Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  ذات

  هشام عبدالموجود

  • 0
  • 0
  • 0

  ذات.. تلك الفتاة المصرية العادية التي رصد من خلالها "صنع الله إبراهيم" سيرة المجتمع والوطن كله من خلال تفاصيل حياتها، والتحولات السياسية والاقتصادية في العقود الأخيرة في الألفية الثانية، مستخدمًا الكثير من الوثائق الحقيقية والأرشيف الصحفي الذي يكشف التناقضات والتغيرات التي يعيشها المجتمع.
  ذات رحلة أدبية ممتعة وكاشفة ستجد فيها إجابات على العديد من الأسئلة التي قد تبدو عصية على الإجابة.

  Zum Buch

• 

  حلم السيدة العجوز

  عبدالله حامد الزماي

  • 0
  • 0
  • 0

  !!!"تناولت الرواية قصة ( مجبورة ) التي تحملُ معها ماضٍ قديم ، بداية من ظهورها كجثة - أين دُفنت في مقابر مجهولي الهوية - مرورًا بمحطات من حياتها التي كانت مليئة بالسحر والنقوش الغريبة .

  Zum Buch

• 

  زبيدة والوحش

  أحمد ضيوف

  • 0
  • 0
  • 0

  ينفرد سعيد الكفراوي بين الكتّاب الذين عالجوا عالم القرية في قصصهم بسمات واضحة. فعينه اللاقطة، وقلمه المتمكن، يعملان في تلك المنطقة الغامضة من الواقع، المشحونة بالطقوس والخرافات.
  ; صنع اللّه إبراهيم
  
  لعل ما كتبه سعيد الكفراوي إضافة هامة، ومتميزة لتلك القصص التي اتخذت من الريف مشهدًا ورؤية.
  ; إبراهيم أصلان
  
  سعيد الكفراوي أحد كبار شيوخ القصّ في الأدب العربي المعاصر، وفي عداد أبرز الأساتذة (القلائل، كما يتوجّب التذكير) الذين يواصلون كتابة وإثراء وتطوير القصة القصيرة.
  ;صبحي حديدي
  
  إنه الزمن البئر، حيث لا يتميز فيه الماضي عن الحاضر، أو المستقبل، وتتقطر فيه تجارب الإنسان، والتي لا تختلف في جوهرها بين إنسان عاش منذ آلاف السنين، وإنسان يولد اليوم أو يموت غداً في قرية مصرية.
  ;د. شكري عياد
  
  يتميز عالم سعيد الكفراوي أساسًا بين مواجهة الموت والانغماس في طين الحياة.
  ;إدوارد الخراط
  
  يكشف سعيد الكفراوي عن موهبة في التقاط الشعر مما هو يومي عابر، في الأشياء، والتصوير الشامل لوطن تندلع فيه شيخوخة الذبول ونضارة التذكر وصبوة الزمان والمكان وثغرة الولادة.
  محمد عفيفي مطر
  
  بدأ سعيد الكفراوي كتابة القصة القصيرة منذ الستينيات ليصبح أحد أعلامها. صدر له حتى الآن اثنتي عشرة مجموعة قصصية تعد إضافة مهمة لهذا الفن. في هذا الكتاب يختار المؤلف ست مجاميع قصصية هي الأولى في مسيرته تمثل الملامح الأساسية في مشواره الأدبي.

  Zum Buch

• 

  حياتى حكاية رجل من الريف

  عبدالله حاسن الأحمدي

  • 0
  • 0
  • 0

  اشتهر تشيخوف في العالم العربي بقصصه القصيرة بالأساس، لكن قراءة هذه النوفيلا تخبرنا عن حجم عبقريته في هذا الفن الدقيق: "النوفيلا".
  صدر هذا العمل في عام 1896، أي أنه في فترة متأخرة من حياة تشيخوف القصيرة. في تلك الفترة كانت علاقته قد توطدت بليف تولستوي الذي كان له تأثير جارف على من حوله.البطل شاب في مقتبل العمر ينحدر من أسرة نبيلة، ثم يقرر تغيير المسار في بلدته الصغيرة، ويواجه قوى الكذب والنفاق في المجتمع من حوله. يؤدي تغير نمط حياته الذي ينطوي على حالة مثالية من الصدق، إلى فضح هذه القوى من حوله

  Zum Buch

• 

  لآخر العمر

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  بَينمـَـا تَعـصِـفُ الأقـدَارُ بِنـا وَغـَدرُ الـدُنيـا يَهزِمُنَـا..
  ونـَفقـِدُ الدَليلَ وَنَحـنُ عَلىَ دُرُوبٍ بـِلَا عُنـوَان..
  يـَأتينَـا الحـُــب فَـارِسَـاً..
  قـاهِــرَاً لـِضَعفِـنَـا .. ومُنجـِـدَاً لـِمَصِيرِنـَا..
  فَنعبـرُ حَواجِـزَ الماضـي ونَمضي عَبـرَ بـَوابـَـةِ النِسيـَـان..
  ونـواجِـهُ مَخَـاوفَنـا ونَهـزمُ أوجَـاعَنَـا..
  فَنُطَـهِّــرُ بـِأنـفُسِنَـا الخَـطَايـَـا .. ونـَرفـَعُ لِبـَعـضِنَـا رَايـَة الغُـفــرَان..
  وعِندَمَـا يـَأتينَا حـُـبُ الـعُمــرِ..
  لِـيَصعـَـدَ بالـرُوحِ مِـن هَـاوِيـةِ الحِـرمَـان..
  عِندَئـِذٍ يَحِــقُّ عَلىَ القَـلــبِ..
  أن يُـصَـارِعَ هَــذِهِ الحَيَــاة حِفَـاظـاً عَلىَ الـعَـهــد..
  وَأن يَستَميـتَ في الحـَـرب..
  مِن أجـلِ بَـقَـــاءِ وَخُـلـودِ هَـذَا الحُــب..
  لِآخِــر العُـمــــر
  * * *

  Zum Buch

• 

  حديث الأربعاء - الجزء الأول

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  أعلم أن الناس جميعًا لا ينبغي أن يُؤخذوا بما آخذ به نفسي، وأنَّ الناس جميعًا لا ينبغي أن يكلفوا قراءة شرح ابن الأنباري للمفضليات، وأعلمُ أيضًا أنَّ العِلم بهذه الأشياء يجب أنْ يكون مَقْصُورًا على عددٍ لا بأس به من العلماء، ولكني أعلم مع هذا أنَّ هؤلاء العُلماء لا ينبغي أنْ يُؤثروا أنفسهم بالعلم، وأن يحتكروه من دون الناس، وإنَّما يجبُ عليهم أنْ يتعبوا لتستريح أنت وأمثالك، وأن يَشقوا لتَسْعَد أنت وأمثالك، وأن يستخرجوا لكم من هذه الحدائق القديمة المُهملة، التي طال عليها الزمن، وبَعُدَ بها العَهدُ، زهرات لا تستطيعون أنتم أن تخرجوها، فمن يدري لعلَّ هذه الزَّهرات أنْ تُعْجبكم، ولعلها أن تُغْريكم بمصادرها، ولعلَّها أن تُثير في نفوسكم شيئًا من النشاط والغيرة، وتدفعكم إلى أن تُخاطروا بالسعي بين هذه الأشجار المُلتفة، والأغصان الملتوية، لتستخرجوا مثل ما يخرجه لكم العلماء من الزهر والثمر. طه حسين

  Zum Buch