D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  التمدن الحديث وتأثيره في الشرق

  لينا هويان الحسن

  • 0
  • 0
  • 0

  التمدن الحديث يبتدئ تاريخه مع الرومان-كما يرى بعض الباحثين - تلك الأمة التي قهرت بسطوتها، وأدخلت تحت سلطانها أكثر العالم المعروف حينئذ، فلها الفضل الكبير في تأسيس تمدننا الحاضر على ركن التهذيب والمساواة والحرية، فالرومانيون - وإنْ لم يبلغوا الشأو الذي بلغه العرب ثم الإفرنج من بعدهم - قد أسدونا معروفًا جزيلًا باعترافهم بهذه المزايا وتعزيزهم لها، وإنْ خصوا بها أنفسهم على الغير.
  ولما ظهر الدين الإسلامي، وسادت دعوته على ممالك الشرق والشعوب الأفريقية، وامتدت صولتها إلى الغرب بفتوحاتها الكثيرة، صرفت من العناية في ترقية دعائم التمدن بعضدها للعلوم والمعارف، ما تشهد بسمو فضله وجليل نفعه صفحاتُ التاريخ وآثار الزمان؛ فقد كانت مدينة بغداد عاصمة ملكهم في الشرق عامرة بنوادي الأدب ومعالم العلوم، حافلة بطلبة العلم من جميع أنحاء المشرق، زاهرة بمن أمَّها من أرباب الشعر والنثر والفنون. وقد كان الخلفاء ينعمون بالأموال الطائلة على أولي العلم وأصحاب العوارف رغبة في تنشيطهم.

  Voir livre

• 

  ملخص كتاب سحر الواقع - كيف نعرف...

  ريتشارد دوكينز

  • 0
  • 0
  • 0

  أراد Dawkins في سحر الواقع، أن يجيب عن أسئلة علمية طالما شغلت عقل الإنسان وأثارت فضوله، خاصة الأطفال الصغار الذين يهللون لمرأى ألوان قوس قزح بعد المطر، ويسألون آباءهم عما سيحدث إن غابت الشمس عن الظهور، ولماذا ينقسم اليوم بين الليل والنهار، أنحن بمفردنا أم هناك كائنات فضائية تسكن الكواكب البعيدة؟. بعد الإجابة عن تلك الأسئلة، وبعد أخذ جولة سريعة مع النجوم والمجرات البعيدة، والاستماع إلى تحليل واكتشافات العلم لأسرار الحياة الساحرة، سنعرف كم أن واقعنا ساحر وأسطوري، يستحق عناء البحث والسؤال!. فهيا بنا، صغارًا وكبارًا، ندع رتابة الحياة اليومية، لنرى الأشياء بعين جديدة.

  Voir livre

• 

  تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة...

  دونالد ري بولوك

  • 0
  • 0
  • 0

  تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة لمؤلفه أبو الريحان البيروني، هو أهم وأوسع كتاب وصلنا في وصف عقائد الهندوسيين، فقد قضي 40 عاما في الهند يدرس شرائعهم وعاداتهم في أنكحتهم وأطعمتهم وأعيادهم، ونظم حياتهم، وخصائص لغتهم. ورأى فيه بروكلمان

  Voir livre

• 

  خط في الرمال

  حسن عبد الله

  • 0
  • 0
  • 0

  بالاستناد إلى ملفّات من أرشيفات البريطانيّين والفرنسيّين رُفعت عنها السرّية أخيراً، يصف جايمس بار الحرب السرّية القاتلة التي حيكت بالدسائس وعمليات التجسّس بين بريطانيا وفرنسا للسيطرة على الشرق الأوسط.
  
  كان السير مارك سايكس سياسيّاً رؤيويّاً، وفرانسوا جورج بيكو ديبلوماسيّاً ناقماً. رسما خطّاً في الرمال من البحر المتوسط وصولاً إلى الحدود الفارسيّة، وأعادا معاً رسم خريطة الشرق الأوسط بإقرار «انتداب» بريطانيّ على فلسطين وشرق الأردن والعراق، وفرنسيّ على لبنان وسوريا.
  
  على مرّ السنوات الثلاثين التي تلت، انكشفت قصّة دنيئة محبوكة بالعنف والمناورات السياسيّة السرّية، تُروى لنا هنا على لسان مجموعة مميّزة من السياسيّين والديبلوماسيّين والجواسيس والجنود.

  Voir livre

• 

  الفردية قديما وحديثا

  انجي ساج

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس من المهم، اختيار النواحي البارزة أو التافهة في التناقض بين الحياة الخارجية التي نعيشها وبين أفكارنا ومشاعرنا أو ما نسميه على الأقل بمعتقداتنا وأحاسيسنا. والسؤال المهم هنا هو: ما العلة في هذا الانقسام والتناقض؟ هناك، بالطبع، فئة تعزو السبب إلى الحقيقة الماثلة وهي أن الناس، لكونهم بصورة عامة أطفالا في شكل رجال، أو بلداء خاملين، لا ينتظر منهم، إلا تمثيل الأدوار التي يعهد إليهم بأدائها. لكن هذا "التفسير" لا ينقلنا بعيدا، حتى ولو تقبلناه ورضينا به. إذ أنه لا يشرح الصورة المعينة التي تبدو فيها البلادة المشار إليها.
  فكلما تعمق الإنسان في معرفة التاريخ ودراسته، كلما تأصل اعتقاده، بأن التقاليد والنظم، تلعب دورا أبرز في تعليل الأمور من القدرة الفطرية أو العجز الفطري، ومن الواضح الجلي أن التصنيع السريع في حضارتنا، قد بغتتنا وأخذنا على حين غرة، ولما كنا غير متأهبين له عقليا وروحيا، فإن عقائدنا القديمة، توقفت عن النمو، وإن كنا كلما ابتعدنا عنها، كلما تظاهرنا بالتمسك بها واعتناقها، والواقع أننا نعتبر ذلك العقائد كوصفات سحرية، فعن طريق ترديدنا لها باستمرار، نأمل في إبعاد مساوئ الوضع الجديد، أو على الأقل في منع أنفسنا من رؤية هذه المساوئ، وأن معتقداتنا الأسمية لتقوم بالمهمة الأخيرة بصورة فعالة.

  Voir livre

• 

  ضد التعاطف - في الدفاع عن الحنان...

  بول بلوم

  • 0
  • 0
  • 0

  في عالم يبدو أَنَانِيًّا وَنَرْجِسِيَّا، متصدع الأركان من المؤكد أَنَّ الحصول على جرعة أكبر من التعاطف، التقمص سيكون أمرا رائعا.لكن الأمر ليس كذلك من وجهة نظر أستاذ علم النفس، بول بلوم، الذي يرى أن التقمص، إجمالا، هو أحد الانفعالات السلبية في الحياة البشرية. إِنَّهُ «ليس كوليسترولا. بل مشروبات غازية متخمة بالسكر، ومُغرية، ولذيذة، وضارة بنا أيضًا.»وضد التعاطف هو محاولة لبيان الأسباب التي دعت بلوم إلى التصريح بهذا الرأي. طوّر بلوم في فصول الكتاب حجة دامغة ضد التقمص، وبين الأسباب التي تجعل الاستبصار، والتلطف، والضّبط الذاتي، والحنان، بدائل أفضل منه بكثير، إذ تشغل موقعاً جَوْهَرِيًّا فيما يسميه الحياة الأخلاقية الصالحة . وميز بين التقمص العاطفي الذي يتجلّى في مقولة ضع نفسك مكان الآخر وأشعر بما يشعر به من ألم والتقمص المعرفي المقترن بالإدراك والذكاء الاجتماعيين، وفهم آلية تجربة الآخرين للعالم من دون الحاجة إلى الانخراط فيها عاطفيا.وعلى الرّغم من المجادلات التي أثارها الكتاب حول التقمص والحنان، والشفقة وصنع القرار الأخلاقي وآليات اشتغالهما جميعا، إلا أنه استطاع أن يقول إنّ بوسع التقمص أن يُحفزنا على التلطف وأن يجعل العالم مكانًا أفضل.

  Voir livre