وفيهم أقول
ياسمين عبيد
Verlag: Tafaseel for Publishing
Beschreibung
وفيهم أقول. لا أُخفي عليك سرًا فمهما كثُر بنا فِعل الأيام، فنحن أسمى من أن تجعلنا نرى في أنفسنا ما لا نُريد أن نراه، فلتفعل، ولنقوى ونأخذ منها ما أرادت أن تسلبه منا، لنكون أجمل..
Verlag: Tafaseel for Publishing
وفيهم أقول. لا أُخفي عليك سرًا فمهما كثُر بنا فِعل الأيام، فنحن أسمى من أن تجعلنا نرى في أنفسنا ما لا نُريد أن نراه، فلتفعل، ولنقوى ونأخذ منها ما أرادت أن تسلبه منا، لنكون أجمل..
ممر ضيق معروف بأن من يعبره يتعرض لأكبر لعنة تختبر إيمانه وتضعه أمام أكبر مخاوفه. كل من مشى عبرذلك الممر الضيق تعرض لتلك الوساوس والأفكار.. البعض استطاع أن يقاومها, والبعض خضع لها وتحكمت في تفاصيل حياته. تعود العائلة لاكتشاف سر ذلك الممر الذي سقط الجميع أمام لعنته, ويحاول الشخص الوحيد الذي يستطيع النجاة والمقاومة حل سر الممر الضيق ومواجهة لعنته.. ترى هل ينجو؟ وماذا قد يحدث مع تلك العائلة؟ وكيف نتغلب على الوساوس والأفكار الشيطانية؟Zum Buch
استلقت على ظهرها، وأغمضت عينيها، واستسلمت له في مشهد صامت أقرب إلى مشهد ذبح الشاة وسلخها.. اقترب أكثر .. وابتعد قليلا.. ثم عاد ينقضُّ عليها من جديد .. فكلَّما تذوَّق جمالها، كلما عاد للمزيد. لم تسقط من عينيها دمعة واحدة.. لقد تجمَّد فيها كل شي.. إن السخونة التي انتقلت إليها من جسد السلطان، كانت كافية لتذيب حواسها.. ولكن البرودة التي سرت في كل خلية من خلايا جسدها، كان مصدرها قلبها الحزين.. *** أربعُ نساءٍ، في أربعة أجيال مختلفة، خلال أربعة أزمنة متباينة، تحمل كلٌّ منهن جينات مَن سبقتها، وتسير على طريقها بحثًا عن الحرية، بدايةً من سلاطين المماليك، ومرورًا بتحولات فترة السبعينيات ووصولًا إلى تغيرات المجتمع المصري مطلع 2011. إنها رواية تستحق القراءة؛ لأنها تضع تاريخًا ناعمًا لحرية المرأة، وفي الوقت نفسه تُحرِّر تاريخها من صورةٍ نمطيَّةٍ سرعان ما تتحول إلى «كُرباجٍ» الجلد الذات.Zum Buch
فن القصة يعد من أقدم صور الأدب وأكثرها تأثيرًا في نسج الثقافة الإنسانية. وهذا الكتاب يتعمق في دراسة فن القصة منذ بداياته كوسيلة لتفسير العالم ونقل العقائد والتقاليد عبر الأجيال. ويستكشف كيف كانت القصص الأولى تتخللها الخرافات والأساطير، ممزوجة بشخصيات أسطورية من الآلهة والملوك والأبطال، محملة بالعجائب والمفاجآت. مع تقدم الزمن وتطور العقل البشري، بدأت القصص تتخلص تدريجيًا من الخرافات لتنقل إلى مرحلة تستخدم فيها كوسيلة للموعظة والتعليم، وتعكس تطورات فلسفية وعلمية. نتتبع في هذا الكتاب كيف تطورت القصة من أداة لتقديم الأساطير إلى فن مستقل يهدف إلى الغوص في دهاليز النفس الإنسانية وعرض الحياة بكل تناقضاتها. ويستعرض الكتاب أيضًا كيف استطاعت القصة أن تصبح جنسًا أدبيًا متميزًا يتناول جميع جوانب الحياة بأسلوب يجذب كل من الخاصة والعامة. بين دفتي هذا الكتاب، نكشف كيف أصبح القص فنًا راقيًا يمكنه مناقشة الأمور الجدية بالتوازي مع الفكاهة، وكيف تركت هذه الفنون بصمتها على مسار الأدب العالمي.Zum Buch
تعودنا أن نسأل: ما العلم؟ ما الفهم؟ ما الحسُّ؟ ما الضمير؟ وتعودنا أن نسأل: كيف نعلم؟ ما وسيلة الفهم؟ ولماذا نحس؟ وما بالنا نصغي للضمير؟ تعودنا ذلك، وتعودنا أن نجيب بجواب واحد، وكأننا نسأل في جميع هذه الأحوال عن شيء واحد. وما نسأل في الحقيقة إلا عن أشياء كثيرة تنبئ عنها كلمة واحدة... وفي سياق هذه الرسالة - رسالتنا عن حكمة جحا أمير المضحكين - نسأل كما تعودنا من كل كلمة: ما الضحك؟ ولماذا نضحك؟ وما الضحك بشيء واحد … وما نضحك بسبب واحد … وما نفكر في الضحك على نحو واحد … ولكنها الكلمة التي لا غنى عنها، ولا أمان منها كذلك ما لم نعرف سر الرصد المسحور. عباس محمود العقادZum Buch
الأكف منزوعة اللحم، الغامقة السمرة، تمثل تضادا صارخا مع مظهر الآلات الموسيقية، الجميلة الفخمة، لكن اللحن يخرج عذبا رائقا ثم يشتد صاهلا متولها مثل ترنيمة جنية الصحراء، حين تنادي على معشوقها الإنسي. تشتد حرارة المكان الموشى بألوان النيون ولمبات الزينة المتراقصة. يندفع الجميع نحو حلبة الرقص كهولا وشبابا وصبايا في عمر الزهور، جردتهم الغربة القاسية من حميمية عواطفهم.وقفت تتجشأ عرق المباني الزجاجية اللامعة، وتتذكر الدروب التي لا تستطيع المشي فيها مع غيره، ذكرى لحظات حضوره طاغية لا تترفق.Zum Buch
"على مّر الأزمنة قالت الحكمة إن الخير ينتصر في النهاية، وقال التاريخ العكس. أيهما كان محقًا، أم أنَّ كليهما خطأ في النهاية؟ في عالم واحد؛ واحة خير كما لو أنها جنة على الأرض، ينشأ كلاهما: أمير وآدم. أحدهما سعى للانتماء؛ ليتفرد ويتفوق على جميع اقرانه، والآخر انتمى منذ الميلاد ودون مجهود ظهر ليخطف الأبصار، القلوب، والأضواء. انبثقت العداوة ونبتت فورًا، لكنها ازدهرت حين طُرد كلاهما من الواحة، ليبدأ الصراع والسباق بينهما. كلاهما مؤمن بأنه الخير، كلاهما غير مبالٍ ببحر الفوضى، الكراهية، والأجساد التي خطوَا فوقها، في سباقهما لإثبات شيء واحد: أيهما أحق، أيهما أفضل".Zum Buch