Maison d'édition: Aldar Almasriah Allubnaniah
«والواقع أني كنت أبحث عنك إلى أن وجدتك لأني في حاجة إلى أن أعيش فكرك الذي تعودت عليه ليصور لي المستقبل.. فأنا حائر إلى أقصى حدود الحيرة.. لم أعد أستطيع أن أرى صورة للمستقبل.. وقال منير في هدوء: - أي مستقبل؟ وقال عباس في عنف: - مستقبل بلدنا.. مستقبل الحالة التي نعيشها..».
«ثق أن بابا يعتبر مثلًا أعلى لكل منا.. أخي عبد السلام نشأ وهو يريد أن يعتمد على نفسه كما كان بابا معتمدًا على نفسه.. واجتاز عدة محاولات فشل فيها كلها ولكنه ظل مصممًا على أن يعتمد على نفسه.. فلم يطلب رغم فشله أن يعمل مجرد ابن لأبي.. ابن صاحب العمل.. ولكنه سافر إلى أوروبا وعاش هناك وقيل إنه نجح.. وقلت في هدوء كأني أواجهها بالواقع المر: - ولكن أخوك عبد الوهاب لم ينجح ولم يستطع حتى الآن أن يكون شيئًا!».Voir livre
الموضوع الأساسي في "أسطورة سيزيف" هو تناول مشكلة الانتحار، وأن تحل مشكلة القتل، بدون مساعدة القيم الدائمة التي هي، ربما مؤقتًا، غير موجودة أو مشوهة في أوروبا اليوم. يقوب ألبير كامو :"من المشروع والضروري التساؤل عما إذا كان للحياة معنى، وهكذا فمن المشروع أن نواجه مشكلة الانتحار وجهًا لوجه. والجواب، الذي يكمن في، ويلوح عبر المتناقضات التي تغطيه، هو هذا: حتى إذا لم يؤمن المرء بالله، فإن الانتحار غير مشروع. إن هذا الكتاب، الذي ألفته في عام 1940، خلال الكوارث الفرنسية والأوروبية يبين أنه، حتى ضمن حدود العدمية، من السهل إيجاد الوسيلة للمضي إلى ما وراء العدمية، وقد حاولت في كل الكتب التي ألفتها منذ ذلك الحين أن أتتبع هذا الاتجاه. وبالرغم من أن -أسطورة سيزيف- تتناول المشاكل الفانية، فإن هذا الكتاب يلخص نفسه لي باعتباره دعوة سهلة إلى العيش والخلق، حتى وسط الصحراء" .Voir livre
قتل الأشرار ليس انتصارا للخير، ولا وفاة الطيبين ابتلاء، الجميع سيرحل بموعد محدد لن يتغير.. نحن فقط نتعامل مع آثار الرحيل بدموع الحزن أو ابتسامة شماتة، وننسى أن الأقدار لا تنتقي أحدا دون الآخر وأن جميعنا دوره قادم لا محالة.. فالموت يبتسم للجميع..Voir livre
بين الذات الفردية والجماعية تقف الكتابة الروائية في النصوص الثلاثة موضوع هذا الكتاب، تبني عوالمها من تصدعات في الجسم السياسي والاجتماعي العربي، ممثلا في ثلاثة أقطار عربية هي: لبنان، وبيروت بالتحديد من خلال ما تصوره رواية إلياس خوري"الوجوه البيضاء"من تفاصيل حكائية بالحرب الأهلية، وتحضر سورية، دمشق بالتحديد، كفضاء لتقاطعات فضائية أخرى هي التي تتبوأها تفاصيل المحكي في رواية حيدر حيدر "الزمن الموحش"، وعالم روائي يتسع لاحتواء مشاهد وتجليات حرب يونية 1967 من خلال تقاطعات أخرى مركزها نهر الأردن، وقضية فلسطين من خلال تشعبات المحكي الروائي ، كما تنجز رواية حليم بركات "عودة الطائر إلى البحر" خطابها متعدد النصوص والدلالات.Voir livre
تُقدّم هذه المختارات نظرة عميقة على عالم أنطون تشيكوف، الكاتب الروسي الذي استطاع ببراعة أن يصور الحياة الروسية بكل تفاصيلها الدقيقة والعواطف الإنسانية المتقلبة. تتنوع القصص المختارة هنا لتغطي مجموعة واسعة من الشخصيات والمواقف، من الفلاحين والنبلاء إلى الأطباء والموظفين البسطاء، كلٌ يعيش آلامه وأفراحه في صمت مرهف. تشيكوف، بلغته السلسة وأسلوبه الفريد، يخلق عوالم مليئة بالتعقيدات الإنسانية التي تترك القارئ معلقًا بين السخرية الحادة والتعاطف العميق، لاكتشاف العذوبة والألم في الحياة اليومية..هذه المجموعة تُظهر لماذا يُعتبر تشيكوف أحد أعظم كتّاب القصة القصيرة في تاريخ الأدب العالمي؟ من خلال قراءة هذه القصص، نجد أنفسنا نواجه مرآة تشيكوف التي تعكس أعمق مكنونات الروح الإنسانية، حيث يتناول في أعماله قضايا العدالة الاجتماعية، العزلة، البحث عن معنى الحياة، والنزاعات الأخلاقية بأسلوب يتسم بالرقة والعمق، مما يجعل كل قصة بمثابة تأمل في الطبيعة البشرية. كل قصة مختارة في هذه المجموعة تعد بمثابة درس في فن السرد، مع إبراز للغة الشاعرية والوصف الحيوي الذي يجعل الشخصيات تنبض بالحياة.Voir livre
مسرحية" الشاردة" تعد واحدة من المسرحيات التراجيدية التي كتبها الكاتب المسرحي الانجليزي جون جالسورذي، والتي حصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1932م، وقام بترجمتها للعربية الكاتب ابراهيم عبد القادر المازني . والمسرحية تجسد الصراع بين الواقع المادي المرير والمشاعر الانسانية النبيلة، فبطلة المسرحية " كلير"شخصية رقيقة مرهفة المشاعر، ارتبطت بالزواج من "جورج" التي توهمت أنها تحبه، لكنها كانت تعيش وهم الحب الذي ملك مشاعرها الرقيقة ، وسرعان ما اكتشفت مادية زوجها ، وأنه لا يعنيه سوى المال والسلطة، ونتيجة لصدمة مشاعرها في الحب والحياة المثالية فقدت اتزانها الانساني ، فكانت شاردة بدلا من أن تكون أسيرة للمال أو النفوذ.Voir livre
