D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  النظرات ج1

  ندى سمير شرف

  • 0
  • 0
  • 0

  " وعلمت أن الله لا يغفر من السيئات إلا ما كان هفوة من الهفوات يلمُّ بها صاحبها إلماما ثم يندم عليها ، ورأيت أن أكبر ما يعاقِبُ الله عليه جناية المرء على أخيه بسفك دمه ، أو هتك عرضه ، أو سلب ماله ، وأن أضعف الوسائل إلى الله ذلك الركوع والسجود ، والقيام والقعود ، فلو أن امرأً قضى حياته بين ليلٍ قائمٍ ونهار صائم ، ثم ظلم طفلا صغيرًا في لقمة يختطفها من يده لاستحالت حسناته إلى سيئاتٍ ، وما أغنى عنه نسُكُهُ من الله شيئا".   " النظرات" إحدى كلاسيكيات الأدب ، ذلك الإنتاج الأدبي الذي يعود بنا إلى إبداع العصور الماضية ، ولكن في صورة حداثية سلسة ميسرة ، لنبحر في الماضي بمجداف المستقبل.    وإذ يصحبنا المنفلوطي في هذه الرحاب الأدبية ، نلمس تعريبه للروايات الأجنبية حتى كأن أحداثها كانت على أرضنا نحن ، يستلهم روح الرواية ثم يفرزها بروح عربية أصيلة تلمس روح القارئ ووجدانه.

  Voir livre

• 

  العزلة ليست هي الوحدة - (قراءات )

  نوران بسيوني

  • 0
  • 0
  • 0

  إن كنت في وحدتك مشغولا بالآخرين وممتلئا بمشاعرك الطيبة تجاههم فأنت لست من الوحيدين، بل أنت في عزلة ناجحة، وهنا نستحضر مقولة جان بول سارتر «"إذا كنت تشعر بالوحدة عندما تكون وحدك، فأنت إذن في صحبة سيئة"، أما إذا لم تكن الصحبة سيئة، فستشعر بمثل ما شعرت به فرجينيا وولف، وهو ما حاولت تحليله في مذكراتها بقولها "إنه شعور سماع العالم الحقيقي، تأخذني إليه الوحدة والصمت".
  والعزلة قد تبدو سجنا بالنسبة للإنسان العادي، إذ تجسد له الحرمان في أجلى معانيه، أما إذا كان الإنسان المضطر إلى العزلة محبا للقراءة معتادا عليها فسيجد في سجنه متنفسا تتيحه الكتب، أما عزلة المبدع فهي ليست كذلك، تكون فرصة للانفراد بالذات، والحوار معها، وكما قال محمود درويش في "أثر الفراشة": "العزلة هي انتقاء نوع الأَلم، والتدرّب على تصريف أفعال القلب بحريّة العصاميّ"...
  ما تحويه صفحات – هذا الكتاب - من قراءات تمثل - في أغلبها - بعض ثمار العزلة التي أعتبرها المؤلف ناجحة إلى حد ما، وقد ضمها معا ليكون الحوار مع الذات حوارًا مع الكتب، ثم حديثا إلى القارىء.

  Voir livre

• 

  حائط غاندى

  يونس سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه المجموعة التى تضم 22 قصة تظهر الوجوه المتعددة للحب والغيرة واللوعة والفقدان، مع التركيز على قضايا المرأة ومعاناتها. إضافة إلى وجوه الموت، مع استنطاق التكنولوجيا بداية من التواصل الاجتماعي وحتى أدوات القتل، فتبرز الحاجة لغاندي وحمائمه: «رسالة السلام»، مع اجتراح المسكوت عنه دون فجاجة.

  Voir livre

• 

  الرجل ذو المسدس الذهبي

  عبدالحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  الوقت ينفد من قادة الدول الغربية، وتهديد منظمة "الطيف" ما زال قائمًا، وجيمس بوند هو الآخر في صراع مع الوقت لإنقاذ العالم من ذلك الخطر البشع.. ولكن هناك خطرًا أكثر بشاعة عليه أن يواجهه بوند، وهو الرجل ذو المسدس الذهبي، السفاح الخطير، ليعثر بعد ذلك على قضية قديمة تم إغلاقها ضد مجهول، ولكن بوند يصمِّم على كشف ذلك المجهول، لينطلق بعد ذلك إلى ألمانيا الشرقية حيث يخوض آخر مغامراته بإنقاذ عميل سري بريطاني من قبضة المخابرات السوفيتية مع آخر أضواء النهار.
  الكتاب يحتوي على:
  • كرة الرعد – ج2
  • الرجل ذو المسدس الذهبي
  • الأخطبوطي
  • أضواء النهار

  Voir livre

• 

  الرحلة البحرية إلى مملكة التبر...

  عمرو بدوي

  • 0
  • 0
  • 0

  "اجتازوا بحر "المُعتاد" وعلى كل مركب تجتاز "المُعتاد" أن تختار، والاختيار معروف، إما أن تذهب يمينًا في طريق السلامة، لتمخُر في البحور الآمنة، وإما أن تذهب شمالًا في طريق الندامة!".
  تُرى ما الطريق الذي اختارته مركب "العنقاء" التي حملت 100 شخص ما بين بحارة وعساكر وعمال ونساء وصبي واحد في رحلة بحرية إلى مملكة التبر والألماظ؟ كم منهم سيعود وكم سيهلك طبقًا للجملة الشهيرة عن المضيق الذي ستمر منه "العابر لن يعود!"؟ هذا ما ستكشفه لنا شهرزاد في إحدى حكاياتها التي لم تُرْوَ من قبل، ويصوغها الكاتب الكبير حجاج أدُّول ليدخلنا في عالم مليء بالإثارة والتشويق والغرائبية، في رحلة مرت بالعديد من الصعاب وقابلت صنوفًا مختلفة من البشر والكائنات.

  Voir livre

• 

  أدبنا الحديث ما له وما عليه

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  أثيرت مسألة القديم والجديد في الأدب، وما يلائم العصر الحديث من ألوان الإنشاء الأدبي، وثارت حول هذه المشكلة خصومات لم تكد تنقطع، خصومات عنيفة أشد العنف، مع أن أنصار الجديد قد بينوا لخصومهم أن فكرة القديم والجديد في الأدب ليست مبتدعة، وليست مستحدثة، وإنما عرفها العرب القدماء؛ فكان الأدب الأموي تجديدًا بالقياس إلى الأدب الجاهلي، وكان الأدب العباسي تجديدًا، وتجديدًا مسرفًا، بالقياس إلى الأدب الأموي؛ وذلك لاختلاف العصور واختلاف ظروف الحياة، ولأن من شأن هذا كله أن يؤثر في الأدب وأن يلونه ألوانًا جديدة تلائم حياة الناس، وتخالف حياة الذين سبقوهم؛ فلم يعرف العرب أيام الأمويين ولا أيام الجاهليين شاعرًا كبشار أو كأبي نواس، ولم يطرقوا موضوعات كالتي كان الشعراء في القرن الثاني والثالث يطرقونها، ولم يعرفوا الكتابة على النحو الذي كان الكتاب يكتبون عليه في تلك الأيام، أيام الرشيد وأيام المهدي وأيام الخلفاء الذين جاءوا بعد هذين، وكذلك قد كان الأدب يتجدد كلما اختلفت الظروف وكلما اختلفت العصور. طه حسين

  Voir livre