Verlag: Sahla Books
يحكي هذا الكتاب قصة من أعظم القصص في تاريخ الجاسوسية وهي قصة أوليغ جوردويفسكي رجل المخابرات السوفيتية الذي انقلب على بلده وأصبح جاسوسا لجهاز المخابرات البريطاني. والذي ساعدت المعلومات والأسرار التي سربها إلى جهاز المخابرات البريطاني في وضع حد للتفوق السوفيتي في مجال الجاسوسية.
من خلال استعراضنا لحياة ابن خلدون الحافلة بالعمل والإنتاج؛ نلمح مكونات هذه الشخصية الفذة ونجملها في العقلية الممتازة والذكاء اللماح والقراءات المستوعبة للتراث الثقافي الذي حفلت به الفترة التي سبقت مجئ ابن خلدون، بالإضافة إلى البيئة الطبيعية التي عاش فيها وجولاته الواسعة في ربوع البلاد العربية شرقيها وغربيها ومخالطته للساسة والقادة الذين يصنعون واقع هذا العالم العربي ويشكلون مصيره، مع اشتراكه الفعلي في صنع الأحداث وتدبيرها وتسنمه ذروات المناصب الخطيرة في مختلف بلدان هذا العالم. كل ذلك أتاح لابن خلدون خبرة فاحصة ووعيًا مستنيرًا استطاع بهما أن ينظر إلى ما وراء الظواهر من الأشياء والأحياء والأعمال والأقطار وأن يستملي من واقع الحياة الصاخبة التيعاشها وخبرها، فيبلور هذه التجارب والأحداث والخبرات علومًا وأصولًا لعلوم ونظريات ، تهدي وتضئ وتمد مدها في الكيان الثقافي الراهن.Zum Buch
يتناول هذا الجزء من الكتاب عبادة الإغريق والرومان، وشرعهم، وأنظمتهم، فلم تعد الأسرة هي الصورة الوحيدة للمجتمع كما كانت قديمًا، ونشأت الأخويات، ومن ثم القبائل، ولم يكن الفرد ليكتفي زمنًا طويلًا بالآلهة المنزلية، حيث توصل تدريجيًّا إلى الاعتقاد بأن الله ذات واحدة لا كفء لها، وهكذا أخذت الفكرة الدينية والجماعة البشرية تكبران في وقت واحد. وكان إله القبيلة من نفس طبيعة إله الأخوية وإله الأسرة، فكانت القبيلة تستمد منه اسمها، وكان له يوم عيد سنوي، وكان الجزء الأساسي من الاحتفال الديني أكلة تشترك فيها القبيلة بأكملها، كما كان للقبيلة مجامع، كانت تصدر قرارات ملزِمة لكل أعضائها، وكانت لها محكمة ولها حق محاكمة أعضائها. ولم تكن القبائل تقبل، بعد تكوينها، انضمام أيه أسرة جديدة، وكذلك لم يكن في استطاعة قبيلتين أن تندمجا في قبيلة واحدة، لأن ديانتيهما تتعارضان في ذلك، لكن يمكن لعدة قبائل أن تتحد فيما بينهما، على شرط أن تحترم ديانة كل منها، وألا تفقد شخصيتها واستقلالها، ومن هذه التحالفات نشأت المدينةZum Buch
في هذا الكتاب، يسرد العالم "فريزر هاريس" العديد من الأبحاث والخواطر حول هذه الظاهرة الطبيعية. يعرّف الكاتب النوم بحالة "اللّاوعْي الطبيعية" التي يصل إليها الشخص السليم ويحتاج إليها من أجل استمرارية حياته بشكل صحي، مشيراً إلى أن هناك قواعد أساسية يجب اتباعها للحصول على نوم عميق. كما يذكر الكاتب تاريخ النوم في كل العصور؛ حيث اعتقد البعض قديماً أن حالة النوم تنطوي على معان عظيمة سامية. يبدأ الفصل الأول بشرح واف عن الأرق وأسبابه، ثمّ ينتقل في الفصول التالية إلى التحدث عن الأحلام ومستقبل النوم في العصر الحديث؛ فارضاً احتمالات للقواعد التي قد تضعها المدن من أجل إنشاء بنايات عازلة للأصوات، تضمن الهدوء، وتوفر النوم السليم لقاطنيها، "النوم معجزة من معجزات الحياة التي تتكرر كل يوم"Zum Buch
يقع هذ الكتاب «عصر المأمون» في مجلدات ثلاثة؛ خصص المؤلف أولها بالتاريخ وما إلى التاريخ، وثانيها وثالثها بالأدب وما إلى الأدب، واعتمد في تلخيص للشعراء فيهما على أمهات المظانِّ الأدبية، لا سيما كتاب «الأغاني».. وقسم المجلد الأول إلى كتب ثلاثة عالج فيها البحث عن عصور بني أمية وبني العباس والمأمون، وقد توخى الإيجاز في الحوادث التاريخية عن عصري الأمويين والعباسيين؛ لأنهما بمثابة تكأة وأساس للموضوع ، كما راعى الاستمساك بالحيدة التامة وعدم التطوح مع أولئك المؤرخين والرواة الذين تأثروا بأهوائهم السياسية، ومعتقداتهم المذهبية، والذين ابتعدوا عن محجة الصواب بمغالاتُهم في الانتصار لفكرتهم الحزبية.Zum Buch
أبو العلاء المعري، أحد أبرز أدباء وفلاسفة العرب، وُصف بعمق الفكر ودقة اللغة، إلى جانب براعته في النحو والشعر والنثر. ترك بصمة خالدة في تاريخ الأدب العربي، وكما أشار ياقوت الحموي، فإن أبا العلاء كان صاحب شهرة وصيت كبيرين في ميادين العلم والأدب. ومن أشهر أعماله الشعرية "اللزوميات"، "سقط الزند"، و"ضوء السقط"، والتي تُرجمت إلى لغات متعددة لتأثيرها الواسع وانتشارها بين الثقافات المختلفة. أما في النثر، فله العديد من المؤلفات التي تتناول قضايا الفلسفة والنقد الأدبي، مثل "الأيك والغصون" و"تاج الحرة" و"عبث الوليد"، وهي أعمال أسست لمكانته الأدبية المرموقة. من بين أعماله، تبرز "رسالة الغفران" كواحدة من أهم النصوص الأدبية في التراث العربي. كتب المعري هذا العمل في الستين من عمره، وهو نص أدبي فريد يستعرض رحلة في الحياة الآخرة، حيث يسبر أغوار الجنة والنار في قالب فكري يمزج بين الخيال والفلسفة، وغالبًا ما يتم مقارنة "رسالة الغفران" بالكوميديا الإلهية للشاعر الإيطالي دانتي أليجيري، حيث تظهر بعض أوجه التشابه بين الفكرتين، مما دفع بعض النقاد إلى التساؤل حول إمكانية تأثر دانتي بهذا العمل العربي، وهو لغز أدبي لم يُحسم حتى اليوم.. كذلك، كان لهذا العمل تأثير على الأدب الغربي، حيث تأثر به الشاعر الإنجليزي جون ميلتون في قصيدته الشهيرة "الفردوس المفقود".Zum Buch
في هذا الكتاب، يتحدث "ابن سينا" عن النفس البشرية ويثبت بالبراهين المنطقية والعقلية أنها تختلف عن البدن في الجوهر، ومن خلال تلك البراهين يعثر "ابن سينا" على حالة نفسية تغفل فيها النفس تماماً عن كل ما هو بدني؛ فلا تشعر إلا بكينونتها الخاصة، فإذا وصلت إلى ذلك استطاعت أن تدرك أن جوهرها مغاير لجوهر البدن. ويثبت أن النفس تبقى بعد فناء الجسد، ثم يوضح مراتب النفوس ما بين السعادة والشقاوة بعد مفارقة النفس للبدن. ويختتم الفيلسوف الرسالة الموجزة الوافية بذكر العوالم الثلاثة: عالم العقل وعالم النفس وعالم الجسم، بأسلوب مبسط وبليغ في الوقت نفسه.Zum Buch
