارئ تجربة أدبية تمزج بين الفكاهة والحكمة.
Verfügbar seit: 20.11.2023.
Drucklänge: 180 Seiten.

Weitere Bücher, die Sie mögen werden

  • عقول مظلمة - cover

    عقول مظلمة

    رأفت علام

    • 0
    • 0
    • 0
    بينما كان الضّابط يسأل إيديث بلاك عن الجُثّة التي أبِلِغ عنها تحت سريرها، أبتسمت إيديث دون شعورٍ منها، فراحت تتّفق معه بشأن سماع قِصّتها، بدايةً بهروبها من المصحَّة العقلية، و العمل كخادمةٍ لأهل الويليامز، فاضحةً بكلِّ أسرار العائلة في أغوار الظُّلمات، و خفايا العاملين فيه، ثُمَّ أسرارها المكبوتة.
    Zum Buch
  • مقدمة لدراسة بلاغة العرب - cover

    مقدمة لدراسة بلاغة العرب

    مريم سبع

    • 0
    • 0
    • 0
    اللغة العربية لغتنا لأنها لغة الكتابة والتأليف؛ ولأنها تستوعب لغة التفاهم بيننا. والآداب العربية آدابنا من حيث إنها أصل معلوماتنا، ومنبع معارفنا ومواهبنا العقلية، بل هي كل ما نعرفه من الحركة الفكرية التي أحدثها الإنسان وأنتجتها العقول والقرائح. ولكنا نريد أن تكون لنا آداب مصرية تمثل حالتنا الاجتماعية وحركاتنا الفكرية والعصر الذي نعيش فيه؛ تمثِّل الزارع في حقْله، والتاجر في حانوته، والأمير في قصره، والعالِم بين تلاميذه وكتبه، والشيخ في أهله، والعابد في مسجده وصومعته، والشاب في مجونه وغرامه.
    أي نريد أن تكون لنا شخصية في آدابنا، ولا نريد بذلك أن نهجر اللغة العربية وآدابها؛ لأننا إن فعلنا ذلك أصبحنا بلا لغة وبلا أدب؛ إذ لا يمكن أن نصل إلى ذلك بدون أن نرجع إلى اللغة العربية وآدابها، بحيث تكون قاموسًا لنا ونموذجًا لبلاغتنا، وإمامًا نهتدي به في الصناعة الأدبية؛ وعلى الجملة تكون آدابنا عربية ، من هذه الوجهة يجب أن نتعصب للغة العربية وآدابها، كما يتعصب الأوروبيون الآن للغة اللاتينية واليونانية؛ لأنها أصل معارفهم ومستودع سرِّ مدنيَّتهم. ولا ينكر إنسان علينا ذلك لأن إنسانًا لا يمكنه إنكار أثر المدنية العربية في العالم الإسلامي.
    Zum Buch
  • رواية غير - cover

    رواية غير

    Abdulaziz Alhadad

    • 0
    • 0
    • 0
     لطيفة في غرفتها وقد استعدت بكامل لبسها للذهاب للعمل وبيدها سندويشة صغيرة، وهي تقلب بعض الأوراق. تضع ما يتبقى من السندويشة في الصحن وترتشف رشفة شاي وهي تأخذ أوراقها. نشاهدها وهي متجهه لتلبس حذاءها وهي تعرج عرجة خفيفة ملحوظة. تلبس حذاءها، الذي اختلفت فيه الفردة اليمين، عن الفردة الشمال، والذي هو مصنّع خصيصاً لذوي الاحتياجات الخاصة. تلبس الحذاء، تسير شبه طبيعية. تخرج وتقفل باب الغرفة خلفها
    Zum Buch
  • رسائل مي (صفحات وعبرات من أدب مي الخالد) - cover

    رسائل مي (صفحات وعبرات من أدب مي...

    مريم سبع

    • 0
    • 0
    • 0
    لا تذكر النهضة النسائية في الشرق العربي إلا ويتسابق إلى الأذهان توا اسم مي الأدبية المجاهدة التي عاشت ما كتبت، فكانت حياتها المليئة خير ما تركت من الآثار، وفي مصر اجتذبت إليها انتباه الأدباء، فالتفوا حولها ، جعلوا من صالونها الذي يرتادونه كل ثلاثاء، ساحة نقاش في شؤون الثقافة والفنون، في جو رصين يشبع فيه الطمأنينة حسن الفتاة العذب يعززه الذكاء .
    وفي تلك الحلقات الأدبية طالعت مي مقالا لجبران خليل جبران، فلقيت لديه غصة ألم وضراوة وحشة وفورة جموح طالما تنازعتها هي، فأورثتها القلق الذي لا يهادن، ولم تكتف بمطالعة جبران وحسب، وعنَ لها أن تكتب إليه، ولكن كيف تفعل وهي لا تعرفه، وبعد تردد طويل تناولت ريشتها وخطت أول رسالة منها إليه، وكان ذلك في 29 اذار سنة 1912 استهلت مي رسالتها بتعريف ذاتها فقالت: "امضي مي بالعربية، وهو اختصار اسمي، ومكون من الحرفين الأول والأخير من اسمي الحقيقي الذي هو ماري وامضي" ايزيس كوبيا "بالفرنجية، غير أن هذا اسمي ولا ذاك. إني وحيدة والدي وأن تعددت القابي". وراحت تحدثه عن حالتها في مصر، وعن تأليفها وطريقة حياتها، وعن مشاريعها الأدبية وما إليها من شؤون خاصة بها، ما كانت لتذكرها، لو أنها لم تشأ أن ترضي كبرياءها الأنثوي بإقناعها جبران بأنها ليست متطفلة عادية تكتب إليه.
    Zum Buch
  • عقد الملكة - (رواية) - cover

    عقد الملكة - (رواية)

    تشارلز دويج

    • 0
    • 0
    • 0
    تعتبر هذه الرواية من أشهر الروايات التاريخية ، ومن أشهر روايات الكسندر ديماس ، فقد ترجمت إلى أكثر من 100 لغة ، فالملكة وعقدها هما محور أحداث الرواية ، أما قصة العقد فيها، فهي قصة غرام أمير كردينال بالملكة ماري انطوانيت ، تلك الفاتنة التي لم يشفع لها جمالها من أن يذهب رأسها تحت مقصلة الثورة الفرنسية.
    وكانت وراء قصة هذا العقد والغرام كونتيس مخادعة من العائلة المالكة، أما الملكة التي وقعت في الخديعة فقد أغرمت هي الأخرى بأحد فرسان الملك الذي بادلها الغرام ، ولكن هذه العلاقة كانت مثيرة رغم مأساويتها تكشف الأحداث عن تفاصيلها التي يكتشف القارئ في ثناياها سر "عقد الملكة" وما رافقه من محاكمات أقامت فرنسا وأقعدتها في ذلك العصر.
    Zum Buch
  • الحب العاصف - cover

    الحب العاصف

    ربيعة المضري

    • 0
    • 0
    • 0
    حين ورثت " روكسي بيج " ضيعة في بلدة " كورنويل " كانت لأسرة " إيثان تريمين " منذ أجيال أدركت أن أبواب الجحيم ستفتح على مصاريعها، فلم يُخفِ "إيثان" أنَّه سوف يفعل أيَّ شيء ليستعيد ما كان يراه حقًّا مشروعاً له بل و صل الأمر إلى التهديد بأنَّه سوف يلطخ سمعة أمها في سبيل ذلك. ورغم العداء الصارخ بينهما لم تكن "روكسي" لتنكر ما بينهما من تجاذبٍ عنيف و لكن التساؤل الذي ما فارقها كان عن المدى الذي يمكن أن تتأثر به رغبته فيها بتأثير ما يسيطر على أفكاره.. "الحب العاصف" هي قصة فتاة في أوج مراحل الشباب انتمت إلى المدينة بأضوائها و صخبها فتجاوبت معها طموحًا و مرحًا و انطلاقًا ووجدت في مادياتها ما تشتهيه من متع الحياة وفجأة وعلى غير توقّعٍ منها يدعوها الرِّيف إليه بسلامه و هدوئه و طبيعته الساحرة الخلابّة فيسلب لبَّها و يستحوذ على روحها. ولكنَّ حائلًا يحول بينهما وبين هذه السعادة الجديدة التي اكتشفتها متمثلًا في رجل اختاره قلبها ورفضه عقلها، وجدت فيه النعيم الذي تنشده ،والتهديد الذي تخشاه في آنٍ واحد...
    Zum Buch