Begleiten Sie uns auf eine literarische Weltreise!
Buch zum Bücherregal hinzufügen
Grey
Einen neuen Kommentar schreiben Default profile 50px
Grey
Jetzt das ganze Buch im Abo oder die ersten Seiten gratis lesen!
All characters reduced
المدهش - cover

المدهش

إليزابيث روس هبل

Verlag: Digital Published

  • 0
  • 0
  • 0

Beschreibung

كتاب المدهش هو كتاب من كتب الوعظ والإرشاد، يعد الكتاب من مشاهير كتب الإمام ابن الجوزي، ويندرج في قائمة كتبه في الوعظ والإرشاد والنصح، وكان ما يميزه أنه وعظ مرقق، وإرشاد منمق، مزجه بروائع شعر الزهد والتصوف، مما يرقى بالكتاب إلى مصاف كتب الأمالي والمجالس.يتألف كتاب ابن الجوزي من خمسة أبواب:في علوم القرآن الكريم.في اللغة ونوادرها.في الحديث والسيرة، وما يلزم من المعارف للتمييز بين الصحابة.في ذكر عيون التاريخ، ذكر فيه عجائب الاتفاقات والصدف، وضمنه قوائم للطواعين والزلازل، من بدء الإسلام وحتى عصره.في ذكر الوعظ، وهذا الباب مقسم، قسم يذكر فيه القصص، وقسم يذكر فيه المواعظ مطلقا.
Verfügbar seit: 12.06.2025.
Drucklänge: 304 Seiten.

Weitere Bücher, die Sie mögen werden

  • علمتني سورة البقرة - cover

    علمتني سورة البقرة

    أنجي وأوبيش, عادل سوفوكليس

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب " علمتني سورة البقرة " يشرح آيات سورة البقرة العظيمة ويدخل اعماق اعماق القلب مثل البلسم ، يبسط لك الامور ويريح صدرك ما هو كتاب علمتني سورة البقرة؟ كتاب علمتني سورة البقرة pdf هو كتاب يوضح كيفية الأستشفاء بسورة البقرة وغيرها من سور القرآن لمرضى السحر والحسد والعين قصص من المعجزات والبركات التي تطول قاري سورة والبقرة وأهل بيته. نبارك للشيخ نجاح الكتاب اللهُم انفعنا بعلمه وكتابه
    Zum Buch
  • رسائل أبي حيان التوحيدى - cover

    رسائل أبي حيان التوحيدى

    هرفيه منيان

    • 0
    • 0
    • 0
    كل كلمة تصلنا من كتابات أبي حيان التوحيدي الفيلسوف المتصوف والأديب البارع هي منحة وهدية. بينما عرفه التاريخ بكثرة التأليف استسلم أبو حيان التوحيدي ذات لحظة وأحرق الكثير من كتبه لأن لحظة اليأس أخبرته بلاجدوى هذه الكتب. أراد أن يضن بكتبه على قارئ لا يعرف قيمتها ونجح، لكن كان لنا الحظ نحن القراء في بعض الكتابات التي وصلتنا ومنها هذه الرسائل.
    من ألقاب أبي حيان التوحيدي: فيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة، محقق الكلام ومتكلم المحققين، شيخ الصوفية، وإمام البلغاء، لكنه كان من عداد مثيري الجدل أيضا في التاريخ العربي الإسلامي من حيث قناعاته الفكرية.
    عاش أبو حيان التوحيدي من ألف عام في القرن الرابع الهجري، لم نعرف على وجه الدقة تاريخ ميلاده ولا مدة حياته، مما يزيد الهالة من حوله غموضا. قيل أن عمره تخطى التسعين وربما المائة. نعرف أنه عاش فترة ضعف وانهيار الدولة العباسية تزامنت مع صحوة فكرية ونهضة أدبية، وكان التوحيدي أحد علامات هذه النهضة.
    Zum Buch
  • الجامع لسيرة الأمام ابن القيم خلال ستة قرون - cover

    الجامع لسيرة الأمام ابن القيم...

    جيكو موللر

    • 0
    • 0
    • 0
    الجامع لسيرة الإمام ابن قيم الجوزية خلال ستة قرون
    
    مجلدٌ ضمَّ جميعَ تراجم الإمام ابن القيم المُجمَّعة في كتب التاريخ والتراجم والسِّير، من أَول من ترجم له من المصنِّفين إلى رأس سنة 1300، وقف مؤلفُه فيه إلى رأس القرن الرابع عشر
    Zum Buch
  • مدارج السالكين - الجزء الثالث - cover

    مدارج السالكين - الجزء الثالث

    الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

    • 0
    • 0
    • 0
    مدارج السالكين في منازل السائرين بين إياك نعبد وإياك نستعين أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو من أجل وأشمل ما صنف في بابه، وهو كتاب عظيم القدر، كثير النفع، يبحث في أدب السلوك وتزكية النفس، بدأ فيه المؤلف بالكلام على فاتحة الكتاب؛ تلك السورة العظيمة، وتكلم عن العبودية، وقسم الكتاب إلى فصول عديدة تعد منازل ومقامات للعبودية.
    Zum Buch
  • الطاوية والفلسفة الدينية للصين - cover

    الطاوية والفلسفة الدينية للصين

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    يتناول الكتاب الديانة الأولى للصين، ويصحح الفكرة المغلوطة التي يعتقدها العالم عن أن الصين تدين بالبوذية؛ ولكن الحقيقة أن البوذية من الديانات الدخيلة على الصين؛ أي التي قدمت إليها من الخارج وليست ديانة محلية، فأصل البوذية هو ميانمار؛ وسبب انتشارها بكثافة الهند واليابان. أما الطاوية، فهي ديانة صينية تتميز عن الكونفشيوسية بأنها تركز على الروح والنفس والسلوك الداخلي للشخص مع نفسه؛ بينما تركز الكونفشيوسية على السلوك العام للبشر وعلاقاتهم بذويهم وحكامهم ودولتهم. تحرير: د. فؤاد الغزيزر، وتقديم: أحمد السعيد.
    Zum Buch
  • إدوارد سعيد - المثقف الراديكالي - cover

    إدوارد سعيد - المثقف الراديكالي

    مصطفى محمود

    • 0
    • 0
    • 0
    لا أحد من المثقّفين العرب في القرن العشرين وَضع المثقّف في عين النقد مثلما فعل إدوارد سعيد في كتابه (تمثيلات المثقّف) وعلى نحو عالمي بحيث ينطبق في أحيان غالبة على كل أحوال المثقّف الحديث في العالم.عاش سعيد عمره مثقفاً راديكالياً يرفض الظلم، ومنه ما وقع على أنطولوجيته الفلسطينية، وعاش حياةً يكافح الظلم أينما حلّ، هو الذي عرفناه مترحِّلاً في منافيه في الشرق والغرب حتى وفاته.لكن سعيداً ما ترك حياته في هباء منثور؛ إذ كتب باكراً من عمره وبقي يواصل الكتابة الضديَّة حتى النفس الأخير، أقول "الكتابة الضديَّة" وعلى نحو جذري وهي من سمات المثقّف الراديكالي من دون احتفاء ساذج بالكتابة ليس لأجل ذاتها إنما من أجل قضية الإنسان مسلوب الوطن، لكن سعيداً لم يكن يوماً مسلوب الإرادة، وهذه سمة ثانية من سمات المثقّف الراديكالي اليساري مقارنة بالراديكاليين اليمينيين المحافظين كما نفهم صعودهم أواخر القرن العشرين.وهكذا لم يفهم سعيد المنفى كبؤرة مكانيَّة تحميه من سهام الغير وهو الذي اخترق أنطولوجية الغير منذ البداية عندما جعل من "الآخر" موضع تأمُّل؛ بل جعله موضع كل تأمُّلاته في كُل ما كتب مدفوعاً برؤية راديكالية، غير عدائية، فبدلاً من العداء الفارغ للآخر استثمر سعيد هذه الموضوعة استثماراً ناجحاً لقول الحقيقة، وهذه سمة أخرى من سمات المثقّف الراديكالي.فصول الكتاب تكشف عن بعض سمات هذا الكاتب المتفرد وتحاول الذهاب بعيداً في تأمل ظاهرته وتحليل جوانب جديدة من مشغله المؤثر.
    Zum Buch